8月25日,国家安全部官方微信公众号发布一篇题为《就是战犯神社》的深度评论,全文仅用五个字点明核心——直指靖国神社的本质属性。
就在数日前,中国外交部于例行记者会上首次以“战犯神社”四字正式定性该场所。这一措辞调整看似微小,实则具有标志性意义:它彻底撕下了日本长期披覆其上的“追悼战殁者”温情外衣,将历史真相赤裸呈现于国际舆论场。
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此事的政治分量,恐怕远超多数人的直观判断。过往中方在官方表述中,多采用“供奉二战甲级战犯的宗教设施”这类兼顾法理与外交弹性的措辞,留有回旋余地。
此次直接冠以“战犯神社”之名,意味着彻底关闭所有语义模糊通道。换言之,不再接受所谓“信仰自由”“国民情感”等托词。这座建筑的实质功能,就是为侵略战争罪魁招魂、为军国主义亡灵续香火。
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停车场里的遥拜,和五个字的定性
当日正值日本战败投降纪念日。首相高市早苗并未踏入靖国神社正门,却实施了一套极具象征意味的操作。
她在出席全国战殁者追悼仪式前,特意停驻于日本武道馆停车场内,面朝靖国神社方向,依神道仪轨完成两次深鞠躬、两次击掌、一次再鞠躬的完整遥拜流程;同时,还以自民党总裁身份向该神社捐赠祭祀资金。
人不进门,礼数俱全。既规避了“官方参拜”的政治风险,又将挑衅意味推至顶峰。这种精于算计却失于格局的行为,暴露的是对历史正义的轻蔑与对邻国感受的漠视。
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更具冲击力的是同日发生的集体行动。防卫大臣小泉进次郎等四位现任内阁成员,自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子等党内重量级人物,连同跨党派“大家都来参拜靖国神社国会议员工会”的约九十名议员,同步进入神社完成现场参拜。一场本应肃穆的投降纪念日,演变为规模空前的集体祭鬼仪式。
这已是日本连续第七年出现现任阁僚于8月15日当天参拜靖国神社的情形。
靖国神社究竟承载何种历史基因?公众或许知晓它与二战战犯存在关联,但对其具体渊源未必清晰。该神社始建于明治维新初期,取“镇护国家、安靖天下”之意,初名颇具正面价值。
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然而自1959年起,它开始合祀二战乙级、丙级战犯;至1978年,更悄然将东条英机等十四名甲级战犯秘密列入供奉名单。东条英机是谁?日本法西斯政权最高决策者,远东国际军事法庭最终判决的绞刑首犯。
一个将甲级战犯奉若神明之地,被称作“战犯神社”,是否言过其实?答案显然是否定的。
国安部文中一句判语尤为振聋发聩:“所谓靖国,实为靖鬼;所谓追悼,实为招魂。”这不是修辞游戏,而是本质揭示。
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耐人寻味的是,一边是刚完成集体祭鬼仪式,另一边即被中方赋予“战犯神社”的法定标签;而日本非但未作反思,反而迅速派出代表团赴华洽谈经贸事务。
拜完鬼就来敲门,三个议员带着一本账
8月24日,一支由三名日本国会议员组成的跨党派代表团抵达北京,成员分别来自中道改革联合(伊佐进一)、自民党(桥本岳)及公明党(川村雄大)。
他们将在京停留四天,至27日离境。这是自2025年11月高市早苗发表严重涉台错误言论、导致中日关系陷入长达九个月僵局后,日方议员首次在北京开展党际层面接触。
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此次访问系日方主动提出申请,中方审慎评估后予以接纳。其主要议程之一,据日本共同社披露,即是恳请中方解除对日本水产品的进口限制措施。
说得更直白些,就是希望中国重启对日本海产的采购通道。
这项禁令缘起何处?2023年8月24日,日本政府无视国际社会广泛质疑与科学警告,执意启动福岛第一核电站核污染水排海计划。
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当日下午,中国海关总署即宣布全面暂停进口原产于日本的所有水产品。若往前追溯,早在2011年福岛核事故发生后,中国已禁止进口福岛等十个都县的全部食品,并对其他地区水产品实施百分之百查验机制。
可见,该禁令并非主观设限,而是日本单方面制造安全风险后的必然结果。核污水是你排放的,健康隐患是你带来的,凭什么要求中国消费者承担潜在代价?
