文学宣传的那点事儿

有文学创作，就有文学宣传。只创作不宣传，就很可能籍籍无名。文学宣传那点事儿似乎不值一提，而文学创作和作品本身被很多人研究，实际上没有文学宣传，作者和作品是不会出名的。当然专注于文学宣传也不行，应该专注于作家和作品，或者说作家是以作品说话的。倘若只是吹嘘作品如何好，而作品本身质量低下，也成不了事儿。

很多伟大的文学作品都有一定的宣传策略，不管是作家自己的宣传，还是权力系统的推崇，亦或是书商的宣传，都可以让市场热起来，让很多读者欣喜若狂。作为竹林七贤的嵇康因好友吕安案被牵连，钟会进谗言导致司马昭下令处死他。行刑当天，洛阳东市人山人海，三千太学生请愿求赦免，要求“请以为师”，没被准许。嵇康神色自若，索要古琴弹奏《广陵散》，曲终后慨然长叹：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾靳固之，《广陵散》于今绝矣！”嵇康弹奏的《广陵散》绝迹了，失传了。而事实上琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。嵇康的这种宣传，是以生命为代价的，他的文章以及音乐都被后代人传颂，就算为自己做了一次宣传，或者说为自己的文学做了宣传。孔子当年有“删诗说”，就是删定了《诗经》篇目，实际上《诗经》篇目有很多。《诗经》收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌，这段时间大约跨越了五百年。在五百年的时间跨度上，应该有很多民间诗歌出现，可是最终《诗经》只收集了三百零五篇，到现在有五篇已经失传。人们认为孔子删定了《诗经》的一些篇目，才导致《诗经》的诗歌数量变少。他认为《诗经》应该保持“乐而不淫，哀而不伤。”的风格，当然只是他自己认为，后代人并不一定认同。可是那些“淫”和“伤”的诗歌到底是怎样的，后代人已经无法知道。不过《诗经》有了孔子的删减说法，得以出名，一直流传到现在。

文学作品往往要往名人身上靠，哪怕不知道作者是谁，也可以牵强附会，弄一个著名的作者。一些书生模仿前代诗人写诗，居然可以以假乱真。就像后代的书生模仿杜牧写诗一样，写了《清明》一诗，还收入了《唐诗三百首》。一个很明显的历史常识就是，唐代的清明不叫清明，叫寒食。后代才有了清明的说法，而杜牧是晚唐的诗人，并不可能写《清明》一诗。后代书生模仿杜牧的风格来写诗，可以以假乱真。还有张冠李戴的现象，后人认为《桃花溪》是唐代诗人张旭写的，实际经过南京大学教授莫砺锋的考证，是北宋蔡襄写的，题目是《度南涧》。《桃花溪》只是变了题目，内容大同小异。现在重编的《全唐诗》已经剔除了这首诗，证明莫教授研究的还是对的，学术界已经不承认这首诗是唐诗了。不管是以假乱真，还是张冠李戴，都要蹭名人的名气。按照现在的说法，叫做蹭名人的流量，可以让作品家喻户晓。有些书生考中之后，做了官员，经常写诗作词，靠权力系统推崇自己的诗词，当然会如沐春风。不管是欧阳修还是苏轼，都曾经做文坛执牛耳者，唐代的韩愈、柳宗元也是如此，只不过政治上失意，受到打击之后，就不能做文坛领袖了，而他们写的诗文会被后代人推崇，其实只是被官场的权贵推崇。他们宣传自己的作品，靠的是权力，即便人生失意的时候，也仍然保持着昂扬的态势，或者说用佛教的思想来解释自己的命运，会获得很多人的认同，当然会获得当时很大的流量。

古代不讲流量，当代人讲流量，叫做流量为王。只要一篇文章受到推崇，瞬间就会产生巨大的流量。不管是写农村二舅的生活，还是写盗墓的事儿，只要能引起轰动，就会获得巨大的流量扶持，作者会赚得盆满钵满。严肃文学作家一般要谋求作品的精雕细刻，精细打磨，要发表到知名的文学刊物上，才能获得很大的流量，其实就是获得很大的名气。只不过他们辛辛苦苦写了作品，发表到知名的文学刊物上，也不一定能获得读者的认可，甚至很多人都不读书了，以至于经典的文学刊物销量都成问题，甚至很多文学刊物纷纷倒闭，已经成了不争的事实。有的作家写一本书之后，要搞现场签名售书，还要组织专家讨论，搞书评，其实都是砸钱做宣传，至于书本什么样，只有读者读了才知道。倘若读者只是盲目相信签名售书的名气效应，相信专家讨论或书评的名气效应，就往往被骗。因为“自古文无第一”，没有哪个作家认为自己写的文章是天下第一的，也没有哪个诗人认为自己写的诗冠绝当下。作家和诗人要想出名，就要吹捧自己的作品，但自己吹捧不行，要找一帮专家学者来吹捧，这样才可以具有一定的名人效应，才可以宣传自己的作品，亮出自己的牌子。现在的资本在各个层面运作，给人们提供了丰富的物质和文化产品。尤其是网络发达以后，很多人接受网络上的信息，不喜欢读作家大部头的著作，以至于快餐文学流行，网络文学流行，当然这些作品仍然要走宣传的路径。

国内国际都有文学奖，其实只是在宣传作家和作品。至于评奖环节中的各种内幕，各种权钱色交易，就不能提了。国际文学奖还好一些，至于国内的文学奖，很多作家都看不起，但一些作家分明送了一些作品给评委会，要评委会来评奖。甚至一些评委会实现了竞价排名原则，哪个作家交的钱多，哪个作家的作品就会获奖。文学作品也是一种商品，虽然是精神文化产品，但仍然要变成书本或者电子书售卖。不要把文学作品看得多么高级，因为这样的作品有很多夸大的嫌疑，也就是在宣传过程中，有很多吹牛的成分。很多文学作品印成书之后，书皮上都有著名评论家以及著名作家的评语，其实就是推荐语。以前还只是请著名评论家和作家写序和跋，现在直接把他们的推荐语印在书皮上，怕读者看不见。有时候作者还要请著名评论家或作家现身说法，直接做一期节目，来评说他的新作品————可以通过长视频和短视频的方式推荐，也可以通过图文的方式推荐。甚至有些作家直接买通网络水军，让他们写一些推荐的文章，制作一些推荐的短视频，成批量发出去，影响读者的视听，其实就是砸钱宣传自己的作品。不但严肃文学作家会这样做，而且网络文学作家也会这样做，甚至网络文学网站会砸钱做宣传，弄出爆款之后，就可以改编成电影或电视剧，改编成网络短剧，还要制作一些作品周边的玩偶等文艺产品。经过资本运作之后，文学作品就具有了一定的商品属性，宣传的时候往往吹牛，读者切不可认为宣传语是恰当的，也不要认为著名评论家和作家的推荐就是正当的，很有可能存在着拿钱说谎话的现象，以至于误导了读者。

文学宣传就那点事儿，其实是些破事儿，和作品关系不太大，真正伟大的作家靠作品说话。哪怕只是读者互相推荐，也能让作品迅速火爆起来，甚至流传千百年。只是砸钱做宣传，却没有集中精力创作，没有集中精力修改作品，怎么说都是搞畅销书的套路，或者说是网络文学推广的套路，和作品质量关系不大。