山水铸诗 时代留章

山水铸诗，时代留章

——朱学军《花园沟风情》诗歌赏析

引言

朱学军《花园沟风情》共计三十二首组诗，配套二十四篇散文，完整聚焦河南鲁山县团城乡花园沟，是一部融山水风物、历史传说、乡土记忆、脱贫振兴于一体的大型当代旧体诗歌作品集。作品刊发于2026‑08‑15，由郭进拴整理发布。整套诗作以古典诗词为载体，立足伏牛山腹地的真实乡土，打通自然审美、古史遗存、现实变革三重维度，既描摹豫西山川草木之美，又实录一座深山村落从封闭贫困走向农文旅融合振兴的完整历程，是新时代乡土旧体诗当中兼具纪实性与文学性的长篇组歌。

花园沟地处鲁山以南，毗邻南召，森林覆盖率极高，拥有千年辛夷王、楚长城残迹、化石山、珍珠潭、三道瀑布、棋盘山墨鲁对弈遗迹等大量自然与人文资源。过去这里山高路险，村民守着绿水青山却深陷贫困；自2015（乙未年）教体局开启定点帮扶，修道路、建民宿、发展辛夷特色产业、引入社会资本，盘活古民居、开发旅游项目，发展合作社，村民就地就业，村集体经济持续增收，昔日穷山沟蝶变省级乡村旅游特色村落。朱学军遍访此地，遍历四季风光、古遗址、农家院落、新建文旅项目，写下三十二首长短不一的古风、七言诗作，把山川、古迹、旧苦难、新变迁尽数收纳笔端 。

一、多维的书写内容：风物、古脉、乡土巨变

（一）描摹山水风物，刻录一方天地灵秀

组诗用大量笔墨铺展花园沟的自然版图。《清水河湾行吟》开篇便勾勒全景：“九湾连环抱鹰城，叠翠峰峦入眼明。鲁山之南团城路，一河清水绕村行。”清水河蜿蜒穿村，五角枫、映山红、紫荆遍布山洼；山药、葛根、蒲公英在石畔山野自在生长。珍珠潭、三道飞瀑，写尽沟谷水色；千年辛夷王、万年古榆，成为山野精神符号。

其中多首专题咏物，《辛夷花咏·清水河春行》《花园沟千年辛夷王》专门书写当地标志性古树。辛夷不仅是春日花海景观，更是本地支柱产业：花开如云如雪，兼具药用价值，当地政府扶持育苗种植，数千亩苗圃漫山铺开，带动千万级产业收入，花会节庆吸引四方游客，外地学子写生、游人踏青接踵而至。作者将花的风骨、产业富民的现实融为一体，咏物不止于写景，更写草木惠及生民的现实价值。

还有《花园沟四季行吟》，分写春夏秋冬：春有莺啼樱雪，夏有浓荫潭凉，秋有枫林雁影，冬有雪覆群峰冰溪泠响。《花园沟泉瀑探幽行》写潭瀑流泉；《花园沟览云长歌》写山间云海阴晴雨雪；《诗赞鲁山花园沟》专咏五角丹枫；《花园沟砂锅炖山鸡诗》写山野食材、乡土饮食烟火。一草一木、一泉一瀑、一餐一饭，构建起立体可感的山野世界。

（二）钩沉历史传说，赓续本土人文根脉

花园沟留存厚重古文化遗存，朱学军以诗歌打捞地方记忆。楚长城残垣、铁瓦庙遗址、化石山，反复出现在多篇诗作中，凭吊古豫西老区岁月沧桑。棋盘山传说是整套组诗的人文高光，相传墨子、鲁班曾登临此山，在天然石盘对弈，留下纵横石纹，后世衍生仙翁对弈、神龟化岩等民间故事。《花园沟棋盘山行吟》《墨鲁棋盘山对弈七言长诗》《鲁山棋盘山行吟》等数篇长诗演绎这段佳话：写二贤落子布势，攻守交锋，不以争胜负为目的，寄托墨子“兼爱”思想，鲁班匠者仁心，把民间传说升华为精神咏叹，让山石古迹不再是冰冷遗址，承载中原先贤的哲思风骨。

诗作兼顾老区红色记忆，写到红二十五军长征足迹、党建公园，把古代人文与红色文化交织，形成花园沟完整的文化谱系。历史传说不是脱离现实的空谈，它和当下乡村旅游结合，成为研学、游览内容，古迹活在当代山乡生活之中。

