麦迪娜依 主编
疆来小编之主编谈热点
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1936年,一个新疆乡村青年写下:“世间万象之中,没有比知识更美的情人。”
2026年,无数年轻人在短视频里用这首歌为自己的奋斗配乐。
这中间的90年,是一首诗从纸页走向屏幕的旅程,也是一个地区从文盲遍地走向教育普及的缩影。
但当我们追问“为什么偏偏是这首歌”时,答案并不止于“好听”或“怀旧”。
《Bilim ishqida》(知相恋)的走红,发生在短视频内容高度娱乐化、信息过载日益严重的传播环境中——一首歌颂知识的歌曲,以近乎“反流量”的姿态冲入公众视野,这本身就是一个值得深挖的传播学命题。
它触及的,不仅是审美的回归,更是大众在价值迷惘中对确定性的集体渴望。
1
一首诗
两次“刷屏”
8月23号,青年维吾尔族歌唱家、中国东方歌舞团国家一级演员西尔艾力·赛来在个人账号发布了一条合唱预告片,三天后完整版上线。
这条MV由西尔艾力老师重新编曲制作,由阿依西古丽·木合买提、吾守尔·赛来、西尔艾力·赛来、阿斯亚木·塞排尔等新疆知名艺人主唱,新疆紫帆教育西瓜合唱团合唱。
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▲图片来源:《Bilim Exkida》MV截图
这条视频,火了。
截至昨晚结稿,该BGM(抖音认定《Bilim Exkida》)使用量已达到26.3万人次,且仍在持续攀升,官方也有了“求学之路演绎挑战”的活动玩法。主要相关词条#bilim(维吾尔语译为“知识”)参与人数达735人,播放量达658.5万人次;多个相关词条的总播放量在此期间早已突破千万量级。
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打开这些视频,你会发现一个奇观:同一个旋律,被贴上了不同人的成长轨迹,而又出奇一致的是,他们都是受到知识庇护的优秀人才。评论区里也反复出现同一句话——“一首Bilim ixkida把整个新疆的人才窝给炸出来了。”
大部分人配一张自己现在的照片和一长串自己待过的学校、工作单位的定位信息,再配上人生阶段。这是一个高度同质化的传播现象:使用这首歌做BGM的用户,普遍定位在国内外知名高校,身份标签集中在硕博研究生、高校教师、科研工作者,以及各行业的专业技术人员。
原歌曲《Bilim ishqida》(维吾尔语,意为“为知识痴迷”),作词Nimxihit(即尼米希依提),Hoxur Salay(即吾守尔·赛来)为笔者能查到的最早收录版本的原唱(网易云音乐1421289711号单曲)。其核心主题凝练为一句就是“知识是永恒的伴侣。”
随之而来的,不乏一种清醒的批评。
有人说:“这本来就是一首歌颂知识、歌颂求知精神的诗歌,现在拿来晒学历、炫名校,甚至有人拿学历去嘲讽网红——这难道不是本末倒置吗?学历并不等于智慧,名校也不等于独立思考的能力。”
我们不否认。如果《知相恋》的传播最终只是沦为一轮“学历凡尔赛大赛”,那它和所有庸俗的热点没有本质区别。
我们正视这个现象,也正视这种批评。
我们想说的是:《知相恋》的走红之所以值得被认真讨论,恰恰因为它同时包含了两种看似矛盾、实则互补的力量——一面是大众对知识价值的真诚回望,一面是社交传播中不可避免的“身份展示”冲动。这两股力量交织在一起,构成了这场热点最真实的面貌。
而我们真正想呼吁的是:热度会退,标签会过时,但如果你在这首歌里听到了知识对你发出的邀请,那就别让它止步于一次跟风的视频——让它成为你重新捧起一本书、重新思考一个问题、重新面对一次未知的勇气。
2
一场“反流量”的爆火:
传播学视角下的价值回归
《知相恋》的走红,若仅以“好听”或“怀旧”来解释,未免过于单薄。
在短视频内容高度娱乐化、算法推荐日趋精准的传播环境中,一首歌颂知识的歌曲能够突破圈层、引发广泛共鸣,背后的原因值得深挖。
人们不只是“刷”到这首歌,而是“选”了这首歌。
