树从屋里长出来，门为村民敞开着，他把荒废老屋变成茶空间

年轻人慕名来到“阿志的茶空间”，在老屋改建的茶室里喝茶、小坐。 受访者供图

“阿志的茶空间”经常开展艺术沙龙、讲座，这里同时是艺术家和手艺人的交流平台。 乐从宣办供图

阿志接受南方都市报采访。

阿志常在茶空间办小型展览，隔段时间便换不同主题。

扫码看专题

岭南新语之文化地标❻

2024年4月某天，佛山市顺德区乐从镇大墩村河涌边，一个留着长发的男人正在钓鱼。路过的自媒体博主问他在这儿干嘛。他随口答了句“钓鱼啊”。博主拍了段视频发到互联网平台上，这段视频观看量最终突破5900万。

人们好奇的不是鱼，而是他身后那座由三栋老屋串联起来的奇怪房子——树从屋里长出来，石板路通向深处，铁门深处别有洞天。

长发男人叫周进志，大家更习惯叫他阿志。从平面设计专业跨界空间设计，2022年来到大墩村，租下三栋废弃老屋改造成工作室“阿志的茶空间”，当时空间已进入试运营阶段。视频爆火之后，预约参观的人挤满村道，他一度被逼得“隐身”，逢人问起便谎称不在。

两年过去，大墩村已从一条普通水乡村落，渐渐生长出约60家特色艺术工作坊和设计工作室。阿志是第一个来的，但不是唯一一个。在佛山市推进“百千万工程”的热潮中，许多古村引入资本、复制“成功模板”，但阿志和他身后的大墩村，却给出了一份截然不同的答卷——不要过度商业化，为古村找到了另一种“最好的活法”。

“我还有一个老房子，很烂，你要不要？”10分钟租下废墟老屋 改造成“阿志的茶空间”

阿志祖籍湛江。21世纪10年代中后期，数码技术对传统设计行业的冲击让他感到“危机”。他主动停了下来，重新寻找新的方向——后来他选择了空间设计，更具体地说，是与茶相关的空间。

2022年，经朋友介绍，他第一次来到乐从镇大墩村。这座拥有700年历史的村庄，紧邻佛山新城。桥这边是城市的车流喧嚣，桥那边是古榕低垂的静谧，这种“跨过一座桥就切换了世界”的空间感深深吸引了阿志。然而第一次看房并不顺利，一栋栋有棱有角的屋子让他提不起兴趣。房东见状，随口一句：“我还有一个老房子，很烂，你要不要？”

晚上8点，他跟着房东穿过杂草丛生的小路，手电筒光照见老鼠四窜，20世纪80年代的老屋显得“阴气很重”。阿志心里却突然亮了一下，“看一眼就很喜欢。”他说，从看到租，前后不过10分钟时间，他便交了定金。当时房东都想不通这“破”地方他能租来干嘛。

这三栋老屋分别建于民国时期、新中国成立前和上世纪80年代。阿志接手时基本是废墟，野草齐腰，垃圾堆积，屋顶漏水，地面潮湿，动工比想象中难得多。

摆在面前的有三道难题。老房子普遍通风差、采光暗，潮湿是最大的敌人。三栋不同年代的独立建筑，如何串联成一个连贯的空间体验。修旧如旧还是推倒重来——阿志选了第三条路：保留老墙、老梁、老瓦的质感，同时植入玻璃、钢材、水泥等现代材料作为过渡。屋顶局部打开引入光线，地面材质根据功能分区调整，目的是让老房子重新有了“新的使用定义”。

他认为空间应该“有变化”，在老旧的肌理中插入现代的设计手法，让来访者在层层递进中感受到朴素、现代、自然的三种情绪转换。

从入口的小咖啡屋，到中段的交流展厅，再到最深处回归自然状态的茶室——三段式空间，情绪层层递进。阿志说空间经常变换展览：“过段时间再来，它可能又不一样了。”

他坚持开放式设计，没有围墙，不设门禁，村民可以随时进来参观。“甲乙方都是自己，没有太多约束。”这种松弛感，让“阿志的茶空间”不像一个商业体，更像一个活着的、不断生长的作品。

从动工到对外开放，他前后花了近两年。2024年五一，“阿志的茶空间”正式亮相。

“他们很善良，只是需要时间彼此认识。”村民从不解到喊“老乡”，阿志一个人带来30多位“邻居”

刚来大墩村那阵子，阿志找不到一个可以聊天的人。

村里人最初看他的眼神是狐疑的——“头发长长的，每天用吊车往屋里吊树、吊石板，这帮人拿钱来给我修房子，到底图啥？”阿志理解村民的淳朴。时间久了，丰收时村民会送水果到工作室，他和村里老人相处也渐渐融洽，“新村民”的身份被村里的小伙一声“老乡”喊得有了温度。

“他们很善良，只是需要时间彼此认识。”阿志将这种关系归结为“相处出来的信任”。

改造前，他曾向村委会提交过方案，表态自己并不是来搞破坏的，是想做一个艺术开放空间。汇报不到半小时，大墩村党委书记梁满全和村委班子看了方案，便拍板支持：“干吧！”阿志对大墩村村委会的务实干事风格评价很高：“我们刚进来的时候路是水泥路，路灯也没有，现在慢慢好起来了，有些地方铺了石板。”

