8月31日,2026年第二批“中国好人榜”在甘肃平凉发布。又一批平凡人的名字,从市井街巷、阡陌田间走进公众视野。掌声落处,一个更值得深思的问题摆在我们面前——面对好人,我们究竟该如何学?好人可敬,更要可学。这八个字,道出了我们面对榜样时最该想明白的一件事:可敬,只需要仰望;可学,才需要起身。
这些年,我们从来不缺对好人的敬意。每一场发布,掌声真挚,热泪盈眶。可敬意之后呢?往往故事还是那个故事,日子还是老样子。问题不在于我们不够感动,而在于我们习惯了一边仰望,一边把好人放得越来越高,高到以为他们天生如此、与生俱来。于是“可敬”悄悄变成了“可敬而不可近”——敬意越深,距离越远,学习也就无从谈起。
其实,中国好人最动人的,从来不是“高度”,而是“韧性”。八步沙林场的“六老汉”,三代人扎根荒漠,单看哪一天都不传奇,不过是今天多种一棵、明天多浇一瓢,四十年下来,沙漠绿了;敦煌的守护者,单看哪一年都不壮烈,不过是日复一日地看、年复一年地守,几十年下来,文脉活了。他们做的都是寻常事,难的是把寻常事坚持成了不寻常。他们不是天生的圣人,只是比我们多坚持了一程的普通人。
想通这一点,学好人就有了门路。
学好人,学什么?不是照搬他们的事迹,而是传承他们的坚持。我们常常陷入一个误区:以为学习好人,就是照着他们的样子去做,结果发现治沙太远、守窟太苦,自己学不来,于是作罢。这恰恰把学习学窄了。六老汉的可学之处,不在于种树,而在于“不松劲”;敦煌守护者的可学之处,不在于岗位,而在于“坐得住”。岗位可以不同,条件可以各异,但那股把手里的事做到底的韧劲,是人人都能学、人人都该学的。不必去治沙,把手头的工作多做一天、做细一分;不必去守窟,把该负的责任多扛一时、多尽一分。这,就是学习好人最实在的方式。
学好人,怎么学?不是要求别人,而是先做自己。好人有一个共同的特质:从不等待别人先动。他们的善意,总是从自己这里先开始流动。一个人先做了,才会有一群人;一群人动了,才可能温暖一座城。反观我们,太容易把“学习好人”变成一场对外的倡导——要求社会更文明、要求他人更善良,唯独忘了先要求自己。可榜样的意义,从来不是让我们去改造别人,而是让我们先修正自己。把“教育别人”的冲动,换成“修自己”的自觉,好人就从一个遥不可及的榜样,变成了一面照见自己的镜子。
说到底,一座城的风气,不是几个高峰托举起来的,而是无数平凡人日复一日、多做一点的微光汇聚而成的。八月的陇原,芨芨草于无声处连成一片;一个社会的道德水位,靠的正是这千千万万个“多坚持一点”。好人榜的真正意义,不在于让我们记住几个名字,而在于提醒我们:善良不是稀缺的资源,它只是被我们暂时搁置了。
好人之所以可敬,是因为他们把平凡的日子,过成了我们向往的样子;好人之所以可学,是因为他们本就是我们——只是多坚持了一程,多不忍了一分。可敬,让我们仰望;可学,让我们起身。榜单终会翻页,掌声终会散去,真正长久的,是聚光灯之外,千千万万个普通人从“被感动”走向“去行动”,在自己的日子里,多做那一件件“不值得被看见、却值得被坚持”的小事。
这,才是对好人最好的致敬。
宋树林
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