“精日”分子已形成势力，不断挑战民族底线，必须依法严厉打击！

5月14日，三名来自浙江、江苏、河南的学生跑了一趟哈尔滨。

他们不是去旅游，而是把自己用压岁钱、零花钱凑钱买下的三件侵华日军细菌战原始史料，送进侵华日军第七三一部队罪证陈列馆。

几个孩子做了一件成年人都未必舍得花钱去做的事，没想到回到网上，等来的却是辱骂、诅咒，甚至“开盒”和人身威胁。

到8月初，事情已经不是几句难听话那么简单，浙江台州警方介入并对其中一名少年启动人身安全保护。

江苏连云港警方也针对另一名学生遭遇的侮辱、恐吓立案调查，一名外地违法嫌疑人已被依法传唤，最荒唐的地方就在这里：孩子们拿钱保护侵华罪证，最后却要由警察来保护这些孩子。

三个孩子被盯上

三名学生捐出的并不是网上随便下载的几张图片，而是《九六式马防毒面具取扱法案》以及侵华日军1855部队、1875部队相关经费资料。

这些纸张能够进入陈列馆，本身就是为了让那段历史多留下几份可以摸得到、查得到的原始证据。

其中一名学生此前已经多次自费搜集侵华日军史料，陆续捐给相关纪念场馆，钱从哪里来？压岁钱、零花钱，甚至平时省下来的钱。

对一个十几岁的孩子而言，一万多元不是账本上轻飘飘的数字，而是很多次想买东西时忍住了，最后换成几张已经发黄的历史文件。

结果恰恰因为这些史料被公开，他们开始遭到网络围攻。

有人私信威胁，有人辱骂诅咒，有人扬言曝光现实身份和个人信息，面对威胁，一名少年没有删掉相关内容，而是报警，并表示史料原件已经捐出去，可自己记住的历史没人删得掉。

一个孩子能把话说到这个份上，反倒让那些躲在匿名账号后面的人显得格外难看，如果只是一个网友情绪失控，这件事不会引起这么大反响。

真正让人警惕的是，多个孩子在不同时间、不同平台上遭遇相似的攻击，而且攻击并不只围绕某一件史料真假，而是逐渐变成人身羞辱、威逼恐吓和隐私威胁。

8月6日，“浙江宣传”专门刊文指出，这类现象已经表现出圈层传播特征，有人甚至针对持爱国立场的未成年人实施长期网暴，事情到这里，性质就变了。

喜欢日本动漫、音乐、料理，研究日本文化，甚至认为日本某些产业值得中国学习，和美化日本军国主义、否认侵略罪行完全不是一回事。

真正应该被盯住的，是那些把侵略者当偶像、把民族苦难当笑料，甚至为了阻止别人保存历史证据而使用违法手段的人，这条线必须划得清楚。

否则一边把普通文化交流乱扣帽子，另一边又让真正越过法律红线的人躲进“个人爱好”四个字后面，最后反而把事情搞乱了。

这早已不是第一次

很多人今天才发现网络上还有这样一群人，其实相关问题十年前就已经出现。

2017年，4名青年穿着二战时期侵华日军军服，跑到上海四行仓库抗战纪念地拍摄所谓“日军将校故地重游”照片。

2018年，两名男子又穿着仿制日军军服，拿着带刺刀的仿制枪支，在南京紫金山抗战遗址摆拍，最终被行政拘留15日。

还有人曾在南京大屠杀相关纪念场所附近拍摄侮辱性视频，甚至在网络群聊中公开发表侮辱遇难同胞的言论；有人穿着侵华日军服装，在公共场所摆出挥刀动作。

那几年一连串事件逼得社会不得不认真面对一个问题：这已经不是所谓“恶趣味”三个字能够解释的东西，更值得注意的是2019年披露的一起“黑龍會”案件。

据《法制日报》当时在相关法律研讨会获得的信息，涉案主要成员在案发前已经建立或加入20多个相关网络群组，群成员总人数超过4800人。

南京警方自2018年以来也已依法处理多起相关案件，其中既有治安案件，也有刑事案件，4800多人是什么概念？

它当然不意味着4800个人都实施了违法犯罪，更不能因为进过某个群就给所有人定性。

但这个数字至少说明，一些极端历史观已经有能力借助网络形成圈子、制造共同话术、互相强化情绪，把这种现象继续当成几个年轻人“中二”“口嗨”，显然过于轻描淡写。

这些年明目张胆穿日军军服去抗战遗址挑衅的行为少了，原因也不复杂，法律开始真正划线。

2018年施行的《英雄烈士保护法》明确规定，禁止歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神。

