门头沟.京西古道上的庙宇（第一集）

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导 读：

走京西古道，脚下是骡马踩出的深深蹄窝，抬眼便遇古寺残庙。在门头沟一条条古商道、古香道、古军道纵横交织，数不清的佛寺、道观、民间祠宇散落在道路两旁。驼队在此祈求路途平安，香客在此朝拜祈福，山民、窑工在此祭拜各路神明。有的殿宇保存完好，香火绵延；有的只剩断壁残垣，静静伫立山野，见证千百年西山人间烟火。

京西古道上的庙宇（第一集）

为什么京西古道沿线寺庙如此密集？古时翻山越岭行路艰险，往来的煤商驼夫、戍边军士、朝圣百姓，都需要精神寄托。商道之上：商旅祭拜关帝祈求路途顺遂；煤矿村落供奉窑神，期盼井下平安；永定河沿岸修建龙王庙，盼望河水安澜，少遭洪患。香道沿线：潭柘寺、戒台寺、妙峰山香火鼎盛，沿途大小寺院、行宫遍布，供香客礼佛朝拜。关隘军道：边关要道修筑祠庙，祈愿边境安稳。古村聚落：几乎村村皆有庙，佛教、道教、民间俗神同处一方院落，造就了京西独有的多元信仰文化。

门头沟｜古道串联，古刹遍地

知名大型古刹

潭柘寺｜芦潭、庞潭、门潭、万桑等多条古道的进香终点，始建西晋，民间流传“先有潭柘寺，后有北京城”，是北京现存历史最为悠久的佛教皇家寺院。

戒台寺｜芦潭古道终点坐落于马鞍山，隋代始建，拥有全国规模最大的佛教戒坛，是北方律宗的中心，芦潭古道之上无数香客专程到此礼佛受戒。

灵岳寺｜灵桂川古道终点，唐贞观年间始建，北京保存格局最为完整的元代木构古建。当地老话讲“先有灵岳寺，后有斋堂城”。灵桂川古道最初是为修建此寺运送建材，后来逐渐演变成为民间进香的古道，寺院深藏白铁山半山腰。

仰山栖隐禅寺｜妙峰山香道辽代古刹，金代皇家寺院，妙峰山古香道上重要的佛教场所，古时高僧云集，现已荒废。

白瀑寿峰禅寺（白瀑寺）｜雁翅镇始建唐代，华严宗重要道场，隐于山野，是京西古道线上知名古寺。

灵严寺｜清水镇齐家庄，唐武德年间始建，北京为数不多留存的元代木结构古建筑，如今主体仅存遗址，依旧诉说昔日盛况。

广慧寺｜万桑古道·桑峪村（潭柘寺镇）明永乐十五年修建，曾获皇帝御赐，香火鼎盛；清末成为京城太监避难之所，现存山门、影壁、正殿、西配殿、残缺龟趺与两棵古银杏树，为门头沟区级文保单位。

百花山护国显光禅寺｜百花山香道终点，辽代始建，雄踞百花山山顶，是百花山香道的核心寺院。也是文殊菩萨的第二道场。

妙峰山娘娘庙｜妙峰山香道终点，明清京津地区香火最为旺盛的碧霞元君信仰中心，多条香道在此汇集。

西山大路，京西古道支线、村落中小型庙宇&遗址

三家店村（西山大路渡口重镇）作为西山大路重要商埠，素有“三街六市，七祠八庙”的说法。

白衣观音庵：唐代始建，是村内年代最久远的庙宇，历经宋、明、清多次重修。

龙王庙：明代建筑，供奉永定河河神塑像，是永定河沿岸香火极盛的龙王庙。

关帝庙（铁锚寺）：明万历以前建造，因庙中供奉大铁锚得名，这里也曾是义和团拳坊旧址。

二郎庙：明代万历二十年（1592）已有记载，属于典型四合院式民间庙宇。

万佛堂村·万佛寺遗址

万佛寺遗址位于永定镇万佛堂村西，始建于辽代，明代重修。庙宇建筑已损毁，留存残墙、古碑、明代高僧寿塔。

遗址地处万桑古道，是古时去往潭柘寺的香道，村名便来源于这座古寺。

琉璃渠.椒园寺遗址

椒园寺遗址坐落于龙泉镇，紧邻琉璃渠村，门头沟区级文保，民间也叫姜牙寺。寺院建筑已消失，遗址留存两棵千年古柏，名为龙虎二柏，还有明代残碑。古谚“先有椒园，后有潭柘”。

