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（来源：涿鹿发布）
熊耳山：在全国有多座。分别位于河北古涿鹿、河南洛阳、陕西宝鸡、湖北襄阳和山西晋城。因为《史记》记载，黄帝是有熊国君少典之子，而有熊国处于熊耳山一带，所以大家都争相说黄帝出生在本地的熊耳山。古涿鹿的熊耳山是涿鹿、蔚县、阳原、宣化四县交界绵延百里的地垒山地的统称。根据地质学和考古研究的成果，在远古时期，由于强大的地质运动，桑干河流域形成了“断陷盆地与地垒山地相间隔的地貌格局”，使得盆地的中央凸出一块地垒山地，而这块地垒山地便是古涿鹿的熊耳山。这一称谓，从古至今一直得以延续。不仅民间在传承这一称谓 ，而且历史、地理书籍也有标注。《山海经》在记述与黄炎史事时，又把它记作“帝都之山”。说“雁门之山……，又北水行四百里，至于泰泽（即历史上桑干河古湖退水后形成的环绕熊耳山之大泽，今已不存），其中有山焉，曰‘帝都之山’”。200万年前，古涿鹿熊耳山一带已经孕育了东方人类，直到5000年前，古人类在此生活发展从未间断。当时，温暖湿润的气候为东方人类的生存生活、文明发展，提供了优越的条件。距今5000年左右，这里的先人不仅能够制造出优美的陶器，而且能打制出精美的玉猪龙，创造了中华玉器文明。苏秉琦先生根据考古材料和文献资料分析，认定红山文化的时空框架，可以与黄帝部族对应，而这里正处于这一时空范围之中。《史记》关于“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”的记载，与考古发现得到了相互印证。我们可以说古涿鹿的熊耳山不仅是一个“帝都之山”，而且是中华文明之山。
熊耳山的存在也并不孤立，在其周边留有众多古村落，延续着黄帝时期的文明。以阳原、涿鹿、蔚县、宣化为核心，黄帝时期的文化在古涿鹿区域几千年来得以传承。在阳原的开阳堡、姜家梁、要家庄、大盐厂、小盐厂、碱沟、碱洼、盐疙等村，在涿鹿小矾山、古城、上七旗、下七旗、水磨、大平堡、仓上、里虎沟、外虎沟、四顷梁、 窑子头、 保岱、护路湾、上葫芦、下葫芦等村，在怀来的八卦、果园、黄营、北袁营、桑园、鹿叫坡、珠园、珠堡、珠窝堡、长良寨、等村，在蔚县庄窠、三关、夏源、筛子绫罗等村及宣化、赤城、怀安的郑家沟、上马山、下马山、蚩尤寨、王虎屯、水闸屯等上百个古村都有丰富的黄帝时期的故事、传说及黄帝时期的文化印迹。
初审：刘晓红 杨博
复审：田旭华
终审：刘利东
资料参考:《始祖故事》
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