亵渎、否定英烈事迹和精神，宣扬、美化侵略战争和侵略行为，寻衅滋事、扰乱公共秩序，构成违反治安管理行为的依法处罚，构成犯罪的依法追究刑事责任。

于是这些行为也开始发生变化。

过去有人直接穿军服跑到纪念地摆拍，现在更多内容转移到网络小圈子；过去靠公开挑衅博眼球，现在可能变成匿名账号围攻、私信恐吓、恶意曝光个人信息。

外壳变了，可真正值得警惕的那部分没有变：他们想让认真讲这段历史的人觉得麻烦，甚至觉得害怕，这才是三个孩子被围攻最不能轻轻放过的地方。

最该打的是违法链条

治理这类问题，最忌讳的就是最后又变成一场互相骂人的网络战争。

对方辱骂中国人，我们就去辱骂所有日本人；对方鼓吹极端观点，我们就把所有喜欢日本文化的人一概打成“精日”，这样干看起来情绪很足，实际上正好掉进另一个极端。

真正有力量的办法是依法处理，而且处理到具体行为。

否认、亵渎英烈，依法处理；在纪念场所故意美化侵略战争、扰乱公共秩序，依法处理；非法曝光他人隐私，依法处理。

持续侮辱、诽谤、恐吓未成年人，符合立案条件的就立案；组织网络暴力，更不能让一句“网友开玩笑”混过去。

《网络暴力信息治理规定》早已把这类问题写得很具体，通过网络集中发布侮辱谩骂、造谣诽谤、威逼胁迫、侵犯隐私等内容，都属于治理对象。

平台发现网络暴力违法信息后，应当停止传输、删除屏蔽、保存记录，涉嫌违法犯罪的还应向公安机关报案并配合调查，尤其这一次面对的是未成年人。

现行网络暴力治理规则还专门要求对未成年人等群体加强保护。

一个十几岁的孩子研究史料、捐赠文物，最后却得自己截图保存证据、报警、提防现实身份被曝光，这个成本本来就不应该由孩子承担。

平台也不能每次都等事情冲上热搜才删几条评论，极端账号为什么喜欢围攻别人？因为围攻能制造冲突，冲突能换来流量。

一个账号发一句恶毒的话，几十个人截图转发，几百个人跟着对骂，算法一看“互动率真高”，又把内容推给更多人。于是最极端的那批声音反而容易被不断放大。

如果平台只计算停留时长，不计算这种流量给现实中的人造成了什么后果，那治理永远赶在事情后面。

浙江方面8月6日的评论就点中了这一层：不能等舆论炸锅以后再被动处理，平台应该建立常态化识别和处置机制。

真正需要斩断的，是“极端内容制造冲突，冲突换流量，流量又吸引更多极端内容”的循环，而且我们也应该明白，捍卫历史不是为了培养仇恨。

日本同样有长期收集侵华史料、反思战争罪行的人。

新华社曾报道，日本僧人大东仁多年帮助中国纪念馆征集侵华日军文物史料，仅2022年就协助征集51件套资料；一些侵华日军后代也曾到中国公开谢罪并捐赠史料。

这才把问题说透了，我们反对的从来不是某个民族，而是军国主义和对侵略历史的歪曲、美化与否认。

一个日本人愿意站出来保存侵华罪证，值得尊重；一个中国人却为了替侵略战争洗地去威胁自己的同胞，那才真正令人无法理解。

三个孩子手里的那些老文件，就是这场争论最好的答案。

纸会发黄，档案会变旧，可发生过的历史不会因为谁在网上骂得凶就消失，更何况，今天已经不是只能靠网友互相争论的年代。

英烈保护、网络暴力、个人信息保护以及治安和刑事责任，都已经有相应法律规则，该教育的教育，该封禁的封禁，该调查的调查，该承担法律责任的，就依法承担责任。

真正的民族自信，也不是见到一件日本商品就砸，也不是见到别人学日语就骂，它应该有足够清楚的边界：好的东西可以学，正常文化可以交流，普通日本民众不应被仇视。

但日本军国主义发动侵略战争留下的罪行，不能被洗白，英烈不能被侮辱，更不能有人靠恐吓孩子来逼历史闭嘴。

如果连十几岁的孩子保护历史证据，都要先学会如何防“开盒”和人身威胁。

那我们最该追问的就不是这些孩子为什么这么较真，而是那些躲在匿名账号后面的人，究竟是谁给了他们伤害别人的胆量。

当“口嗨”已经走到曝光隐私、人身恐吓甚至现实威胁这一步，你认为平台和执法部门最应该先斩断哪一环？