传播学里有一个“使用与满足”理论,听起来复杂,道理却很朴素——观众从来不是被动地接收信息,而是带着自己的需求主动选择内容。
我们刷手机,有人是为了打发时间,有人是为了寻找共鸣,有人是为了确认“我是谁”。《知相恋》的BGM使用场景——晒名校定位、晒硕博身份、晒职业成就——恰恰满足了大家在特定人生节点上的两种心理:一是对自己说“我的努力没有被辜负”,二是对他人说“我配得上这个位置”。
一个有趣的数据是:截至结稿,#bilim 词条参与人数735人,播放量却高达658.5万人次——平均每人次的视频被观看了近9000次。这种“高观看、低参与”的特征恰恰说明,这不是一场“人人都要拍一条”的跟风狂欢,而是一场“我看过了、我认同了、我确认自己属于这里”的集体身份认领。
但我们也得诚实地说:这种传播方式确实存在将“知识”窄化为“学历”的风险。如果大家止步于展示“我有什么”,而不是追问“我学到了什么”,那么这场传播的深度就会大打折扣。
同一首歌,把素不相识的人变成了“我们”。
社会学家兰德尔·柯林斯提出过一个“互动仪式链”理论——当一群人有了共同的关注焦点、共享相似的情感体验时,他们之间就会产生一种无形的纽带,形成一个“情感共同体”。
在《知相恋》的传播中,“海外名校定位”“硕博毕业”“职场进阶”这些高度相似的画面构成了共同的关注焦点;而歌曲本身所承载的对知识的尊崇,则成为触发集体情感共鸣的开关。
大家在评论区分享自己的求学故事、在转发中标注“这就是我的BGM”——这些行为本质上是在参与一场围绕“知识价值”的集体仪式。
最终形成的,是一个跨越地域、跨越代际的共同体:大家未必认识彼此,却在同一首歌里确认了彼此是“同一种人”。
但需要警惕的是:这种共同体如果建立在“晒”的基础上,而非“学”的基础上,就容易滑向一种排他性的身份俱乐部。我们真正想看到的,是“一起求知的人”,而不是“一起晒学历的人”。
从感动到行动:一首歌如何让共鸣“裂变”。
共情传播理论的核心机制并不复杂:当一个内容先让你“心里一动”,再让你觉得“这说的就是我”,最后你就会忍不住“做点什么”——点赞、评论、转发,或者自己也拍一条。
《知相恋》的传播链条正是如此:
情感触发来自歌曲本身——纯净的童声、近一个世纪前的诗句、对知识最朴素的赞美,几乎不需要任何背景知识就能被打动;
价值认同发生在用户将歌曲与自身求学经历绑定的那一刻——当“知识是永恒的伴侣”与屏幕上的博士学位同框时,一种“这不就是我吗”的认同感被瞬间激活;
行为转化则体现为UGC的裂变式生产——从西尔艾力·赛来首发预告,到数几十万人使用同款BGM,再到官方顺势推出“求学之路演绎挑战”活动,每一次创作都是对价值的再次确认与扩散。
但我们也要诚实面对一个追问:这种“价值认同”中,有多少是对知识的真爱,有多少是对名校光环的迷恋?这个问题,只有每一个参与传播的人自己才能回答。
更值得追问的是:一部分人为什么一边焦虑、一边还在跟风?
这场传播热潮的背面,还藏着一个更复杂的社会情绪——知识焦虑。
当满屏都是名校硕博、海归精英时,一个普通的本科毕业生、一个没有耀眼学历的职场人,会不会在刷到这些视频时感到不安?
当“知识是永恒的伴侣”被不断与名校标签绑定,那些学历不那么“好看”的人,会不会觉得自己被排除在这场集体仪式之外?
这些感受是真实的,也是需要被正视的。
我们不否认学历的价值——它是一段求学经历的证明,是无数个日夜努力的结晶。
但《知相恋》的原诗在1936年写下“知识使一切显耀”时,尼米希依提心里想的绝不是一张文凭。
一个从拜城县贫苦家庭走出来的青年,在文盲率高达90%的年代,用“半条命”呼唤的是一种更普世的东西——无论你是谁、从哪里来,只要愿意求知,你的生命就能被照亮。
所以,与其在刷到这些视频时陷入“我不如别人”的焦虑,不如借这个机会,诚实地问自己一个问题:我上一次完整地读完一本书是什么时候?我有没有一个一直在追问但始终没去深入探索的领域?我是不是把“羡慕别人的学历”和“渴望真正的知识”混为一谈了?
