高士廉：从贬官岭南到贞观名臣

高士廉名叫高俭，士廉是他的字。高士廉的出身很好，他的父辈祖辈都是高官。他的曾祖高飞雀在后魏时被追赠为太尉，可见其家族政治地位很高。他的祖父高岳在北齐长期担任要职，曾任侍中、左仆射、太尉，被封为清河王。他的父亲高劢北齐时封乐安王，入隋后任洮州刺史。由此可见高士廉出身显赫。他这种出身的人，长大后进入仕途那也是顺理成章的事情，何况高士廉还是个很优秀的年轻人。他从小心胸就很开阔，有器量。他也是个热爱学习的孩子，对文史知识涉猎颇广。

具有这样好条件的优秀年轻人，一定是官场上的宠儿。

是的，在为官这条路上，高士廉的起点的确不低。大业年间，高士廉任治礼郎。

一、贬官岭南

在隋朝的官场上，很多人都看好这个年轻人。当时的司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖濬，都是贤达之士，身居要职，他们都与高士廉结“忘年之好”，于是朝廷公卿都非常看好他，俨然成了朝廷的一颗冉冉升起的政治明星。

正在他仕途上升的时候，他被贬官了。而且贬得很遥远。他被贬到一个叫朱鸢的地方任主簿。这地方在哪里？朱鸢在现在的越南海兴省快州附近。隋唐朝时期，属于岭南道下辖交州的管辖。在当时，这是一块瘴疠之地。

他为什么会被贬官呢？原来他被牵涉到一起政治案件中。即“斛斯政叛逃案”。

斛斯政也是一个很有能力官员，他的仕途从卫士开始，后来一步步努力，因军功授得以重视，和杨素关系很好。杨素是隋朝重臣，文帝时任御史大夫，很有权势。斛斯政和杨素的儿子杨玄感也很熟，两人经常往来。隋炀帝大业年间，杨玄感叛乱，斛斯政和他同谋起兵。可惜杨玄感的叛乱很快就被隋炀帝给镇压了。叛乱失败，斛斯政急急忙忙逃往高句丽。后来隋炀帝三次攻打高句丽，高句丽那边为了讲和，将斛斯政献出，交给隋炀帝。斛斯政被押回京城，以酷刑处死。

这就是当时影响很大的“斛斯政叛逃案”。在高士廉的人际关系网络中，恰好有斛斯政。所以，高士廉就被牵连进来。虽然高士廉并没有参与叛乱，但隋炀帝已经不再信任任何与斛斯政有关的人。

由此可见，在官场上和什么人交朋友非常重要，交得好，对仕途有帮助，交得不好，一生都被毁了，甚至搭上性命都有可能。

高士廉是个孝子，朱鸢距离京城很远。没法带着父母前往。于是，他把妻子安顿在家照顾父母。又把家里的大宅卖了，买了一座小宅给妹妹一家，剩余的钱分给老婆和妹妹。他的妹妹高氏丈夫早死，带着一个儿子和一个女儿投奔高士廉。女孩长孙氏后来嫁给李世民，成了著名的长孙皇后。男孩叫长孙无忌，后来成了贞观朝重臣。

高士廉把家里安排得妥妥帖帖，然后带着简单的行李往岭南出发。这一去，开启了人生的另一段旅程。

二、归附李唐

高士廉到了岭南后，隋朝天下大乱，皇帝的命令根本传达不到岭南这种偏僻地方。当时交趾太守丘和欣赏高士廉的才能，便将他安排在身边处理司法文书。从此，高士廉就一直跟随丘和，直到武德四年。

丘和是何许人也？高士廉为什么会跟随他那么长时间？

原来，丘和也是个不简单的人物。

丘和出身武将家庭，父亲是西魏的镇东将军。受家庭环境的影响，丘和小时候就练习弓箭骑马，讲义气，重感情，有古时的游侠气概。丘和的仕途起点在北周。隋朝建立后，他被授任右武卫将军，封爵平城郡公。但是在仁寿四年（公元604年），汉王杨谅起兵造反。当时丘和是蒲州刺史。丘和治下的蒲州被杨谅夺取，丘和因抵抗不力被罢免为民。

虽然在仕途上遭遇了挫折，但是丘和一点儿也不消极。他给自己找了一棵大树。当时宇文述受宠信，丘和便千方百计依附于他。经宇文述推荐，又被复职，担任代州刺史。

隋炀帝北巡，经过丘和治下的代州，丘和为了取悦皇帝欢心，大肆铺张，史书上说他“献食甚精”，各种山珍海味都给弄来了。炀帝很高兴。他随后巡守到朔州，刺史杨廓没有像丘和那样大肆铺张，只是中规中矩的接待，炀帝很不高兴。宇文述借机替丘和美言，丘和在皇帝心中留下了不错的印象。于是，隋炀帝所到之处，地方官都竞相攀比，一处比一处更奢华。