（三）对照今昔变迁，实录乡村振兴宏大叙事

整套组诗最核心的现实价值，是以诗存史，用诗歌记录脱贫攻坚与乡村振兴完整历程，大量诗篇采用新旧对比的叙事结构。

旧时代的花园沟：“昔时路阻云深处，山藏秀色无人顾。茅檐风过草痕深，野径苔封客来疏。”山路闭塞，交通、通信落后，贫困率高，薄田贫瘠，百姓放牧耕种，温饱难以为继，年轻人大量外出谋生，空心村现象突出，坐拥美景却难以变现。

自乙未年帮扶开启，成为命运转折点：教体局驻村帮扶，村干部共谋发展，打通道路、架设通信、改造厕所、完善村部；媒体传播让深谷美景广为人知。一方面挖掘本土资源：扶持辛夷种植产业，成立农林合作社；另一方面探索文旅兴村，改造老宅老屋，老旧校舍改造成民宿院落，本土企业家梁群回乡投资建设清水山居木屋集群，带动土地入股、租金分红、家门口务工。普通村民纷纷转型，赵清华、李天娥、张梅英等普通乡民放下锄头，开办农家乐、民宿，闲置民房变成客房，普通百姓变身经营主体。

组诗多首作品聚焦产业模式：《花园沟村组合拳》写村集体多元增收路径——山货超市、企业入股分红、林果种植、项目租赁，收益倾斜帮扶困难群众；《花园沟里故事新》描写民宿集群、避暑片区兴起，山货外销，六百余人就地就业；《团城乡五星工坊》写土地流转，工坊吸纳乡民务工，不用远走他乡，兼顾赡养家庭。

文旅业态不断丰富：采摘园、农耕文化馆、垂钓基地、烧烤广场、露营基地、星崖山寨、玻璃观景台、水滑、攀岩、树梢栈道，农、文、旅、红韵结合。集体经济年收入达到二十余万，村民收入显著提升，八旬老翁感慨从未见过山坳车马喧嚣、灯火长明。从“民宿荒漠”到省级特色村落，诗篇忠实记录政策扶持、资本引入、能人返乡、群众参与的完整振兴路径。《鲁山村村忙旅游》更是把花园沟作为鲁山全域旅游的缩影，书写整个县域旅游产业带动万千百姓增收的宏大格局。

（四）长诗史诗化建构，完成乡土精神总括

三十二首中，《花园沟史诗长卷》分为鸿蒙辟境、古圣遗踪、岁月尘烟、春风入谷、今时盛景、山韵长传六个篇章；《花园沟赋咏长歌行》以朗诵体长歌，从地质远古写到古圣传说，追忆旧时苦难，书写帮扶春风，描摹今日烟火繁盛。把地质演化、古史传说、旧时代民生、当代振兴、百姓喜乐熔于一炉，把一个山沟的故事上升为中原乡土变迁的史诗缩影。

二、艺术特色：旧体形式，纪实品格，雅俗共生

1、体裁丰富，众体兼备

整套作品体裁开阔，七言绝句、七言律诗、古风歌行、长篇叙事诗、赋体诗歌并存。短诗灵动写景；长篇古风容量巨大，可以铺叙事件、刻画人物、铺陈复杂社会变迁，不拘泥于近体严格格律，适合纪实叙事，容纳大量现实信息，人物、数据、事件皆入诗，突破传统旧体诗多写景抒情的局限。

2、写实与抒情交融，景‑史‑人三位一体

传统山水诗常常脱离现实民生，一味寄情山水。而朱学军的创作，山水景物、历史遗存、普通人的现实命运三者紧密绑定。写辛夷，不止写花开，写苗木补贴、合作社、药产收入；写老宅院，不止写土墙茅檐，写赵清华、李天娥等一个个普通村民的人生转变；写绿水青山，落脚点是“生态为底金银山，旅游为钥开富路”，落实百姓增收、沟域经济发展。景物是外壳，人的生存境遇才是内核。

既有古典山水诗的意境美感：“珍珠潭底月溶溶，三道瀑飞晴雪落，溅作青山万点空”；又具备报告文学式的纪实品格，记录时间、人物、政策、项目，诗歌成为记录地方社会变迁的文学档案。

3、今事古笔，古典语汇容纳新时代现实

诗人熟练化用古典诗歌意象（飞瀑晴雪、岚光松涛、苔痕茅檐），同时大胆把当代现实事物写入旧体诗：WiFi、抖音新媒体、索道、玻璃观景台、水滑、合作社、驻村帮扶、集体经济、分红、文旅融合，大量现代名词自然融入古风，不生硬堆砌。旧体诗歌不再只写古人古事，用来书写当代乡村振兴，拓展旧体诗词的题材边界。

