【义门陈源流研究】当代义门陈氏研究提出的唐宋世系四种观点

义门陈源流研究（十五）

　当代义门陈氏研究提出的唐宋世系四种观点

文/陈义祥

　　摘要：义门陈氏唐宋宗谱无存。现存明清宗谱世系五花八门，普遍存在世系代数偏多、人物时间与史不符等问题。于是当代义门陈研究出现多种说法，其中，陈叔明至分庄祖世系归纳有以下四种代表性观点：一、陈叔明支下单独世系22世说（或23世）；二、陈叔明一支两系15世说；三、陈叔明、陈叔慎两支两系15世说；四、陈叔明支下单独世系18世说（或19世）。

　　关键词：义门陈 唐宋世系 观点

　　义门陈氏，又称江州义门陈氏或江右义门陈氏。其先祖可以追溯至南陈朝宣帝第六子宜都王陈叔明。江州义门陈始祖陈伯宣隐居庐山注司马迁《史记》，其子陈旺迁德安县太平乡常乐里，至北宋嘉佑七年分庄，前后约280年传十数代，人口高峰时达3900余口。

　　江州义门陈氏崇文重教、累世簪缨，以孝义传家闻名。历获唐、南唐、北宋三朝多位皇帝旌表，其人物、事迹见载于《唐书》《宋史》和志谱。如今《义门陈氏家风家训》已列入国家级非物质文化遗产名录，德安县义门陈故里的文史馆、家风文化园常年游人不断。

　　唐宋时期的义门陈氏家谱现已无存，史志记载的家族世系繁多且杂，不尽相同。现存最早的宗谱为明代弘治、嘉靖年间编修，其中存在世系代数偏多、人物时间与史志不符等问题。之后清代、民国谱大多以此为源，沿用至今。

　　自改开以降，民间修谱复燃，义门陈氏宗谱续修如火如荼。近二十年来，义门陈氏研究前赴后继、方兴未艾。其中，陈叔明至分庄祖世系出现多种说法，现归纳为四种代表性观点及理论，供宗亲和方家辨析。

　　一、陈叔明支下单独世系22世（或23世）

　　即陈叔明支下的单独世系。陈叔明至分庄祖共22世（或23世）。

　　2008年9月，德安《中华义门陈氏大成谱·总谱》（简称为德安总谱）完稿，总编陈峰、主编王炯尧。当年在德安举行了义门陈总谱专家评审会，有来自江西、湖南、上海等地高校、社科院、出版社的专家出席，会上联名签字认可。

　　德安总谱唐宋世系的核心观点：义门陈氏自陈叔明至北宋嘉祐年分庄共为22世（或23世），为陈叔明支下的单独世系。江州始祖为陈伯宣，德安始祖为陈旺。陈伯宣与陈旺为祖孙关系。陈伯宣至分庄祖332年，共13世。

　　宗谱来源：该世系源于明清义门陈氏谱，以德安及周边地区明清谱为主。

　　史志来源：胡旦《义门记》、徐锴《陈氏书堂记》和《江州图经·陈氏义门》。

　　世系组成举例：

　　62世叔明、63世志高（皋）、64世才、65世蕴圭、66世兼、67世京、68世褒、69世灌、70世钰、71世镶（环）、72世阔（伯宣）、73世檀、74世旺、75世机、76世感、77世兰、78世青、79世伉侍仲俛伟伸；80世仲子崇、伸子珝；81世衮、建；82世昉、训；83世兢、度；84世延赏、延势（2020年版大成谱已在70世陈钰处备注“经查考，钰公和镶公应为兄弟，此多一代，待考”。但代数还是70世钰、71世镶）。

　　义门陈总谱发行十七年来，多次再版，影响很大。但该谱存在以下几点问题:

　　1.世系代数偏多，代均数值偏小。62世陈叔明至84世分庄祖的代均数约为18至21年，其中陈兼至陈崇的代均数值只有13至14年，这个代均数值显示异常，世系代数偏多。

