江西
1944年端午节，湖南醴陵城南黎家冲。山坡上的村民黎修荣，隔着一段田地，看见堂哥黎树官被绑在自家门前的大槐树下。那一年，黎修荣还是少年，眼前发生的一幕，却成为他多年不敢轻易提起的记忆。
黎树官出身贫寒，父母早已去世，年过三十仍独自生活。他没有多少家产，平日靠替人推谷、碾米、打夯土挣口饭吃。屋里最像样的东西，是父母留下的一只旧红漆衣柜。
柜子很旧，漆面也有斑驳，却被他视作念想。那不是普通家具，而是父母留给他的最后一点生活痕迹。村里人都知道，谁要动这只柜子，黎树官一定会拦着。
端午当天，日军突然窜进黎家冲。村民仓促逃往山里，黎树官没有来得及离开，只能躲在屋中。枪声、脚步声和砸东西的声音，很快从村头传来。
日军挨家挨户搜掠，锅碗被砸，米粮被糟蹋，稍有用处的东西便被抢走。到了黎树官家，他们先用枪托砸坏锅瓢碗盏，随后又盯上了那只红漆衣柜。
黎树官冲过去护住柜门，跪在地上求情。刺刀逼到身前，他仍不肯让开。有人用刺刀划破了他的腹部，鲜血顺着衣服往下流，他却突然抓住刀身，硬生生夺了过来。
这一反抗极其突然。一名日军被刺中倒地，另外几人也被刺伤。屋外的日军听到动静，七八个人一拥而入。黎树官再有力气，也抵挡不住众人的围攻，很快被打翻在地。
他们找到牵牛的绳子，把黎树官拖出屋外。他的衣服被扯破，身体被捆在大槐树上。由于担心他再次挣脱，日军从颈部到脚下套了多道绳索，几乎把他捆成了一截不能动弹的木头。
山上的村民看得清楚，却不敢下山。日军在村口架着机枪，任何试图靠近的人都会遭到射击。有人刚冲出几步便倒在地上，剩下的人只能退回山坡，眼睁睁看着惨剧继续。
真正令人难以理解的暴行，发生在午饭时分。
日军从各家搜来米粮和碗筷，在黎树官面前摆了一张方桌。十多个士兵围坐吃饭，每吃完一碗，便把碗朝树下的人狠狠砸去。
一只。又一只。
瓷碗碎裂的声音不断传来，碎片嵌进皮肉，鲜血很快染红了身体。黎树官起初还在挣扎，日军见状便发出笑声，继续边吃边砸。两箩筐碗逐渐减少，树下的动静也越来越弱。
有村民后来回忆，日军并没有因为人已经昏迷而停手。他们把滚烫的菜汤浇到黎树官身上，地面堆满破碎瓷片，血迹和汤水混在一起。所谓“用碗杀人”，并不是一句夸张的形容，而是幸存者亲眼见到的具体场景。
黎修荣曾哭着说：“那不是打死，是拿吃饭的碗，一下一下把人砸死。”
这句话，是当年惨案留在他记忆里最刺耳的部分。碗本来是普通百姓家中最寻常的生活器具，却在侵略者手里变成了施暴工具。更残酷的是，施暴者把杀人当成取乐，把一个人的痛苦当成饭后的消遣。
日军离开黎家冲，是两三天以后。黎修荣和几名亲属悄悄回村，发现黎树官仍被捆在树上。尸体已经严重腐败，蛆虫遍布，绳索也和腐肉黏在一起，无法正常解开。
他们只好拿镰刀割绳。割了几下，尸身便因腐烂而断裂，四肢从躯干上脱落。村民无法为他完整收殓，只能在附近堆柴焚烧。
黎家冲的悲剧，并非战场上的一次交锋，而是发生在普通村庄、普通屋舍和一个普通人的身上。黎树官没有军装，也没有武器，只有一只舍不得丢弃的旧衣柜。正因为护住这点家当，他遭到了报复性的虐杀。
多年以后，再有人问起那天的事，黎修荣仍难以平静。他反复念叨：“日本人竟然用碗杀人，他们太毒了，太狠了。”
这段证言所留下的，不只是一个人的惨死，还有黎家冲村民对那场侵略的共同记忆：房屋被毁，器物被夺，亲人倒在眼前，而活着的人连下山收尸都不敢。
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