四川
日本作为一个资源匮乏、灾害频发的岛国，其民族心理中潜藏着与生俱来的生存忧患意识。面对西方列强的坚船利炮，日本在明治维新后迅速崛起，但在向西方学习的过程中，却全盘吸收了西方资本原始积累时代的殖民扩张思想与丛林法则。王树增敏锐地指出，日本奉行一种违背常理的“补偿论”逻辑：即在强国面前隐忍屈辱，却将受到的劫掠与损失，通过向弱国（如朝鲜、中国）动用武力来寻求物质与精神上的补偿。这种极度狂妄与偏执的背后，实则是内心的极度自卑。凡对强者奴颜婢膝者，往往对弱者残忍凶狠，自卑与凶狠在日本的军国主义逻辑中形成了相互补偿的病态闭环。
1868年，明治天皇便提出了“开拓万里波涛，布国威于四方”的施政纲领。此后，从佐藤信渊的“易取之土莫过于中国之满洲”，到吉田松阴的“失之于欧美，取之于亚洲”，再到1927年“东方会议”确立的“欲征服世界，必先征服zhina；欲征服zhina ，必先征服满蒙”的侵略蓝图，日本军国主义的扩张路线具有极强的预谋性与顽固的延续性。百年后日军全面侵华的军事行动，几乎完全按照早期学者的狂妄构想步步推进。
日本国内缺乏维持资本主义发展所需的战略资源与市场，因此将地大物博的中国视为“生命线”。甲午战争与《辛丑条约》的巨额赔款，让日本尝到了“以战养战”的甜头，形成了靠战争发家的恶性循环。当1929年世界经济大危机爆发，日本国内经济陷入绝境、社会矛盾激化时，统治集团为了转移国内危机，更加急迫地诉诸武力，企图通过掠夺中国的资源（如东北的煤铁、钨矿等）来维持其战争机器的运转。
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