北京
谢亚鹏
阳明祠。 谢亚鹏供图
10多年前，我搬到贵阳市东山路居住，家就在扶风山麓的阳明祠边上。这座承载着黔中文脉的古祠始建于明嘉靖十三年(1534年)，后几经迁改。清嘉庆十九年(1814年)，人们在扶风山另建新祠，到光绪年间又加以大规模修缮增拓，与旁边的尹道真祠、扶风寺一道，构成如今这组完整的古建筑群落。
刚住过来的时候，我常沿着祠外小路散步，看院内草木葱茏，回廊曲折，只把它当成家附近一处环境清幽的城市园林。2023年贵州实施“四大文化工程”，其中就有阳明文化转化运用工程。作为出版人，我们邀请南京师范大学郦波教授撰写《心学的诞生》，在参与书稿打磨的过程中，我慢慢读懂王阳明的人生际遇与思想脉络。自此以后我便常常走进这一墙之隔的古祠，院墙之内，一碑一石、一瓦一木，都沉淀着500年的黔中文脉，藏着先贤的精神风骨。
很多人都知道，王阳明贬谪贵州，在龙场悟道，创立影响深远的阳明心学。贵阳阳明祠集中留存了许多与王阳明相关的古代碑刻，是纪念和传承阳明文脉重要且保存完整的一处古迹。和不少后世新建纪念场所不同，这里的一块块石刻，都是代代保存下来的实物，默默记录着王阳明在贵州讲学传道的过往。
最初路过，只觉得庭院安安静静。等对阳明心学有了一定理解，再细细寻访，才发现祠里藏着不少珍贵文物。享堂是整座祠堂的核心，堂内的一尊雕像和一方画像碑尤其难得。享堂主间竖有王阳明谪居贵州的汉白玉雕像一尊，身着燕服，面容清癯，凝神静坐，不见封侯显贵之气，唯有谪居士人内观自省的沉静；享堂内次间，是王阳明朝服大像碑，刻的是王阳明受封新建侯后的官服形象，气度庄重，尽显一代名臣的担当。
享堂墙壁上嵌有一通《追赠新建侯敕文碑》，古意厚重。碑文转录明穆宗追封王阳明为新建侯的敕令，由清代贵州本地名家重新书丹上石，字迹端谨，是后世对王阳明“立德、立功、立言”历史功绩的重要实物佐证。
庭院四周的碑廊，是古祠的精华所在，也是我最爱驻足细看的地方。上百方明清碑刻依次排开，历经岁月，笔墨神采依旧。
一块块带着风化痕迹的石碑，是可以触摸的历史；碑上的一行行文字，是可以接续的思想智慧。这些年，文物修缮、日常管护、文化宣讲工作持续开展，细致的保护，让古老建筑与碑刻得以安稳留存。这座老祠堂，承载着厚重的文化记忆，一砖一石都在默默滋养着城市的文化品格。
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