热度会退,标签会过时。
但这首歌如果能促使哪怕一个人放下手机、翻开一本搁置已久的书,那它带来的价值,就远比一场“学历凡尔赛大赛”要深远得多。
最后,这首歌的走红,本身就是一个“反流量”的信号。
在算法推荐主导的内容生态中,“爆款”通常遵循一套可预测的公式:情绪要极端、冲突要戏剧化、节奏要碎片化。而《知相恋》几乎完美地避开了所有这些要素——它没有洗脑的旋律,没有夸张的表情,没有戏剧性的冲突,只是一群孩子在认真地唱“知识是永恒的伴侣”。
它的走红,恰恰是对这套“流量公式”的一次“背叛”。
当劣质网红靠剧本炒作私事、靠售卖劣质贴牌产品赚得盆满钵满时,《知相恋》的翻唱像一记清醒的提醒——那些靠情绪和猎奇堆砌起来的流量,终将随算法更迭而消散;
而真正能改变一个人认知、重塑一个人命运的,从来只有知识,唯有知识。
3
从“文盲率90%”
到“最好的建筑是学校”
《知相恋》的翻红并非偶然。
它之所以能引发如此广泛的共鸣,是因为歌词所歌颂的“知识”,在今天的中国,尤其是在今天的新疆,已经有了最坚实的现实落点。
70年前,新疆学龄儿童入学率不足20%,文盲率高达90%。
土坯房、简易课桌、一盒粉笔、一块黑板,几乎是农村学校办学条件的全部写照。
在洛浦县重教兴教的起步阶段,不少家长会对老师说:“你不要管我的孩子在学校学不学习,只要让他吃饱就好。”“读书无用”的偏见曾是很多乡村的真实写照。
而今天,变化是天翻地覆的。
如今,全区九年义务教育巩固率达99%,高于全国同期平均水平3.2个百分点;高中阶段毛入学率保持在97%以上。
新疆平均每106名幼儿就拥有1所幼儿园,每817名小学生就拥有1所小学。
2025年,新疆一般公共预算教育支出达1131.7亿元。党的十八大以来,仅改善中小学办学条件就累计投入479亿元。学生资助金额从2012年的20.39亿元增加到2024年的93.06亿元,实现了各学段、各级各类学校、所有家庭经济困难学生全覆盖。
行走天山南北,“最好的建筑是学校,最美的风景在校园”已成为各族群众的普遍共识。
更令人感慨的是教育观念的变化。
如今在新疆,不管是都市、县城还是农村,家长们越来越注重教育问题。
和田县布扎克乡第一中心小学校长赵双兵从教15年,他仍记得刚工作时,开学后老师们还要去田间地头找学生、做家长的思想工作。
“现在开学报到率100%,今年我们学校有110名学生考入新疆区内初中班。”赵双兵说,“不光本乡的孩子在我们学校就读,就连相邻乡镇的村民也想把孩子送来。”
在洛浦县,2025年发放200万元“百万励学奖学金”惠及1213名学子。11名博士、85名硕士家庭门前挂上了“博士之家”“硕士之家”牌匾,乡亲们敲锣打鼓共庆荣光。
其中59人来自农村——他们的成长轨迹是“知识改变命运”最鲜活的教材。
从“你不要管我的孩子学不学习”到“博士之家”牌匾高挂——这中间隔着的,正是一个地区、一个时代对知识认知的深刻革命。
4
一个浮躁时代里的
“价值净化”
在流量至上的互联网生态中,《知相恋》的走红显得有些“不合时宜”。它没有洗脑的旋律,没有夸张的表情,没有戏剧性的冲突——它只是一群孩子在认真地唱“知识是永恒的伴侣”。
但恰恰是这种“不合时宜”,让它成了一次珍贵的“价值净化”。
过去若干年,网络上针对新疆的负面舆论从未间断。从歪曲教育政策到质疑发展成果,一些声音试图用偏见的滤镜遮蔽这片土地的真实面貌。
而《知相恋》的走红——一首新疆爱国诗人写于90年前的诗歌、一群新疆孩子纯净的歌声、无数普通年轻人用它记录自己的成长——恰恰以一种温柔而有力的方式,回应了那些喧嚣。
