山西
春夏秋冬，四季交替，反映着五行之气的转换过程。五行所生，阳极而生阴，阴极则生阳，阳气的顶点在夏至，阴气的顶点在冬至。夏至节气，火气减退，金气初生。冬至节气，冬水减退，木气初生。木为少阳，金为少阴，所以冬至一阳生，夏至一阴生。
春分节气，木气到顶点，火气初生。秋分节气，金气到顶点，冬水初生。春分位于卯月之中，秋分位于酉月之中，夏至位于午月之中，冬至位于子月之中，所以木生于子，火生于卯，金生于午，水生于酉，子午卯酉就是五行的沐浴之地，咸池之位。
子水生木，木耗水子。卯木生火，火耗木卯。火土生金，金耗土火。酉金生水，水耗金酉。于是春季的水子，夏季的木卯，秋季的土火，以及冬季的金酉，就为耗日，也就是春季的壬子日，夏季的乙卯日，秋季的戊午日，冬季的辛酉日，就是四季的耗日。
所谓耗日，是日子之力被季节的气场所消耗，从而变成了五行无气之日。废日则是日子之力，与季节的气场相互争斗，从而导致两败俱伤，五行被废。而破日则是以日子之力撞破了月建之位，从而导致月建破开而损耗，是不一样的。
明日六月三十，是申月的戊午日，也就是今年秋季的第一个耗日。此时的耗日，是以季节的金气，消耗了日子的火土之力，消耗了金气的初生之地，咸池之位，从而导致日子无力，五行无气。也就是金气之母被消耗，失去了增长的源头。
金为秋凉，其源头被消耗，也就意味着明日的耗日，金气增长的速度开始减退，火气依然强旺。此时季节之力耗戊午，消耗了金气的咸池之位，也消耗了巳酉丑人的感情，那就容易争吵和分离等，特别是家人和情侣之间。
金耗土中火，也就是消耗了脾胃之阳气，那就不宜食用寒凉之物。此时月亮即将到达太阳和地球的中间，日月合宿，同升同落，为六月的晦日，是看不到月亮的。太阳为阳，月亮为阴，晦日有阳而无阴，于是每个月的晦日，有晴无阴，宜晴不宜雨。
正月晦日，雨风兼至，米贵禾恶。二月晦日风雨，多疾病。四月晦日雨，其年大水，麦恶蝗生。五月晦日风雨，米贵。六月晦日风雨，来年春谷贵。七月晦日风雨，谷贵。八月晦日风雨，来年有水有旱。九月晦日有风雨，来年有水，岁恶。
每个月的晦日，是月亮运行一圈的结尾，晦气聚集，引力强旺，也是灶君上天之时。灶君保一家康泰，奏一家功过，终月则算。明日六月晦，日子被耗，咸池被耗，五行无气，晦气聚集，则不嫁娶，不远行，不食寒凉，不争吵等，除晦扫尘，以迎新月。
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