　　2.有些先祖生卒和活动时间有误。如:义门陈总谱记载陈叔明生卒为555-618年。现陈叔明墓志已在河南洛阳出土，其生卒时间推算为公元562至614年。叔明子志高（皋）总谱载为公元572年出生。572年陈叔明仅十岁，这个年龄不可能生育，故志高出生时间有误。还有，德安总谱记载陈伯宣于唐开元十九年（公元731年）举家自庐山迁居齐集里，这个时间也与史不符。

　　二、陈叔明五世孙陈兼、陈旺一支两系，各为15世

　　即陈叔明支下的陈兼、陈旺一支两系，陈叔明至分庄祖各为15世。

　　核心观点：义门陈氏是由陈叔明支下的一支两系组成。陈叔明至五世孙陈兼、陈旺各为一系，至义门分庄。“兼旺同世、兼旺为兄弟”。陈旺生于公元692年、陈伯宣生于公元824年。陈旺为陈伯宣族天祖，高出陈伯宣五代，且各为一支。陈叔明至义门陈分庄共332年、15世；陈旺、陈兼至义门陈分庄共11世。

　　世系组成举例：

　　叔明、陈兼支：1世叔明、2世志高、3世才、4世蕴珪、5世兼、6世京、7世褒、8世灌、9世镶、10世伯宣、11世崇、12世衮、13世昉、14世兢、15世延赏；

　　叔明、陈旺支：1世叔明、2世志高、3世才、4世蕴珪、5世旺、6世机、7世感、8世蓝、9世青、10世伸、11世克政、12世建、13世训、14世度、15世延势。

　　作者及代表作：陈宗慧，代表作《陈姓通史》，2023年出版。

　　宗谱来源：《高安旧谱》《石首陈氏谱》。提供者陈刚于2024年底承认该两谱“叔明五世孙旺”谱系为现代人手抄，查无实据。

　　该“一支两系”说的作者陈宗慧采用了陈月海、陈刚主编的《陈氏谱考辑要》之《高安旧谱》和《石首陈氏谱》的“陈叔明五世孙旺”世系。陈刚、陈月海宗亲在2024年10月出版的《陈氏研究论文选》之《评析〈义门陈旺谱系论〉》和2024年11月8日的《陈氏研究》公众号文章说“高安谱、石首谱的叔明五世旺仅仅出现在高安、石首现代人的手抄件中，就连其出处与时间也难以考稽”。此言等于否定了高安旧谱和石首谱的有效性，且存在造假嫌疑。

　　史志来源：陈叔明、五世陈兼世系采用《宋史·陈兢传》；陈叔明、五世陈旺世系则无史志来源。

　　该“一支两系说”提出的“陈叔明、5世兼至分庄祖延赏”源于《宋史·陈兢传》，而“陈叔明、5世旺至分庄祖”世系则无任何史志来源。

　　存在问题：

　　“一支两系说”首先是认可《陈兢传》的“伯宣子崇”，以此组成“陈叔明、五世陈兼、十世陈伯宣、十一世陈崇世系。认为陈旺另为一支，但又无史志支持，这是该说最大的短板和缺陷。所谓“陈叔明五世孙陈旺”除了不存在的高安旧谱和石首谱外，尚未见有其他史谱记载。

　　“叔明一支两系说”发端于武穴的陈殿荣。德安陈月海起初支持“一支两系说”，2015年前后，钟祥陈刚、怀远陈宗慧加入陈月海团队，改认“叔明、叔慎两支说”。后陈宗慧发现“叔明、叔慎两支说”不能成立，遂放弃后改认“叔明、五世兼旺一支两系说”。“一支两系说”起初为假说，目的是为解决明清谱世系过多，代均过短的问题。但多年寻找的谱证最后归零，又无史志提供，假说最终还是假说，无法形成实证。

　　三、“叔明五世孙兼、叔慎五世孙旺”两支两系，各为十五世

　　即由陈叔明支下的五世陈兼和陈叔慎支下的五世陈旺两支两系组成。陈叔明、陈叔慎至分庄祖各为15世。

　　核心观点：义门陈氏是由陈叔明和陈叔慎两个支系组成。其中，一支为陈叔明五世孙陈兼至分庄祖，另一支为陈叔慎五世孙陈旺至分庄祖，两支各为15世。“兼旺同世、兼旺为兄弟”。陈旺生于公元692年、陈伯宣生于公元824年。陈旺为陈伯宣族天祖，高出陈伯宣五代，且各为一支。陈旺、陈兼至义门分庄332年，共11世。