此处折射出一种令人难以理解的逻辑悖论:日本一面在历史认知上持续刺痛中国人民情感,从首相带头遥拜到议员集体参拜;一面又理所当然地期待中国市场为其经济输血。这恰如某人登门辱骂对方先祖,转身便推销自家水果,还指望对方欣然下单。
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世间岂有此等交易逻辑?
更需警惕的是,日本当前的动作绝不仅限于历史挑衅与经贸诉求两项。据日本共同社最新报道,防卫省在编制2027财年预算时,拟向财务省申报约8.9万亿日元防卫经费,刷新历史纪录。
这笔巨资将用于部署反无人机拦截系统、加速中远程导弹实战化部署、扩大具备进攻能力的新型作战力量。8.9万亿日元折合约3750亿元人民币。
一个战败国,防卫开支连年飙升,攻击型武器持续解禁,同时在历史问题上频频翻案。当这几条线索并置观察,便不再是零散事件,而是一条清晰可见的战略轨迹:日本正系统性突破战后和平宪法框架与国际秩序约束。
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今年恰逢东京审判开庭八十周年。八十年前,十一国法官历经两年多庭审,对日本军国主义核心战犯作出庄严裁决,东条英机等七名甲级战犯被依法处以绞刑。这场审判确立了一项不可动摇的历史共识:发动侵略战争者,必须永远钉在人类良知的耻辱柱上。
而今日的日本,却有人试图撬动这根支撑战后和平体系的基石。
历史账和生意经,不能混着算
我注意到一则细节:靖国神社方面在接受媒体采访时声称,所有阵亡者皆为国家献身,无贵贱之别,在日本国内语境下并不存在“战犯”概念。
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这句话隐含的真实意图是什么?即否定东京审判的合法性。那些被国际社会一致认定的战争罪魁,在他们眼中竟是值得尊崇的“英灵”。
这才是最值得警觉的深层信号。参拜行为只是表象,其思想内核是对侵略史实的否认、对东京审判权威的否定、对战后国际秩序根基的侵蚀。
回到最初的问题:一边反复践踏历史底线,一边又急于打开中国市场,日本究竟意欲何为?
答案其实非常明确:政治上倚重美国同盟体系,军事上推进扩军强兵进程,历史上推动教科书改写与参拜常态化,经济上则谋求继续收割中国市场红利。它企图将这些相互矛盾的目标切割运行,互不干扰。拜我的鬼,建我的军,同时你的市场还得对我敞开大门。说到底,就是利益通吃、责任全甩。
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但中国不会纵容这种幻想。“战犯神社”的定性,正是最有力的回应信号:历史问题不容讨价还价,你不正视,我就持续施压。水产品禁令亦同理——只要核污染水排海未停止、科学监测数据未获国际公认、食品安全风险未彻底排除,禁令就不会松动。
对广大读者而言,这件事给予的最大启示在于:国际交往从来不是温良恭俭让的茶话会,也不是你退一步我进一步的礼尚往来。日本政客们盘算得极为精细,却忽略了一个最朴素的道理:信任,是任何商业合作的前提。你一边伤害他国人民的历史记忆与情感尊严,一边还想赚取对方的真金白银,世上绝无这般便宜买卖。
后续走势如何?我的判断是:中日关系短期内难现实质性回暖。高市早苗政府正沿着右翼轨道加速前行——防卫预算屡创新高、历史叙事不断修正、涉台言行持续挑衅,此类动作不会中断。中国的应对也将保持战略定力,外交措辞愈加精准,经贸反制愈加严密,形成多层次、可预期、可持续的压力传导机制。
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但有一点毋庸置疑:靖国神社已被正式标注为“战犯神社”,这一政治定性不会因日方抵触而失效。历史的账簿终将清算。倘若日本始终选择站在正义与良知的对立面,那么最终承受代价的,只会是它自己。
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