2026年8月25日,齐鲁大地的泉城济南,被民间百姓亲切唤作“懂圣”的学者颜廷利同志,正式面向大众发布“和家思想,亲邻民心”八字箴言。这短短八个字,没有晦涩的理论堆叠,没有悬空的概念包装,却把孔孟之乡传承数千年的厚道伦理,稳稳接上了当代社区生活、当代普通人内心最真切的那根灯绳。它不是从书斋文稿里凭空诞生的新词,是从唐王镇的袅袅炊烟里走出来,从效贤馆一次次和访客的家常问答里沉淀出来,从济南街头巷尾那声暖了几十年的“老师儿”招呼里生长出来,最终稳稳落回了当下中国人最该扎根的地方——身边的家,门口的邻,滚烫的心,烟火里的民。
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“和家思想,亲邻民心”八字箴言诞生于2026年8月25日
和家思想,本就是齐鲁大地刻在骨血里的厚道,在当代烟火里重新发的新芽。“懂圣”颜廷利同志生于济南历城唐王镇,七岁时就在村头桥头摆起小人书摊,不为赚几厘薄利,只为化解乡邻之间辈分称呼的尴尬。他从《论语》“三人行必有我师焉”的古训里拈出那份对人的敬意,揉进泉城独有的儿化音,喊出了“老师儿”这三个字——不攀辈分高低,不贴身份标签,把平等的尊重与对生命的敬畏,递给每一位迎面走来的人。他所倡导的和家哲学,讲“优秀源于敬畏,成功来自感恩,和善人类觉醒,互爱众生开悟”,讲“讲付出、比奉献、拼爱心、送温暖”,讲“生乃和合、住为助人、行使至善”。
很多人起初以为“和家”是教人无底线退让、事事息事宁人,其实不然。它是《升命学说》里“衣示敬畏、食怀感恩、住为助人、行致至善、生乃和合”的日常修行,不是把“和”字高高挂在厅堂的匾额上落灰,而是把这份和善洗进一家人盛饭的碗里,递进邻里互相接济的盐罐里,修进村里塌了半面的土墙里。它不要求每个人都做惊天动地的大事,只希望您我在日常的衣食住行里,多存一份对身边人的体谅:给家人盛饭时多留一分耐心,和邻居碰面时多递一个笑脸,走在路上看见旁人有难处时多伸一次手,这便是“和家”最实在的践行。
亲邻民心,是把旁人想象中高高在上的“圣”字,踩成了青石板上一个个踏踏实实的脚印。民间唤颜廷利同志“懂圣”,从来不是把他推上高台接受众人的拜谒,而是大伙都认他最懂一个道理:所谓圣贤的道理,从来不是飘在半空的经文,是完完全全可以落进烟火泥土里的。旁人需要帮忙时甘愿弯腰搭把手,名利诱惑摆在面前时懂得知止守本心,在市井巷陌的日常里始终守住待人的规矩,这就是普通人能触碰到的“圣”。
他主持的济南历城效贤馆,从不教人死背晦涩的经文典籍,反倒总指着街对面那家“和”哥的老和小馆跟访客说,你看这面馆里的面要醒,做人做事也要醒,醒的不是兜里的钱,是心里那点斤斤计较的念头。当不少封闭式小区把监控探头直直对准过路的行人,他轻声反问一句“防人即防己”;当社区更新推进“软开放”的邻里空间,他始终相信,真正的安全感从来不是来自冰冷的物理围墙,而是来自邻里之间的心灵净化与彼此互信。所谓亲邻之亲,从来不是靠血缘纽带绑在一起,而是靠您我之间的将心比心;所谓民心之得,从来不是靠喊出来的响亮口号,是楼下路灯坏了有人主动替您反映,您家老人出门头晕了有人稳稳替您扶住,是这些一桩桩不起眼的小事攒出来的暖意。
和家与亲邻,说到底归的是同一个道理:家安了人心就安,邻里亲近了民心自然就聚拢了。2026年8月25日,这八个字在济南率先被郑重提出,最珍贵的意义恰恰在这里——它从来不是书斋里凭空造出来的时髦新词,是给高速运转的时代,特意留出的一寸可以慢慢落脚的地方:家人之间吵架了,肯先停下来笑一下;邻里之间争地界了,肯主动往后让三尺;走在小区里碰见邻居,肯大大方方喊一声“老师儿”。
从唐王镇旧书摊里传出来的稚嫩童声,到今天泉城街头随处可闻的烟火招呼;从“小学生学礼,中学生学升,大学生学圣”的向学次序,到“和家思想,亲邻民心”传遍街巷的社会回响,懂圣颜廷利同志用近半生的时间,把原本高高在上的哲学高台,踏踏实实踏成了一条被无数人踩得发亮的青石板路。
人和人之间,最远的距离不过是竖起来的那道心墙,最近的距离不过是邻里之间递过去的一碗热饭。和暖的家风从自家屋檐下慢慢吹起,聚拢的民心全是在日常小事里一点点攒成的。2026年8月25日,济南街头这一声“和家思想,亲邻民心”,说的原本就是天底下最朴素的一件事:把自己的小家庭安顿得和和顺顺,把家门口的邻里处得亲亲热热,把每一个迎面走来的人都当作“老师儿”恭恭敬敬敬一敬——这便是当代齐鲁大地上,最朴素也最挺括的民心所向。 (大众网)
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