大业末年，隋炀帝觉得丘和能力不错，便派遣他到当时民变较多的交趾任太守。丘和到任后，宽厚待民，打击豪强，“深得蛮夷之心”。高士廉在这个时候遇上了丘和。

当时，隋朝已经处于风雨飘摇之中，各地武装纷纷崛起，为了争夺地盘，互相蚕食。618年4月，隋炀帝在江都被杀，隋朝宣告灭亡。但是，当时丘和和高士廉都不知道这个消息，高士廉也不知道李渊父子已经起兵。他们依旧认为还是隋炀帝的天下。丘和在高士廉的辅佐下，击退了一些前来兼并他们的割据势力。在这个过程中，隋朝灭亡的消息逐渐传开，当消息传到丘和和高士廉耳中的时候，他们都很沮丧。于是，丘和决定归附当时势力较大的萧铣。

唐武德四年（621年），丘和带领高士廉前往江陵（今湖北荆州）朝见萧铣，但是中途听到了萧铣被李孝恭击败的消息，二人便放弃投萧铣的打算，转而投奔李孝恭。一年后，高士廉和丘和正式朝见唐高祖李渊。李渊见到丘和和高士廉非常高兴，礼遇甚厚。丘和年事已高，因稷州是他的故乡，高祖特地授予他稷州刺史一职，方便他颐养天年。丘和很长寿，一直活到贞观十一年(637年)才去世，享年八十六岁。

高士廉投奔李渊的时候，李世民正担任雍州牧。当时，李世民已经和长孙氏结婚，高士廉是长孙氏的舅舅，成了外戚。李世民看重他的声望和才华，将他召到雍州。从此之后，高士廉就一直跟随李世民，成为李世民集团中的重要一员。

李世民四处征战，高士廉作为重要参谋紧随其身。在玄武门之变中，他配合长孙无忌、侯君集等人成功镇压了李建成、李元吉兄弟的队伍，确保政变成功。

李世民被立为太子后，便任命高士廉为太子右庶子。

三、高士廉治蜀：四川人民应该感谢他

李世民即位后，改年号为贞观。元年（627年），高士廉从中央被派往四川，任益州大都督府长史。到了四川之后，他积极考察各地民情，视察了著名的都江堰，为改善民生，进行了多项改革，为四川老百姓做了很多好事情。

首先是改进风俗。当时四川民众中流行怕鬼恶疾的习俗，父母生了病，即使已经非常严重了，儿女亲戚也不愿意照顾，反而躲得远远的。这种习俗不利于当地的和谐稳定，所以高士廉下决心改变人们的观念。他亲自看望生病的老人，又派人前往各地进行宣传教育。于是“风俗顿改”，那些落后野蛮的风俗逐渐得到改变。

其次发展儒学，大兴教育。为了进一步转变当地风俗，高士廉在四川大兴教育，鼓励当地群众读书学习，新建学校，派遣儒生在当地讲论经史。于是，“蜀中学校粲然复兴”，可见高士廉对四川的影响是很大的。

第三是兴修水利，发展农业。自战国时期在四川修筑了都江堰后，四川便得其利，成为著名的“天府之国”。高士廉到四川后，发现旧渠两旁、水利畅通的良田都被豪强占领了。于是他便大举新修水利，在旧渠的基础上开通新渠，扩大灌溉面积。由此，百姓获利良多。

高士廉的这些举措，让蜀中人民享受到了实实在在的好处，极大地造福了四川百姓，所以深得四川民众的拥戴。

贞观五年（631年），高士廉进京担任吏部尚书，封许国公。李渊去世后，他参与营建高祖陵寝。后来又参与编修《氏族志》。太宗对他一直非常信任，贞观十二年授尚书右仆射，贞观十七年画图形于凌烟阁。贞观二十年（647年），高士廉生病，卧床不起。太宗常常探视，聊起曾经征战的往事，太宗唏嘘感慨，不禁泪流满面。

贞观二十一年初，高士廉去世，享年七十二岁。

四、盖棺定论

高士廉的一生，恰似一面映照唐代士人精神的铜镜。他从簪缨世胄走向岭南瘴疠之地，又从偏隅小吏跃升为凌烟阁功臣，其间转折并非命运的偶然垂青，而是源于一种深植于骨血中的定力——无论身处庙堂之高或江湖之远，始终保持着对学识的敬畏、对责任的担当和对大势的清醒判断。

贬谪朱鸢，他没有沉沦于怨艾，而是以孝义安顿家室、以才干赢得信任；归附李唐，他不盲从于强权，而是在乱世中择明主而栖，将个人命运与历史潮流悄然缝合。治蜀期间，他移风易俗、兴学修渠，每一项举措都直指民生根本，不求速效而务求长远。这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的从容，这种“功成不必在我”的格局，正是贞观之治得以铸就的深层密码。高士廉留给后世的，不仅是一段跌宕起伏的个人传奇，更是一种超越时代的为官哲学：真正的贤者，既能承受命运的颠簸，也能在每一个位置上绽放出照亮他人的光芒。

《旧唐书》本传这样评价高士廉：“士廉才望素高，操秉无玷，保君臣终始之义，为子孙袭继之谋。社稷之臣，功亦隆矣！”这就是最完美的盖棺定论。