　　世系组成举例：

　　叔明陈兼支：1世陈叔明、2世志能、3世定、4世球、5世兼、6世京、7世褒、8世灌、9世镛、10世伯宣、11世崇、12世衮、13世昉、14世衍、15世才通”

　　叔慎陈旺支：1世陈叔慎、2世高、3世才、4世蕴珪、5世旺、6世机、7世感、8世兰、9世青、10世伉侍仲俛伟伸、11世伸子克政、12世建、13世训、14世度、15世延势。

　　作者及代表作：陈月海、陈刚，代表作《陈氏谱考辑要》，2019年版；《陈氏研究论文选》，2024年版。

　　宗谱来源：

　　1.玉峡《马埠七修族谱》、武进《毗陵陈氏宗谱》、新淦《燕叙堂族谱》。以上三谱并无“叔慎五世孙旺”，为非直接证据。作者按自己的逻辑把马埠谱、毗陵谱世系拆改拼接成全新的“叔慎、子高、五世陈旺”世系。

　　2.《陈氏入蜀记》的文本内容算是直接谱证，但面世手稿为现代人手写，无原稿、无老谱，无法确认为真。若用此手稿否定唐书、宋史、明典、方志的“陈叔明九世孙旺或十世孙陈旺”，无异于鸡蛋碰石头。

　　3. 该“两支两系”推出时，陈月海、陈刚在其主编的《陈氏谱考辑要》中载《高安旧谱》《石首陈氏谱》世系为一世叔明、二世志高、三世才、四世蕴珪、五世陈旺”。后于2024年10月、11月他们分别在《陈氏研究论文选》和“陈氏研究”公众号的文章中否定了高安旧谱、石首谱的“叔明五世孙旺”及来源。

　　史志来源：“叔明、五世陈兼支”采用《宋史·陈兢传》；“叔慎、五世陈旺支”则无史志来源。

　　“叔明、五世陈兼支”引用了《宋史·陈兢传》世系，同时否定《宋史·陈兢传》的陈伯宣与“马总善”的交往时间，谓伯宣父与马总善。

　　“叔慎、五世陈旺支”的“叔慎五世孙旺至分庄祖”则无任何史志来源。

　　存在问题：

　　“叔明、叔慎两支说”是最近十几年突然冒出来的。从古至今，一千余年来从未有“叔慎子高、叔慎五世陈旺”之说。史志无记载，宗谱也无记载。而引用的宗谱因没有“叔慎五世陈旺”，就把峡江《马埠陈氏谱》、武进《毗陵陈氏谱》大拆大改后再拼接出新的“叔慎、五世陈旺”世系。其中，还连带修改了《毗陵陈氏宗谱》的世系顺序、《豫章罗氏谱》和《修水龙峰陈氏谱》的先祖出生、活动时间。同时，编造史谱无载的“陈伯宣乾符四年（公元877年）迁德安”，造成新的时间混乱。

　　“叔慎、五世陈旺”世系的考证材料、方法、逻辑大都存在问题或错误。整个考证过程随意，未能遵循历史学、文献学的考据规则。名曰以史为据，实则以谱考谱，甚至发展到编造谱系，美名“推导”。

　　四、陈叔明支下单独世系18世（或19世）

　　即陈叔明支下的单独世系。陈叔明至分庄祖共18世（或19世）。

　　核心观点：

　　1. 多重史证指向陈伯宣与陈京为同时代人，两人是宗法谱系嗣亲，而非直系血缘关系。陈伯宣的出生时间约在公元730年前后，由此计算代均只有《唐书·宰相世系表》的陈叔明至九世陈伯宣、十世陈机基本正常。

　　2.多种志谱记载义门陈氏十八世“同居”，也是研究义门陈氏世系的突破口。用“十八世”对比和推算《义门记》《宋史·陈兢传》的世系代均数值都难以成立。《义门记》世系存在代数偏多、代均偏短；《宋史·陈兢传》的世系代数偏少、代均数值偏高。只有《唐书·宰相世系表》的陈叔明世系相对合理，再加上《九江府志》《德安县志》的“旺六世孙崇”和明清谱系的“陈崇至五世分庄祖”，共同组成义门陈氏的“十八世同居”（或十九世）。

