江西
1935年2月，福建长汀，落入国民党军队手中的瞿秋白没有立即承认身份。他穿着普通衣服，被当作一名医生审讯。敌人问：“你究竟是什么人？”他回答：“只是一个行医的。”这句话并非临时起意，而是为了掩护仍在转移中的同志。
此时的瞿秋白，已经被疾病和长期奔波折磨得十分虚弱。他患有严重肺病，脸色苍白，身体单薄，却始终没有吐露党的机密。国民党方面一度相信了他的说法，甚至提出，只要家属交出赎金，便可以将人释放。
消息传到上海后，杨之华和鲁迅都设法营救。遗憾的是，瞿秋白的真实身份最终还是被供出。敌人很快改变了态度，所谓“医生”的伪装被撕破，审讯也随之变成了逼供。
关于告密者的细节，后来流传着不同说法，但可以确定的是，瞿秋白的身份暴露后，营救已经失去可能。蒋介石方面要求严密看押，不许共产党重要人物脱逃。对敌人而言，抓住的不是普通俘虏，而是曾经主持党中央工作的高级领导人。
瞿秋白1899年出生于江苏常州。家庭原本有一定文化背景，但很快衰败。父亲离家后，母亲因生活压力服毒身亡。少年时期的瞿秋白不得不提前面对贫困与家庭变故，这段经历使他很早便接触到社会底层的艰辛。
1917年，他到北京谋生求学。由于无力承担北京大学的学费，未能正式入读北大，后来进入北京俄文专修馆学习俄语。这个选择起初带有很强的现实意味：掌握一门语言，或许能找到饭碗。谁也没有料到，俄语后来成为他走向革命道路的桥梁。
五四运动爆发后，北京街头的学生示威、工人罢工以及民族危机，给瞿秋白带来强烈冲击。他不再满足于做一个旁观者，也开始思考，为什么中国长期贫弱，为什么普通人总是承受最沉重的代价。
1920年，他以《晨报》记者身份前往苏俄采访。那时的俄国刚刚经历革命，社会秩序和政治生活都在剧烈变化。瞿秋白并不是只做走马观花式的报道，而是认真观察革命政权、工人生活和社会组织，由此逐渐接触并理解马克思主义。
在莫斯科期间，他参加过共产国际有关会议的工作，也在东方劳动者共产主义大学中国部担任翻译。张太雷与他相识，并介绍他加入中国共产党。对瞿秋白来说，苏俄之行改变的并不只是思想，更是他看待中国问题的方法。
1922年回国后，他承担理论宣传和党的文字工作。那时，马克思主义在中国仍属新鲜学说，许多人听过名词，却不清楚它如何解释现实。瞿秋白能够把抽象理论同中国的社会状况联系起来，这一点十分难得。
他参与编辑《新青年》，为《向导》《前锋》等刊物撰稿，还翻译和介绍苏俄革命经验。文字在当时不是书斋里的装饰，而是传播思想、组织群众、争论路线的重要工具。年仅二十多岁的瞿秋白，已经成为党内重要的理论宣传者。
他的长处不只是会写文章。面对复杂的政治局势，他重视从经济结构、阶级关系和群众运动中分析问题，而不是停留在口号层面。正因如此，共产国际曾评价他是中国共产党内少数真正掌握马克思主义理论、能够运用这种方法分析实际问题的人。
1927年大革命失败后，陈独秀离开中央领导岗位，瞿秋白进入临时中央政治局常委会，主持党中央工作，成为党的第二任最高领导人。那是一个极其危险的阶段，白色恐怖加剧，许多城市组织遭到破坏，党不得不重新寻找斗争方向。
不过，瞿秋白的领导时期并不长。革命处在低潮，党内路线分歧尖锐，他本人也受到身体状况和复杂局势的限制。后来，他主要负责宣传、文化和教育工作，并与鲁迅保持密切联系，在左翼文化运动中发挥了重要作用。
1934年中央红军长征后，瞿秋白因肺病严重，未能随主力转移。他留在中央苏区，坚持参与地方游击斗争。疾病使他很难承受长途行军，但他没有因此离开革命队伍，而是在极其艰苦的环境中寻找突围机会。
1935年初，瞿秋白在转移途中于福建长汀被捕。敌人以为重刑能够击垮他，却没有得到想要的情报。面对死亡，他没有接受劝降，也没有用曾经的地位换取生路。那句“我是医生”，成为他在狱中最后的掩护。
1935年6月18日，瞿秋白被押往长汀罗汉岭刑场，年仅36岁。根据当时留下的记载，他在赴刑场途中神色镇定，并高唱《国际歌》，高呼革命口号。具体细节虽有不同记录，但他拒绝屈服这一点，没有改变。
杨之华失去丈夫时，正值革命最艰难的年月。她没有离开政治和社会工作，继续参加革命活动。新中国成立后，杨之华曾任中华全国妇女联合会副主席，长期从事妇女工作。瞿秋白留下的，不只是一个牺牲者的名字，还有一批文字、一种理论探索，以及在生死关头没有改口的选择。
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