它不需要辩解,只需要被听见。
当孩子们用歌声唱出“知识是永恒的伴侣”时,那些关于“新疆没有教育”“新疆孩子没有出路”的偏见便不攻自破——因为这歌声本身,就是最好的回答。
与此同时,当下的网络环境也充斥着部分人对“网红”的群体性嘲讽。
“网红”二字几乎成了浅薄、浮躁、速朽的代名词。
对此,我们并不完全赞同。
人生选择本就具备多样性。有人选择在镜头前展示才艺,有人选择在实验室里埋头钻研,有人选择在边疆的讲台上教书育人——每一种选择都值得尊重。
但《知相恋》的爆火提醒我们:在所有的选择背后,有一种价值是共通的,那就是对知识的敬畏、对向上的渴望。尼米希依提在90年前写下“这是一个知识使一切显耀的时代”,在今天依然振聋发聩。
《知相恋》的传播路径也揭示了一个的事实:真正能打动人心的,从来不是刻意制造的爆点,而是那些触碰到人们内心最柔软处的内容。
年轻人用这首歌做BGM剪辑自己的求学、求职故事——他们不是在追逐热点,而是在用一首歌为自己的努力配乐。
我们需要看见,即便在娱乐至死的环境中,大众对知识、对正向价值的内心向往从未消失。
它只是被喧嚣暂时掩盖,一旦遇到合适的触发点,便会如泉水般涌出。
5
疆来人物
“我从新疆来”自创立以来,始终致力于记录新疆各族青年的奋斗故事。
我们采访过从南疆村庄走到清华园的博士生,也记录过在边疆讲台坚守一生的教师;我们讲述过漂洋过海的求学路,也见证过回到家乡的扎根者。
这些故事有一个共同的底色——知识,是改变命运最可靠的路径。
多年来,我们持续对话那些被知识照亮过人生的人,不是为了证明什么,只是为了记录:在这片土地上,知识是如何一代代传递、一步步开花结果的。
一首歌颂知识的歌翻红,最应该被听见的,是那些真正被知识改变了命运的人。
下一期推文,我们邀请了多位已经采访或者待采访的嘉宾一起,聊一聊对《知相恋》翻红的看法。感兴趣的家人们千万不要错过。
6
知识永不过时
将近一个世纪前,尼米希依提用“半条命”写下了对知识的礼赞。
将近一个世纪后,孩子们用歌声把它重新送入人们的耳中。
从纸面上的《求知礼赞》到网络上传唱的《知相恋》,变的只是传播的媒介,不变的是对知识的敬畏。
1936年,一个新疆乡村青年写下:“世间万象之中,没有比知识更美的情人。”
2026年,无数年轻人在短视频里用这首歌为自己的奋斗配乐。
这中间隔了90年,隔了从文盲率90%到义务教育全覆盖的沧桑巨变,隔了从土坯房到现代化校园的万里征程。
但有些事情没有变——知识依然是那个“最美的情人”,依然是改变命运最可靠的路径,依然是这个时代最不能被遗忘的事情。
《知相恋》的翻红是一次提醒,也是一次确认:在一个信息过载、注意力稀缺的时代,人们依然会被纯粹的价值打动。
但最后,我们还想说:这首歌会火,也会降温;学历标签会被看见,也会被遗忘。
真正值得你“相恋”一生的,不是某一首歌、某一纸文凭、某一次热搜上的高光时刻——而是那种无论身在何处、无论是否有人喝彩,都愿意坐下来、翻开书、追问世界的好奇心与勇气。那才是知识对你发出的、最长情的邀请。
而这,或许就是知识最迷人的地方:它不挑媒介,不挑时代,不挑你是谁、从哪里来。
它只在乎——你是否愿意成为它的“恋人”。
总 编 辑 :古丽巴努
主 编:麦迪娜依
副 主 编:伊丽达娜、祖丽阿娅提
作 者:麦迪娜依
校 对:巴努
排 版:麦迪娜依
后 台:麦迪娜依
图片来源:网络
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