　　3. 该说作者陈义祥认为，志书记载的“陈兢十八世同居”和族谱记载的“延赏十八世同居”可能有一世之差；陈叔明至陈兼是四世还是五世尚需进一步考证。若此，陈叔明至义门陈分庄祖或为十八世、或为十九世。

　　世系组成举例:

　　十八世：1世叔明、2世某（会稽郡司马）、3世某(晋陵郡司功参军)、4世兼、5世京、6世褒、7世灌、8世伯宣、9世旺、10世机、11世兰、12世青、13世仲、14世崇、15世衮、16世昉、17世兢、18世延赏（分庄祖）。

　　（参照明代弘治年牛公庄《越舟湖义门堂族谱》的陈叔明、十二世陈青、十三世伉、十四世陈崇、十八世延赏和麻城庄《义门陈氏宗谱》（明嘉靖丁亥至1987年五次重刊），其中陈蕴《远宗记》谱系缺录“感公”）

　　十九世：1世叔明、2世某（会稽郡司马）、3世某(晋陵郡司功参军)、4世兼、5世京、6世褒、7世灌、8世伯宣、9世旺、10世机、11世感、12世兰、13世青、14世仲、15世崇、16世衮、17世昉、18世兢、19世延赏（分庄祖）

　　作者及代表作：陈义祥，代表作《史谱中的义门陈氏世系比较与选择》《义门陈氏唐宋世系的史谱来源与辨析》等，2024、2026年稿。

　　宗谱来源：

　　台湾、新加坡《江州义门陈氏宗谱》（陈国纬主编）、1983年版。

　　该谱系由十八世组成。前十世为《唐书·宰相世系表》陈叔明至十世陈机，后为清代汀州庄义门谱世系，但该谱的陈崇至分庄祖四世与德安义门陈总谱相比缺少一代。参照陈度墓志，“陈崇至分庄祖应为五世”。这样，陈叔明至分庄祖世系应为十九世。

　　大冶市金山店果石庄辰彦明家藏《义门陈氏谱》“武邑太君夏氏墓志”载“陈氏族大，于九江且十世矣”。

　　明弘治年牛公庄《越舟湖义门堂陈氏族谱》载“延赏，字居中，十八世同居”；“勅封义门分庄昱为彦成郎，十八世同居；散居各省府州县邑外，奉十八世同居”。

　　史志来源：

　　1.《唐书·宰相世系表》世系：1叔明、2某（会稽郡司马）、3某(晋陵郡司功参军)、4兼、5京、6褒、7灌、8伯宣、9旺、10机。

　　2.《永乐大典·江州志·陈崇家法叙》载“我家袭秘监之累功，承着作之贻训，......存没一十代，曾玄二百人”。

　　3.《九江府志》《德安县志》载“（伯宣）其孙旺遂占籍德安太平乡，六世孙崇为江州长史”。

　　4.《大明一统名胜志·九江府志胜》《四库全书·明一统志》《四库全书·万姓统谱》《大清一统志》记载“陈兢十四世同居，凡十八世同居”。

　　“义门陈氏十八世同居”，推算陈叔明至分庄祖400-460年，代均数约为23.41—26.76年，完全符合唐宋世系的代际间隔。明嘉靖甲寅《德化联宗谱》说“旧谱散出，殊多错简；经燹阙者多，不能图矣”。虽然老谱不全，但世系代数在志谱中记录下来了。这是给义门陈世系研究留下了一条重要途径。

　　存在问题：

　　该世系组成大方向没有问题。陈叔明至分庄祖由三段史谱构成，其中两段世系清晰。即陈叔明至陈机十世、陈崇至分庄祖五世，系按《唐书·宰相世系表》、明清义门老谱实录。有疑问的一段是陈伯宣至陈崇之间，七世还是八世尚需进一步厘清，也是确定陈叔明至分庄祖十八世还是十九世“同居”的关键节点。除此之外，别无他途。

2025年6月18日首稿

2026年8月28日再稿