韩国人为什么这么喜欢万历皇帝？深扒韩国人眼中的“神明”万历

每年农历三月十九，韩国京畿道加平郡的一座山崖底下，会准时聚起一群人。他们穿着明朝样式的衣冠，排成整齐的队列，朝着三块牌位行大礼。牌位正中间那一块，写的名字并不是哪位韩国祖先，也不是什么神仙，而是——“神宗皇帝”。

神宗，大家最熟悉他的是另一个称号：万历皇帝——也就是朱翊钧。

这场祭祀，从明朝灭亡那一年算起，断断续续办了三百多年，一直办到了今天。

对此很多人会一脸问号，为什么会是万历呢？就那个懒到几十年不上朝、被骂“明亡于万历”的皇帝？

在中国人眼里他就是个躺平界鼻祖，怎么跑到韩国成了被磕头拜祭的大恩人呢？

今天，我们就来好好扒一扒韩国人把万历皇帝奉为“神明”的那些事吧~

这事还得从1592年朝鲜差点被灭国说起。

那一年，日本的丰臣秀吉集结了大约二十万大军，跨海打了过来。可朝鲜已经承平了两百年，军队基本是摆设。日军从釜山登陆，二十天拿下汉城，两个月攻破平壤。朝鲜八道，丢了七道半。国王宣祖一路往北逃，逃到鸭绿江边的义州，再迈一步就出国了。亡国，就在眼前了。

宣祖给万历写了求救信。其中有一句，被朝鲜的《宣祖实录》记了下来，大意是：与其死在贼寇手里，我宁可死在大明这个“父母之国”。

救不救朝鲜，关于这一点，明朝廷上吵翻了天。

反对的朝臣是这么说的：朝鲜隔着海，出兵要烧掉天文数字的钱粮；明朝自己也不太平，西北有叛乱，北方有蒙古人，国库早就空了。就为了一个藩属国砸锅卖铁，这肯定不值得啊。

这时候，万历站了出来，力排众议，下令出兵。

1593年正月，明军提督李如松带着四万多明军跨过鸭绿江，在平壤城下跟日军主力硬碰硬。那一仗打得惨烈，明军搬出当时东亚最猛的火炮轰城，城墙底下尸首摞了一层又一层。这一仗打完，平壤收复，日军一路向南溃退。

日军并没有死心。1597年，他们卷土重来；1598年露梁海战，明军水师和朝鲜名将李舜臣联手，把日军水军都打崩了。那场海战里，明朝老将邓子龙战死，李舜臣也中弹殉国。同年八月，丰臣秀吉病死，日军才彻底撤走。

从1592年到1598年，整整七年。明朝前后往朝鲜派了多少兵，说法不一，有说投入十来万的，也有说二十多万的。耗费的白银数更是以百万两计，具体数目历代统计口径不同，有学者算到七八百万两往上。

万历甚至掏出自己的皇家小金库给士兵发犒赏。他自己说了一句话，意思大概是：别跟我算成本，给我把倭寇打跑，保住朝鲜！

这笔钱，把本就不富裕的明朝国库又掏空了一截，成了后来财政危机的一个沉重包袱。

七年战争，换回了朝鲜的江山。

朝鲜人当然是感恩戴德的。朝鲜国王多次公开说跟万历“义则君臣，恩则父子”。士大夫们自称“神宗皇帝再造之国”“神宗皇帝所活之民”——意思是我的命是万历给的，我的国是万历救的。

1704年，大明已经亡了60年，朝鲜肃宗在昌德宫后院偷偷修了座“大报坛”，专门祭祀万历皇帝。（后来，祭祀对象又加上了明太祖朱元璋和崇祯皇帝，三位明朝皇帝一起享受朝鲜王室的香火。）

肃宗说了一句话：“神宗皇帝于我国，有万世不忘之功矣。”他甚至内疚地觉得，明朝后来亡国那么快，会不会就是因为出兵朝鲜耗尽了国力？——嗯，其实我觉得也不是没有关系。

这座大报坛，朝鲜皇室整整祭了190年，规格比祭自己祖先的社稷坛还高一尺。直到甲午战争后才停止官方祭祀，但民间的祭祀从来没断过。

可以看看忠清北道的万东庙。这座庙是朝鲜大儒宋时烈的遗愿，由他的学生们在1704年建成，专门供奉万历和崇祯两位皇帝。而万历皇帝的牌位，永远摆在正中间。

朝鲜灭亡后，清朝入关后，他们内心始终不承认清朝是正统。虽然对清朝的官方文书还是用清朝年号，但像是宗庙祭文、王陵碑文、私人信札等自家的事，还是接着用“崇祯”年号，一直用到清末。有人甚至在墓碑上刻过“崇祯纪元后二百六十五年”这样的纪年。

有学者把明朝称为“中国历史上唯一没有任何瑕疵的完美王朝”。朝鲜孝宗国王甚至密谋“养精兵十万，出其不意，直抵关外”，想反清复明。

在韩国历史剧里，明朝皇帝永远是温文尔雅的正统形象，而清军基本都是凶神恶煞的反派。韩国KBS拍的大河剧《惩毖录》，讲的就是壬辰倭乱的故事，万历皇帝在里头可是正面大人物。

甚至在韩国庆尚南道，有一座古宅至今还在用明朝崇祯年号写春联……大明都亡了300多年了。

不过，对于这段“再造之恩”，也有一些离谱的传闻，这里稍微澄清一下。

有人说，仁祖因为世子昭显亲近清朝，一怒之下毒杀了亲儿子，就为了给明朝“守节”。这个故事流传很广。事实上，昭显世子确实英年早逝、死得蹊跷，但“被仁祖毒杀”目前只停留在猜测层面，没有过硬证据，属于野史传闻，不算是史实。

还有人言之凿凿，说万历皇帝亲口讲过：“朕非有好大喜功之心，但念朝鲜累世恭顺，不忍坐视其亡耳。”这句话被无数文章引用，出处是《宣祖实录》里朝鲜方面记录的转述，到底是不是万历的原话，没法百分之百确认。不过，朝鲜人确实把它当圣旨一样传颂了几百年。

真真假假，掺在一起。但可以肯定的是：一个故事能被当成真事传三百多年，本身就说明，这段记忆对朝鲜人来说有多深刻。

开头提到的加平郡朝宗岩的祭祀，每年农历三月十九照办不误，参加的人里有明朝遗民的后代，也有土生土长的韩国人。昌德宫的大报坛遗址，如今还是游客会去打卡的景点。

最后，你对于这段历史有什么看法呢？

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