杀人如麻，坏事干尽，还乡团为什么如此残忍？

磨牙吮血，杀人如麻，臭名昭著的还乡团，为何如此残忍？

1946年，解放战争一触即发，而在山东的某个村庄里，借着解放军的春风，一个种了大半辈子地的老佃农，终于在土改里分得了属于自己的田地。

只是好景不长，没过几个月国民党军队打了回来，而跟着他们一起回来的，还有当初被打倒的地主，和他手底下的狗腿子们，这些人就是后来臭名昭著的还乡团。

于是，老佃农被五花大绑拉到村口，而他分得的土地，一夜之间又被夺了回去。

为了给村里面那些分地的人一个“教训”，还乡团一边骂着“生生世世的死穷鬼也配分老子的地”，一边把他活埋。

对于他的家人，还乡团也没有放过，尽管他的妻子跪在地上磕头求饶，但还是被还乡团的狗腿子们活活打死，惨烈至极。

这并不是孤例，据许世友回忆，1946年到1947年间的山东，这种惨绝人寰的事情几乎天天都在发生。

问题来了，都是低头不见抬头见的乡里乡亲，还乡团为何要如此残忍？难道他们真的都是天生的魔鬼不成？

血洗家乡，坏事干尽

1946年夏天，内战正式爆发。

在蒋介石的号令下，国民党调集重兵向解放区大举进攻，许多在抗战期间和土改中被打倒的地主乡绅，土匪恶霸看到了机会，他们纷纷组织自己的武装力量，跟着国民党军队屁股后面杀回了老家。

这些还乡团早已磨刀霍霍，回到自己的家乡，只为了报复。

据解放后不完全统计，还乡团回到自己老家的第1件事，就是挨家挨户清算，看看哪家的人参加过土改，哪家的人分过地主的粮食和土地，然后一个一个的抓起来。

你以为这样就完了？并不是。

据山东地方县志记载，还乡团把那些在土改里受益的农民绑到事先挖好的坑边，一铲一铲的往他们身上填土。

为了杀鸡儆猴，他们在活埋农民的时候，还故意埋得很慢，只为了让这些忤逆他们的农民，在窒息的恐惧里慢慢死去，围观的家属连哭都不敢哭出声来。

有的农民则被剥皮、割耳、挖眼睛，这还不够，还乡团的地主们为了泄愤，把这些折磨得不成人形的农民丢在村口的大路上“示众”。

更残忍的是，按照蒋委员长“石头要过刀，茅草要过火，人要换种”的最高指示，还乡团连这些农民家庭的老人和孩子都不会放过。

在苏北一些地区，有记载，还乡团把村干部的子女，全部扔到水井里淹死，反手再把他们家的老人吊在房梁上活活打死，还不准别人去收尸。

为什么这么残忍？因为还乡团信奉“斩草要除根”，让你闹革命，让你分地主的土地，我现在就让你全家都断了种，看以后哪个泥腿子还敢翻身？

一时之间，从冀中平原到鲁西南，再到苏北大片解放区，到处是血雨腥风，哀鸿遍野，暗无天日。

还乡团为何这么残忍？

旧社会把人变成鬼

要理解还乡团的残忍，我们首先要搞清楚一件事，在共产党土改之前，旧社会的中国农村到底是一个什么样的世界？

就像马克思曾说过的“人的本质是一切社会关系的总和”，还乡团的人也是爹生娘养的，不是天生坏种，他们之所以后来会杀人如麻，坏事干尽，与他们所处的旧社会，旧中国农村那套吃人的社会秩序高度相关。

