辫子可有可无

很多女人留着辫子，认为留辫子是好看的象征，或者说辫子可以增加个人的魅力。甚至一些男人也留辫子，以至于弄得不男不女。其实辫子可有可无，没必要在乎。

远古时期的人们没有留辫子的风俗，浑身毛长得很长，在特定的季节就会褪毛，像现在的动物腿毛一样，完全是生理反应，没必要梳理身上的毛发，也不知道梳理毛发能带来一些美学特征。后来有了社会分工，有了男女的分工，女人就要打扮自己，而且要留长辫子给男人看，似乎长辫子是女人味的象征。可是男人也留长辫，并不仅仅女人留长辫子才具有一定的性别特征。男人和女人都留长辫子，似乎他们的头发不用剪，剪了以后就不好看了。就像现在的一些动物，留着长长的毛，留着长长的尾巴，人们就觉得很好看。有人穿着皮毛大衣，毛在外面露着，实际上那毛应该挨着身体才暖和，在外面露着，就只是招摇了，并不暖和。可是穿大衣的人觉得美，浑身披着好看的毛，还有长长的兽毛领子，当然觉得拉风，与众不同。古人似乎认为留着长长的头发比较好看，编成各式各样的辫子更好看，就像现在的印第安人一样，头上梳了很多小辫子，觉得很好看，也有一种个性化的特征。古代的权贵可以请专门的人给梳理头发，甚至很多头发都不梳成辫子，披散着，用特殊的工具收拢在一起，可以起到很好的美学效果。或者说权贵认为梳辫子或披散的头发有一定的美学特征，起码可以让别人望而生畏，让别人觉得既美丽又有尊严。头发似乎和头结成了一个巩固的联盟，有头就有头发，头发是装饰头的，而人身体最重要的就是头。倘若丢了头，整个人就死了，只是丢了头发还不至于死人，但很多人总是认为头发和头是一样重要的。

有小孩不愿意理发，一理发就哭闹，大人说是“护头”。实际上小孩总是认为头发长在头上，理头发会疼，就像割肉一样，实际上根本不疼。有可能他遇到了蹩脚的理发师，理发工具夹头发，夹得他生疼。古代中原地区的人们留长头发是一种传统，似乎留长头发可以保留一定的古风，或者说可以省钱，因为古人大多比较节俭。古代属于农耕文明的社会，大多数人都是农民，不读书，不识字，要讲究节俭。当时的劳动生产率比较低，生产的粮食比较少。很多人一年辛辛苦苦种地，到年底却吃不上一顿饺子，家里没有多少粮食，有的还要借贷生存，而这个时候要经常理发就容易花钱。权贵可以经常理发，因为他们有的是钱，还有专人伺候。普通农民就不能专门理发了，很有可能只是把头发随便在脑袋上盘一盘，或者嫌头发披散着，劳动碍事儿，就编成辫子，盘在脑袋上或者卷在脖子里。从实用主义角度来看，头发披散着不如编成辫子方便，主要是有利于劳动。古代的权贵大多喜欢披散着头发，那样有利于维护自身的尊严，或者说形成了一种独特的美学品味。他们用的发髻专门用来梳理松散的头发，而劳动人民不理发，并不是他们不喜欢理发，而是花不起理发的钱。头发长到一定的程度就不疯长了，或者说有的人头发长一尺长就不再长了，再长就掉了。有的人头发能长到脚面，说明他的营养比较充足，但头发长很长，容易吸收身体的很多营养，就需要剪一剪。

农村有专门的理发师傅，叫做“剃头挑子一头热”。大集的时候，剃头师傅会为人们剃头，收的费用并不高，但古代农民大多不剃头，因为剃头需要花钱，他们手里确实没几个钱。洪秀全起义的时候，他们的队伍被称为长毛党。因为他们不理发，不像清代人那样弄成金钱鼠尾的发型，也不梳辫子。大清建立以后，曾经强迫人们理发，叫做“留发不留头，留头不留发”。当时人们在高压政策下屈服了，辫子一编就是三百年。不过清代皇帝下令，不准妇女裹脚，却没有什么结果，也没有强制推行，结果妇女小脚又裹了近三百年。鲁迅分析过头发和脚的式样，背后有着深层的文化心理。其实剪掉辫子之后，国民的文化心理没有多少变化。辜鸿铭指出，我身后有一条有形的辫子，诸君心里有一条无形的辫子。辫子成了封建主义的象征，剪掉辫子就象征着与传统的封建主义决裂，接受了新文化。鲁迅剪掉辫子之后，还曾经写过一首诗来纪念。其实辫子只是一种象征，当然对人们的文化心理影响是非常大的，真到了革命时期，辫子已经完全被剪掉了。张勋带着辫子军复辟，很快沦为历史的笑话。革命成功以后，只有妇女才留辫子，似乎代表一种女人味儿。有的地方妇女结婚以前梳一条长长的大辫子，结婚以后，就梳成两个小辫，分别梳在头两边，而头上有一条明显的中缝儿。

到了现在，辫子似乎不代表什么文化特征，很多女人都喜欢梳辫子，而且梳各种各样的发型。理发店推出了各种各样的发型，专门给人们塑造各种各样的发型，甚至男人也开始梳辫子，似乎进入了不男不女的状态。有了梳辫子的文化，就有了资本的运作，或者说在资本的运作下，就有了梳辫子的文化。男女都开始梳辫子，就都在头发上花钱。甚至很多女人只是为了一个发型，就要在理发店里弄五六个小时。还有的女人每天塑造新的发型，梳各种各样的辫子，似乎可以改变形象，也只是自恋罢了，别人并不一定注意她的发型。不管她梳怎样的发型，人还是那个人，并不会变成男人。在资本的蛊惑下，有的男人也开始梳辫子，显示与众不同，只不过进厕所的时候，引得很多男士纷纷侧目。人都在追求美的道路上，总是舍得花钱，不管是女人还是男人，都希望有一个好的发型，有的甚至求新、求奇、求怪，编了很多非洲人那样的小辫子。当然辫子文化带动了辫子经济，以至于很多梳辨子的人都花很多钱，尤其在发型方面，总是变着法地花钱，刺激了经济发展。其实为了工业文明的飞速发展，人们留不留辫子无所谓，甚至男人女人都理成小平头，当然就可以节省很多在发型上的花费和时间。把节省出来的钱用来干别的，似乎更有用，而专注于发型，似乎没有太大的用处。

辫子可有可无，倘若人们总是认为辫子很重要，就会被辫子绑架，难以摆脱了。这就可以解释，出家人为何要剃发了。头发就是烦恼，剃掉了就干净了，尤其是心里干净的，当然就有点四大皆空的意思了。