北京
文/冯海涛（配图与本文无关）
写意不是写丑，写意是物象的精气神，是内涵。《庄子 外物》：“言者所以在意，得意而忘言”这是写意的思想源头。意思是“语言只是载体，不必执着所言之字本身”。延伸到作画中来就是“以形、笔墨为工具，心契神意，不为形所束缚”。可“不为形所束缚”不是可以随意丑化形体，而是以神意契合物象。可是，现代很多画画的妄用写意，把写意当作抽象，再作为丑化。比如：田世信的“老子雕塑”方力钧的“袁隆平画像”和现在热议的刘翔鹏的“新时代的长征路之星星火”等就是典型的代表。
朱法鹏作品
丑化，写意不来背这个黑锅。自古以来的画作，没有一幅是“丑化”来作为写意的。人物的写意，写高士是智慧；写神仙是神性；写将军是神武、气势，从来不是五官的扭曲和青面獠牙。写意是画家的学识和修养，也是作品人物的精气神。写意是美的升华，是气质外化。画理有云：“作画不是实物临摹细节，而是体会物象内在之理，天然之意。”道家理法亦有解：“物有形，道无形；形为迹，意为本。”修道者观物，察一物禀受天地之气，自有性情气韵，画者亦是此理！
朱法鹏作品
何为写？（首先先讲明不是丑）就是如书法般由心行笔，一身之气惯于笔墨。写是意气流通，合于天地之理。写意是取舍，“凡可以传其意者留，滞于表象、妨碍神气流通者舍”。作画不是简单的绘制一幅画作，而是以笔墨之功使己心与万物之意相通。这也是“道理”“人、物、天地三者之气相合，画成也是一个完整的周天运行，也是自己本心澄明一刻！”画为外迹，修心为内实。写意是循天地自然之意，不是放纵个人杂念！而把写意作为丑化者，无不是在放纵个人杂念！
朱法鹏作品
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