四川
2026年8月15日，在日本宣布无条件投降81周年之际，日本自民党发布了一份引发广泛争议的声明。该声明不仅未对侵略历史进行反省，反而点名批评中国、美国、俄罗斯三个战胜国，声称这些国家对世界构成威胁。
这声明也是逆天，居然点名三个战胜国中美俄。
最好笑的是，日本说它要引领世界。
同日，自民党高层还采取了多项挑衅性行动：集体参拜靖国神社、日本首相供奉祭祀费），防卫大臣参拜。
刚刚，据日内报道，高市早苗不仅供奉祭祀费，还公然面向靖国神社，进行了“两拜、两拍手、一拜”的参拜。高市称这是向靖国神社的遥拜。
是何意味？靖国神社不倒，军国主义不死。政客带头拜，民众跟着拜。 从上到下，从老到少。这不是无知，是选择。不是传统，是复辟。
日本人拜鬼，为何亚洲其他国家反应如此强烈？
靖国神社到底是什么地方，别被日本那边“只是祭奠死者”的说辞骗了。里面确实放了两百多万日军亡灵，但最关键的一点，1978年他们偷偷把14个甲级战犯牌位塞进去一起供奉了。这些人是全世界法庭盖章定死罪的战争刽子手，手上沾满亚洲各国老百姓的血，不是什么普通战死士兵。
每逢8月15日，日本就集体“拜鬼”。这已经不是简单的“个人情怀”，而是一场系统性的历史翻案与军国主义复辟。靖国神社不是“神社”，是军国主义的精神总坛。
靖国神社里，供奉着东条英机、土肥原贤二、松井石根等双手沾满亚洲人民鲜血的战犯。高市早苗近20年来几乎每年都要“拜鬼”，此次以首相身份供奉祭品，甚至遥拜，本质是国家层面的历史立场表态，是对二战胜利成果的公然挑衅。不光我们国内民众愤怒，韩国民间和官方也第一时间提出抗议。当年同样遭受殖民侵略的韩国人，跟我们一样，完全无法接受这种伤害民族情感的行为。
对此，中方强烈谴责日方涉靖国神社消极动向，已向日方提出严正交涉、强烈抗议。
而让人匪夷所思的是，日本舆论场的讨论从“该不该为侵略战争负责”滑向了“该不该在敏感日子拜鬼”。把水搅浑，正是日本右翼最擅长的手法。但这笔账是糊弄不过去的，国际社会在严肃审视，日本必须回到问题的原点：究竟该做什么、该对谁交代、如何交代！
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