西藏
一切自认为牛逼聪明的人都应该去试着啃一下正经的哲学，人和人的差距一下子就清楚了，哲学这东西可能是最一以贯之又最能体现人类多样性的东西。
超级人类：歪比巴卜……
顶级人类：道可道非常道，名可名非常名。不听、不看、不想、不证。
次顶级人类：如果一个事物在时间流变中还能保持“还是自己”，那么“存在”的内秉本质属性是什么？
高级人类：在至少包含皮亚诺算术的足够强的系统，存在“既不能证明也不能证伪”的个例，这种系统不可能在自己的内部证明自己没有矛盾。
次高级人类：我不管你这个那个的，至少我们能够用动态的、全面的、辩证的方法论和世界观去解决面临的实际问题。
中级人类：我不知道为什么也懒得管那些，但我可以解决实际问题。
低级人类：有人带的话我能配合中级人类解决实际问题。
类人猿：歪比巴卜……
人类差距巨大但有着很强的迷惑性，根本原因是“歪比巴卜可循环性”。在人类智商天梯图中，由于歪比巴卜在两极的两次出现，导致任何人都可以歪比巴卜，从而造成了歪比巴卜不确定性原则。在不考虑（或者无法考虑、没有能力考虑）诸多问题的前提下，任何歪比巴卜都具有同一性。
要辨别歪比巴卜的差异，需要深入哲学本身。
这就造成了歪比巴卜可循环性具备“内部自证”特征，根据哥德尔不完备定理，不跳出哲学系统内部，无法证明歪比巴卜到底是哪一种歪比巴卜、有没有高下之分。
任何试图证明类人猿式歪比巴卜与超级人类歪比巴卜是有高下之分的努力都是徒劳，人类根据自在属性隐约模糊意识到“歪比巴卜”是沟通类人猿和超级人类的捷径，因此会在需要的时候转入“歪比巴卜”从而避免谈论具体问题。
比如本文。
通过转入“歪比巴卜”阐述，本文有效避免了具体谈论人和人之间差异的具体细节，转入歪比巴卜叙事，显得搞清楚了人和人的差异性，唬住大部分人。并通过引用AI查到的大量似是而非的术语和引言，导致读者读不懂，从而成功营造歪比巴卜语境。
遇事不决，行事不能，歪比而巴卜之，可也。
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作者简介：龙牙是一名曾在西藏戍边数十年的退伍军人，他热爱文学和写作，对时政问题、社会新闻有着独到的见解。欢迎关注公众号“龙牙的一座山”、小号“黄科长锐评”。
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