岳飞墓前曾跪着5个人，目前只剩4个，另外一个去哪里了？凭啥不跪

杭州岳飞墓前原来跪着5个奸臣，现在只剩4个，那么另外一人去了哪里？

如果你平时有去杭州西湖玩，顺便还逛了岳王庙，那你就会发现岳飞墓前反绑着手跪着的四尊铁像：秦桧、他老婆王氏、主审官万俟卨、叛将张俊，这哥几个害死岳飞的破事早就刻在咱们中国人的记忆里了。

只不过，很少有人知道，清朝的时候这墓前其实跪着5个人，多出来的那个叫罗汝楫，也是当年跟着秦桧害岳飞的帮凶之一，结果到了雍正年间，直接被从跪像队伍里踢了出去，为什么呢？

估计很多人就会猜：是不是后来大家发现他其实没干坏事？是不是有人帮他把名声说好了？然后就直接免跪了呢？其实则不然，历史上一直记着他做过的坏事，没人替他抹掉，那么到底是怎么回事呢？为什么他不跪了呢？后来不让他跪在那里，是因为大家觉得他不够格，不能和秦桧那种带头干坏事的大坏蛋排在一起。

众所周知，罗汝楫是南宋的一个官，官职叫殿中侍御史，官职不大，但是这个人真的是搅屎棍。这个官本来像“检查员”，要帮皇帝看看官员有没有做错事、提提意见。可他却跟着当时权力很大的坏官秦桧混，成了秦桧身边专门帮忙告状、放话的小棋子。岳飞被拿走带兵打仗的权力后，秦桧想找借口整岳飞，罗汝楫就抢着跳出来，一封又一封给皇帝写告状信，告岳飞。

他还编瞎话，说岳飞打仗时故意停着不走、不认真打，只看着别人赢还是输。朝里只要有人替岳飞讲情，说他没做错，他马上也写告状信告那个人，把何彦猷、李若朴这些替岳飞喊冤的官员都赶出了京城。他虽然没直接参与审讯岳飞，就是靠着造舆论、扣帽子，成了冤案链条上不可或缺的帮凶。

甚至连他的儿子都因为他的所作所为抬不起头，他儿子罗愿在鄂州当官的时候，因为政绩不错，觉得自己总算有脸去岳飞庙拜一拜了，结果刚跪下去就猝死在岳飞像前，当时所有人都说这是岳飞冤魂不散，父债子偿，纯纯的现世报。

那问题来了，既然罗汝楫罪有应得，为啥他的跪像会被撤走？这就要从岳飞墓跪像的来历说起了，这里头的门道比你想的多多了。

很多人可能以为，岳飞墓前那些跪着的人像，从南宋时候就有了。其实不是这样的。南宋的宋孝宗帮岳飞恢复好名声时，只是重新安葬他、给他建庙纪念、再送他一个好听的称号，并没有让人做跪着的人像。

墓前那些跪着的人像，是到了明朝才出现的。明朝成化十一年，浙江有个管民政的大官叫周木，他重新修岳飞墓，第一次做了秦桧和他老婆王氏两个跪着的人像，那时候只有两个，还没有万俟卨和张俊。

后来正德八年，一个管军队的大官李隆，又加了万俟卨，变成三个。到了万历二十二年，管司法的副官范涞又加了张俊，就这样就直接变成四个。这些铁做的人像，后来被来看的人拍打、敲打，坏了修，修了又坏，前前后后重新做了十几次。你看，大家有多讨厌这几个人。

到了清朝康熙的时候，有本讲岳飞故事的小说特别火，很多人看了才知道，罗汝楫也帮坏人害岳飞。于是有人自己做了罗汝楫跪着的人像，放到岳飞墓前。这样就有五个坏人一起跪着，一直放到雍正年间。

雍正九年，浙江总督李卫重新修岳王庙，把罗汝楫的跪像搬走了。他说得很清楚：不是替罗汝楫说好话，也不是说他没干坏事，而是觉得他不够格，不能和那四个最主要的坏人一起跪。

李卫想得很简单：那四个人，一个管出坏主意，一个管在旁边劝，一个管动手逼人，一个管从自己人背后捅刀。秦桧是带头想害岳飞的人；王氏是秦桧老婆，她在旁边不停劝秦桧别心软，等于帮着出坏主意；万俟卨在牢里用很凶的办法逼人认罪，还造假证据。张俊本来也是带兵的人，却反过来帮坏人，用假话害岳飞。这四个人分别在“拍板、劝人、动手、背叛”这些重要地方出了力，所以是害岳飞这件事里最主要的坏人。

罗汝楫虽然也坏，但他更像在旁边传坏话、写告状信的小跟班。所以后来大家觉得，他不配和那四个大坏蛋一起跪在岳飞墓前。

而罗汝楫算老几？他就是个中级御史，全程都是听秦桧的命令办事，纯纯的基层打工人，秦桧让咬谁就咬谁，就是个跑腿的从犯。如果连他都要铸跪像和主犯并列，那当年跟着弹劾岳飞的一堆小官是不是都得跪？那岳飞墓前怕是要跪满人，跟开批斗大会似的，反而让大家看不清真正的罪魁祸首是谁，纯属捡了芝麻丢了西瓜。

值得一说的是，同样为祭祀岳飞所建的庙宇中，河南朱仙镇的岳飞庙至今仍留存五尊跪像，罗汝楫就跪在其间，日日都被游客斥责和怒骂，你说说这是不是很搞笑。两个地方对待同一个人的态度天差地别，恰恰说明跪像从来都不是什么官方的“司法判决”，只是不同时代、不同地方的人基于自己的价值判断做出来的道德符号，没有绝对的标准。

说到底，跪像只是后人表达爱憎的载体，可以加、可以减、可以撤，但《宋史》里白纸黑字记着的罗汝楫构陷忠良的罪孽，永远不会因为一尊铁像的消失就被抹去。