河南
三十六年，一座山城始终没被蒙古军正面攻破。城破之日，南宋已经灭亡，它却不是被攻下来的，而是带着条件开门。
这座城，就是重庆合川钓鱼城。
一二四三年，四川安抚制置使兼重庆知府余玠整顿四川防务。冉琎、冉璞兄弟建议依托山势筑城，把州县治所、军队、粮仓和百姓一起迁上钓鱼山。
这不是普通城池。
钓鱼山东、南、北三面临江，嘉陵江、渠江、涪江在附近交汇。城墙沿悬崖垒筑，南北两道“一字城墙”一直伸向江岸，水军与山城能够彼此照应。
城里还有田地、水井和蓄水设施。守军不是躲在一圈石墙后面挨饿，而是在山顶屯兵、种粮、练兵。
一座城，就是一套能够长期运转的防御体系。
一二五九年，真正的恶战来了。
蒙古大汗蒙哥兵分多路攻宋，自己率主力进入四川。沿途不少山城失守，蒙古军随后压到钓鱼城下，守将王坚拒绝招降。
蒙古军先后攻击一字城、镇西门、东新门、奇胜门等处，甚至趁夜登城。王坚和副将张珏调兵堵击，凭借城墙、寨堡和水军一次次把蒙古军压了回去。
城没倒。
蒙古军惯于在开阔地带迂回冲击，到了钓鱼山下，骑兵却施展不开。狭窄山道、陡峭石壁和层层城垒，把庞大的兵力挤在有限的攻击面上。
更麻烦的是天气。
盛夏的四川闷热多雨，蒙古军长期驻扎山下，疾病逐渐蔓延。进攻拖得越久，粮草、兵员和士气承受的压力就越大。
王坚还让人把鲜鱼和面饼投到城外，并送出一封信。史籍留下的意思很明白：城内仍有粮食，“再守十年，亦不可得也。”
鱼和饼不只是食物。
它们是在告诉城外的大军：城里没有断粮，你们想靠围困拿下钓鱼城，等不到那一天。
蒙古军仍在猛攻。大将汪德臣在战事中受伤，不久去世。随后，蒙哥也病倒了。
一二五九年夏，蒙哥死于钓鱼山一带。《元史》留下的文字只有简短几字：“帝不豫”，随后记载他死于钓鱼山。
他的死因，此后出现两类说法：一说在攻城时负伤，伤重而死；一说军中疫病流行，蒙哥染病去世。能够确定的是，蒙古大汗死在钓鱼城战役期间，这场南征随即发生逆转。
这才是钓鱼城真正改变历史的地方。
蒙哥没有明确指定继承人。消息传出后，忽必烈与阿里不哥为汗位展开争夺，蒙古帝国的战略重心迅速转向内部。
正在西亚作战的旭烈兀也率主力东返，只留下部分军队。第二年，留守叙利亚的蒙古军在艾因贾鲁战役中被埃及马穆鲁克军队击败，蒙古势力继续向地中海方向推进的势头受到遏制。
把这件事简单说成“蒙古军从欧洲全部撤退”，并不准确。早期蒙古西征欧洲早已告一段落，钓鱼城直接撬动的，是汗位之争以及西亚战局。
可它造成的震动，确实越过了四川群山。
蒙哥死后，战争并未结束。王坚后来离开钓鱼城，张珏等人继续经营四川山城防线。忽必烈建立元朝后，元军多次进攻，钓鱼城仍未被强攻拿下。
孤城还在守。
一二七六年，临安降元；一二七九年，崖山海战结束，南宋最后的抵抗政权覆亡。钓鱼城四周的州县和山寨相继失守，外援断绝，城中军民再也等不到援军。
守将王立最终与元军议降。元军接受保全城中军民等条件，钓鱼城由此结束抵抗。
从一二四三年筑城，到一二七九年开城，前后正好三十六年。它没有等来胜利，却保住了大量军民，也让蒙古军始终没能用一次攻城胜利抹去这段坚守。
后来，人们把钓鱼城称为“上帝折鞭处”。这不是十三世纪留下的正式称号，而是后人借“上帝之鞭”的比喻，概括蒙哥折戟山城及其引发的连锁反应。
一二七九年，钓鱼山的城门终于打开。王立站在守了三十六年的石城里，元军走进城门，城墙没有坍塌，刀剑也没有替这座孤城写下最后一笔。
它没有被攻破。
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