更重要的是，阿志的示范效应悄然发酵。

阿志没有主动邀请任何人。空间开放后，一些同频的朋友陆续来看村里其他的老屋——做陶艺的、做设计的、画画的、弹古琴的。他们看到阿志在这里扎下了根，便动了心思。阿志告诉他们：“还有其他老屋，你自己去找找。”

就这样，一个看到一个，慢慢汇聚，受阿志影响来到村里的就有30余人。目前大墩村已活化近百间老屋，吸引近百名艺术家及手艺人入驻，形成约60家特色艺术工作坊和设计工作室，业态涵盖美术、茶文化、花艺、漆艺，形成了独特的自然聚落。

阿志称自己和后来者为大墩村的“新村民”——不是租客，不是投资者，而是选择在这里扎根的人。村委会负责基础设施和环境提升，艺术家们负责空间品质和文化内容的填充。双方没有签过协议，却达成了一种默契。

“如果从一个生意人的角度，后面那两间房子我也可以拿下来，打通之后直接通到河边。”阿志说，“但我没拿，留点给别人，不要太贪。”

事实证明这个判断是对的，如今这里已是佛山有名的艺术聚落。

“每个村庄都有它的特性，复制的意义不大。”不被流量裹挟，新乡村建设需要“慢一点”的商业

面对突如其来的流量，阿志的态度是克制的。

空间里有咖啡、茶和小点心，但他明确表示这部分收入不是主业，设计才是。他不排斥参观，但希望来访者带着了解和交流的意图，而非单纯打卡。

他更担心的是村里商业化的“度”。在他看来，乡村建设不止一种路径。重商业的表面上见效快，但一旦做不下去——“烂摊子”依然会回到政府。

“新乡村建设不是规划出来的，是自然形成的。”阿志说。在大墩村，你看不到巨大的广告牌，店铺藏在巷弄深处，找到便是惊喜。阿志坚信，新乡村建设不是不要商业，而是要“慢一点”的商业。“一年比一年好，一层一层叠加，这才是新乡村建设比较重要的。”

谈及大墩村能否被复制，阿志很清醒。“每个村庄都有它的特性，复制的意义不大。”在他看来，乡村振兴的第一步是认清所在之处的本质——它是一个自然村，就别把它当成商业综合体来改造。“你不要去轻易破坏它，破坏了就没了。”阿志说，融入比改造更重要。

如今，阿志依然以设计为主业。闲暇时在空间里办些小展览，或去河边钓鱼。被问及未来是否会参与更多乡村改造，他答得谨慎：“有机会的话愿意，但要遇到好的甲方，遇到能理解‘慢’的地方。”

“是我的工作室，也是大墩村的一个客厅，谁都可以进来坐坐。”有审美能力和社群黏性的创作者入驻，村庄气质转变

采访结束时，阿志坐在自己一手改造的老屋里，头顶是民国时期的木梁，身边是从外地吊进来的树。记者问他，4年过去，现在怎么定义这个地方？他想了一下：“是我的工作室，也是大墩村的一个客厅，谁都可以进来坐坐。”

夜幕降临，大墩村的石板路映着暖黄的灯光。这里没有嘈杂的夜市，偶尔传来艺术工作室里低语交流的声音。“游客去到每个工作室，跟主理人聊聊天，获取一些想要的知识，这样多好。”阿志说。

大墩村的故事，最动人的部分不是设计本身，而是一个外来者如何用时间换信任、用开放换理解的朴素逻辑。在佛山推进“百千万工程”的整体框架下，它提供了一个另类样本——不依赖大拆大建，不引入大型商业体，而是通过接纳一小批有审美能力和社群黏性的创作者，实现村庄气质的转变。

这种模式成本更低、风险更小，但对基层治理的耐心和包容度要求更高。正如阿志所说，乡村振兴的变量，从来不只是钱和地，还有人——以及他们愿意为此停留多久。

三言两拍

新乡村建设的“慢”样本：把空间做“活”，把人留住

当流量裹挟着资本涌向古村，大墩村却走出了一条相反的路径——不求速成，不追风口，让艺术自然生长。阿志用两年时间改造三栋废墟老屋，没有大拆大建，没有商业规划，只是把空间做“活”，把人留住。从一个人到近百位“新村民”，从一座茶空间到约60个艺术工作室，这种“慢”恰恰成了最稀缺的品质。

乡村振兴常被理解为村庄的“加速跑”，但大墩村的成功告诉我们：比速度更重要的，是方向。比规模更重要的，是温度。当一座古村选择不被流量裹挟，它反而“长”出了持久的生命力。正如阿志所说，一年比一年好，一层一层叠加，才是乡村建设该有的节奏。融入，永远比改造更重要。

策划：刘岸然 谢江涛

本期统筹：李平

本期采写：南都记者 郑煜晓

本期摄影：南都记者 郑俊彬（除署名外）