山东
天地生生不已，长养万物万类。
这句话不是某部古籍里的原典名句，而是后人用《周易》《老子》一脉的语汇熔铸成的白话式文言短语，常见于现代讲中国哲学、生态伦理或国学普及的文章中（例如网文中可见“致天地生生不已、长养万物万类”这类写法）。它的字面和义理都能拆回经典：
逐句含义
- 天地生生不已：“生生”本于《周易·系辞上》“生生之谓易”，又合于《系辞下》“天地之大德曰生”；“不已”即不止、不息。合起来说，天地化育万物、新新不停，那种创生之力永远在运行，没有休止。
- 长养万物万类：“长养”取自《道德经》第五十一章“长之育之，养之覆之”；“万物万类”是万物与各品类众生的统称。意即天地不只让物类“出生”，还继续护育、滋长、成就它们，飞潜动植无一不被涵容。
整体意思
天地以“生”为最大德性，阴阳推荡、四时运行，使万物不断萌发、成长、繁衍而不中止；同时以厚德载物之心，长养一切物类，让万有各遂其生。它背后站的是中国哲学“宇宙是大化流行、生生不息的过程”这一核心直觉，也带出“人应法天则地、贵生重养”的伦理指向。
出处判定
- 直接出处：非《易》、非《老》、非《荀》原文，属近现代文言化重述，可当作“化用典语”的格言句，不宜标“出自《××》”。
- 义理源头：《周易·系辞》“生生之谓易”“天地之大德曰生”为主干；《道德经》五十一章“生之畜之，长之育之，养之覆之”供“长养”一词；《《荀子》·天论》“万物各得其和以生，各得其养以成”可视为平行表述。
简单说：这句话本身是现代人写的，但每一个词都长在先秦儒道宇宙论里——讲“天地不是死物，而是永在生育、永在扶养万有的活体”。#天地生生不已，长养万物万类##人应法天则地、贵生重养##天地##天地法则#
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