4、对比手法贯穿全书

今昔对照是组诗最重要的艺术手法。闭塞荒寂旧山村与车水马龙新景区对比；守绿水青山受穷与用好绿水青山致富对比；百姓背井离乡外出谋生与家门口就业的对比；残垣古遗迹无人问津与游人络绎不绝对比。强烈对比带来情感张力，让振兴的力量直观可感。

5、烟火气充盈，平视乡土众生

诗歌的主角不只是山水古迹，更是花园沟普通百姓：放羊耕田的旧时代乡民、八二老翁的惊叹、返乡创业的普通人、务工的村民、来写生的学子、各地游客。诗人站在民间立场，平视山乡烟火，写晒秋、年猪宴、春社锣鼓、农家餐饮，黄发垂髫，笑语声声，充满人间温度。

三、思想内涵：重新诠释绿水青山的时代诗意

1. “绿水青山就是金山银山”的诗化表达

整套组诗用文学演绎这一时代命题。花园沟不是一夜之间凭空变美，美一直就在深山，过去缺少通路、思路，美景锁于云雾；依靠政策引导、人的实干，生态资源转化为民生财富。诗作反复书写：山还是那座山，水还是那条水，改变的是人发展的理念，以及人的奋斗。生态保护不是隔绝发展，而是农文旅融合，守住山林本貌，转化为民宿、采摘、康养、特色农林产业，造福一方百姓。

2. 乡土文化的传承与创造性转化

楚长城、墨鲁棋盘传说、千年古树，这些本土文化，不再仅仅停留在古籍故纸。诗歌见证：当地把历史文化资源开发为旅游产品，古老宅修旧如旧保留乡土肌理，农耕馆留住旧日记忆。守护乡土文脉，不是把乡村封存成古董，而是活化利用，让古老风物服务当代百姓生活，古为今用。

3. 看见普通人，礼赞实干的乡村力量

诗歌没有只歌颂宏大政策，同样看见一个个具体的人：驻村干部奔走山坳；本土企业家反哺故土；普通村民放下锄头经营民宿；能人返乡；普通劳动者在家门口务工增收。乡村振兴不是概念，是无数普通人共同奋斗的结果，诗篇为平凡的山乡建设者立传。

4. 新的乡土诗意：告别悲情乡愁，书写振兴之美

很多乡土文学沉溺怀旧，哀叹乡村凋敝。而《花园沟风情》的乡愁是面向未来的。它不回避过去的贫困苦难，但重点书写破局之后的新生。它书写的桃源，不是避世逃离人间的桃花源，是当代人亲手建设出来的和美新山乡。山依旧清幽，同时通路通电通网，百姓安居乐业，游客前来游览，古老山水拥抱现代生活。

四、作品局限与思考

作为大型纪实旧体组诗，因为承载大量纪实信息，部分篇章叙事密度极高，事件、数据大量入诗，部分章节文学想象、意象打磨有所让步，偏向“以诗纪事”，纪实性优先于含蓄蕴藉的传统诗美。三十二首体量宏大，部分题材、意象、场景出现重复，多首长诗主题、素材相互交叉。但放在当代旧体诗词创作环境中，敢于用三十二首大型组诗完整记录一个乡村完整变迁，本身就具备可贵的探索价值。

结语

朱学军的《花园沟风情》三十二首组诗，是伏牛大山馈赠给当代诗坛的乡土长卷。他以古典旧体为笔墨，把花园沟的山川灵秀、古史传说、旧岁贫苦、振兴新貌熔铸一体。一边写辛夷花海、飞瀑古榆，追忆墨子鲁班的千古风流；一边忠实记录帮扶政策、民宿兴起、产业变革，记录普通人命运的转变。

传统山水诗常常“见山不见人”，而这套组诗做到了见山水，更见土地之上的人。山水不再只是审美对象，是百姓赖以生存发展的家园；旧体诗词不再只写风花雪月，而是承担记录时代乡土的文学使命。整部作品告诉我们：新时代的山水诗意，不只来源于自然造化，更来源于人的实干创造；绿水青山，经过人的奋斗，才真正成为百姓的金山银山。整套组诗，既是写给花园沟的一曲深情长歌，也为当代乡土旧体诗歌创作，提供一份厚重的范本。

鲁不格于广西新派作文研究院

2026.8.28