从这个角度出发，你想想看，在那套旧的社会秩序里，还乡团的骨干分子一般是什么人？

他们是世代相传的大地主，是垄断知识教育的旧乡绅，他们在村子里说一不二，俨然一副土皇帝的派头。

地位低下的佃农们见了他们要弯腰行礼，终日忙着不得闲的长工们必须早起晚归，让这些地主老爷们的家底更加殷实，而自己连件像样的棉袄都穿不上，一辈子穷到死。

在还乡团的世界观里，这一切是天经地义。

毕竟这可是老祖宗传下来的规矩，是封建社会几千年来颠扑不破的铁律。

谁要是敢说这不公平，那就是造反，就是大逆不道，要杀头的。

不把大部分农民的命当回事，不是哪个地主个人的品性不好，而是整个封建社会，给他们灌输了几千年的“常识”而已。

直到土改的那一天，解放军进了村，把地主的土地分了，把他们的家拆散了，让那些祖祖辈辈给他们当牛做马的穷人们翻了身。

曾经低眉顺眼，踢三脚放不出一个屁的长工，如今却昂首挺胸从他们面前走过。曾经卑微如蛆虫的无地佃户，现在居然敢站在台上，指着他们的鼻子大声说：

“我们是人，不是牛马，你们地主老儿的好日子到头了”。

而这些对于在旧秩序里高高在上了一辈子的人上人来说，是莫大的冒犯。

所以当国民党军队打回来那一刻，还乡团这些人心里积压的怨恨，就像决了堤的洪水，顷刻之间倾泻而出。

借着这个机会，以地主乡绅为核心的还乡团不仅把地夺了回来，他们还要让所有敢于翻身的穷人付出血的代价，要用最残酷的肉体酷刑，让那些贫下中农记住：

这个世界的秩序，不是你们这些一无所有的泥腿子能改变的，谁敢改，就让谁全家死绝。

背后有人，头上有伞

但光有仇恨还不够，还乡团之所以敢如此肆无忌惮，犯下这么多罄竹难书的罪行，是因为他们背后有着更大的保护伞——蒋介石。

要知道许多还乡团并不是从石头缝里蹦出来的散兵游勇，据历史档案记载，他们中的许多人是跟着国民党正规军一块回来的，国民党对他们的反人类暴行不但不制止，反而给枪、给人给官做，默许他们在解放区搞所谓的“清乡、清算”。

因为国民党也离不开还乡团的支持。

到了解放战争时期，国军正规军打下一个地方，就要继续往前推进。

为了巩固自己在基层的统治，也为了维护大地主阶层的利益，国民党需要还乡团来充当自己在农村最基层的统治爪牙。

有了正规军在背后撑腰，重新得势的还乡团自然有恃无恐，磨牙吮血，杀人如麻，毫无顾忌。

另外，还乡团的残忍，还与他们心里的最深层恐惧密不可分。

要知道，还乡团里不乏肚子里有墨水的高级人才，他们也很清楚，国军败退只是时间问题。

一旦解放军打回来了，那些分过土地翻过身的农民还会再次站起来，那个时候他们只有死路一条。

所以出于恐惧，还乡团们选了最极端的方法，杀光一切可能的反抗者，土改积极分子杀掉，分过地的农民杀掉，家里有人当解放军的杀掉，杀到所有人一听到“打土豪分田地，革命翻身”就瑟瑟发抖。

他们想用最极致的恐惧换取最广大的服从，用沾过血的屠刀来维持岌岌可危的旧秩序。可人算不如天算，还乡团的暴行，反而加速了自己的灭亡。

他们不仅没有吓倒翻身的农民，反而让更多的人看清了一个道理：如果不把旧势力彻底消灭，分到手的地，过上的好日子都会随时化为泡影，革命成果需要武装来保卫。

见过了还乡团的屠刀，觉悟再低的农民也明白：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，只有武装斗争才能换来一个不用再跪着苟活的新世界。

于是就有了淮海战役里的小推车，就有了1949年4月的“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，无数被还乡团点醒的革命意志，汇集成了一股洪流，浩浩荡荡，势不可挡，将那些倒行逆施的还乡团彻底埋葬！

本期参考文献：

樊士博. 解放战争时期还乡团的由来、危害与瓦解——以郯城县为中心的考察.历史教学问题,2021

单云峰.苏北还乡团研究（1946-1949）.南京师范大学,2016.

何立波. 名垂军史的一代战将许世友.党史博采(纪实),2011