辽宁
薛宝钗那么好，贾宝玉为什么不爱薛宝钗？为什么意难平？为什么不愿意和她过日子，不是她不够好，是他们是两个世界里的人。
宝玉追求的是：纯粹、单纯，没有世俗的功利；宝钗追求的是：是世俗、是功利。
所有人都觉得贾宝玉娶薛宝钗是金玉良缘，天作之合。
在旁人眼里，薛宝钗简直完美无缺——处事周全、诗才出众、待人接物滴水不漏。连王夫人、薛姨妈、甚至袭人，都觉得这桩婚事再合适不过。
可贾宝玉不这么想。
他娶了薛宝钗，却一辈子意难平。不是因为他不知好歹，而是因为宝钗根本不是宝玉想要同死同归的人。宝钗的价值观，宝玉无法认同。
一、在宝玉眼里，宝钗是"禄蠹"
薛宝钗有多好？好到所有人都挑不出毛病。但偏偏在贾宝玉的价值体系里，她最致命的缺点就是——她太"正确"了。
宝钗骨子里认为宝玉就该走科举道路，就该读书上进、光宗耀祖。她不止一次劝过他。有一次，宝钗又劝宝玉留意仕途经济，宝玉当场一甩袖子走了，撂下宝钗在那里尴尬不已，连袭人都看不下去了。宝玉更直接说宝钗“入了国贼禄蠹之流”。
"禄蠹"是什么？就是那些追名逐利、把功名利禄当人生唯一目标的世俗男人。在宝玉眼里，女儿世界是清净的、纯粹的，而一旦沾染了仕途经济，就脏了。
宝钗劝他读书上进，在他听来不是关心，而是——你在逼我变成我最讨厌的那种人。
二、人和人相爱，不是因为谁优秀，就喜欢谁
很多人不理解宝玉：宝钗哪点比黛玉差？论容貌不差，论才华不差，论人品更是挑不出毛病。凭什么不爱？
因为爱情从来不是打分排名。
人和人相爱，不是因为谁优秀就喜欢谁，而是谁和自己同频共振，有共同语言，才能互相吸引。宝玉和宝钗根本就是两套完全不同的操作系统。
宝钗的世界里有家族、有仕途、有"女孩子该有的样子"；宝玉的世界里只有一句话："女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。"他要的是这个清净的女儿世界永远不要被世俗污染。
宝钗越优秀，对宝玉来说越像一个正确的模具，要把他也塞进去。他不是不想"好"，他是不能爱一个要改造他的人，不能容忍这个人把他认为的“坏”当“好”来改造他。
三、宝钗的存在本身就在"纠正"他
你仔细看宝钗对宝玉的态度——从来不是"你这样挺好的"，而是"你应该更好"。
劝他读书、劝他走仕途。连香菱学诗，她都能引申到宝玉身上，批评他没有香菱下苦功读书。在她眼里，宝玉是个需要被修正的半成品。
而一个人如果真的爱你，他首先得接受你本来的样子。宝玉在宝钗面前永远觉得自己"不够好""不够对"，这种关系里没有松弛感，只有被审视。
黛玉也劝过宝玉吗？也劝过。但黛玉的劝是是心疼式的：
方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”
黛玉从心底认为不必改，但是为了少吃亏，你改了吧！
宝玉是怎么回答的呢？
宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”
宝玉懂得黛玉的担心，怕自己因为坚持己见，而承受更多的苦难。但是宝玉明白，黛玉并不认为自己错了。所以，宝玉推心置腹地对黛玉说：“就便为这些人死了，也是情愿的！”
为什么说“为这些人死了，也是情愿的”？
“这些人”指的是谁？是刚刚因他而死的金钏儿，是伶人蒋玉菡。在贾政眼里，宝玉“淫辱母婢”、“游荡优伶”，有辱门风。
但宝玉说的“情愿”，是在向黛玉剖白他的价值观——他看重的是人的真情与灵性，而非封建礼教的贵贱尊卑。他为这些“被主流碾碎”的人而死，是死得其所。这句话不是在赌气，而是在宣示精神领地：我挨打的根源是我的本心，这本心我绝不忏悔。
因为黛玉理解他，宝玉才说自己的心里话，在黛玉面前，宝玉不用伪装，可以做最真实的自己。
换作薛宝钗，贾宝玉绝对不会说这样的话。
如果薛宝钗听到宝玉说这样的话，会如临大敌。一顿打都没有打醒宝玉，他病入膏肓了。宝钗给宝玉送药的时候，已经表达了自己的观点：“到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。”
宝钗认为宝玉错了！在宝钗面前，宝玉不能表达自己的真实想法。
宝钗的劝是理性的、正确的、居高临下的——像一位老师面对一个需要被教育的学生。
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