遗址就在京西沿河古道旁，古时是永定河畔的礼佛场所，和琉璃渠皇家琉璃窑文化相伴。

广化寺（斜河涧村）｜西山大道支线金/元代古寺，明清香火旺盛，民国走向衰败。如今仅存南北配殿，门口三棵千年古银杏，每到深秋满地金黄，是京西知名的观赏地点。

下苇甸古渡口.龙王庙

下苇甸龙王庙，位于妙峰山镇下苇甸永定河北岸古渡口旁，门头沟区级文保单位。庙宇始建于明万历年间，清代重修，坐西朝东，现存山门与三间正殿，殿内留有清代龙王行雨壁画。院内两棵明代古柏，俗称双龙柏。

此地是京西沿河古道的重要渡口。旧时往来渡工、驮队、村民到此祭拜龙王，祈求河水安澜、渡河平安，是永定河渡口与古道信仰结合的遗存。

温水峪庙遗址

温水峪庙遗址位于王平镇韭园、东石古岩上方山中，遗址紧邻石佛岭古道，明代古寺。建筑已损毁，留存庙基、壁画残痕、明代铁钟遗存，庙基下还有古窑洞。山中有常年不冻山泉，故名温水峪。是京西古道沿线的古香庙，是古时往来驮队、村民上山祈福的场所。

京西古道大台段玉皇庙遗址

短短十公里古道，沿线分布二十余座古寺庙，被宗教、民俗研究者称作“中华诸神聚集的地方”。如今大部分损毁消失，仅留存遗址有玉皇庙、部分碑刻。西板桥还保留清代过街楼小庙，供奉关帝。

玉皇庙坐落于大台木城涧地区，地处十里八桥古道沿线，元代始建，为全真白云观下院。原四合院形制，现存正殿三间，旧时供奉玉皇、窑神等，是古煤运驮道上供运煤队伍休憩朝拜的道教场所，见证京西煤运历史。

过街楼关帝庙

西板桥过街楼建于清代，十里八桥古道直接从楼下券洞穿行而过，楼上为关帝庙，当地俗称老爷庙。

这是古道咽喉，旧时往来运煤驮队途经此地，进庙祭拜关公，祈求行路平安。过街楼砖石砌筑，北侧有石阶可达上层庙台，楼前尚存古影壁，是京西煤运古道上典型的“楼庙合一”遗存。

圈门窑神庙｜玉河古道北京现存唯一窑神庙，京西煤业信仰的核心场所，旧时窑工到此祭祀祈福，旁边配套圈门大戏楼，用于酬神演戏。

圈门过街楼关帝庙

圈门过街楼，玉河古道直接从楼下券洞穿行而过。楼上殿堂供奉关帝（关圣帝君），配祀文昌、药王。始建于明代，清代重修，砖石券洞之上建殿，属于楼庙合一的古道隘口建筑。旧时往来运煤驮队、窑工商旅途经此处，祭拜关公，祈求行路平安、商旅顺遂，是京西玉河古道标志性遗存，门头沟之名便源于此地。2023年7.31洪水后重修

天桥浮三义庙

天桥浮三义庙坐落于龙泉镇天桥浮村，地处玉河古道沿线，始建于明万历二十年（1592）以前，供奉刘备、关羽、张飞。清代有两次大修：嘉庆十五年（1810年）重修，道光二十八年（1848年）修缮完工。当代修复工程于2020年前后完成，庙宇按古制复建。

这里是玉河古道上的重要节点，旧时往来运煤驮队、商旅在此祭拜，祈求路途平安，也曾作为村民公议场所，留存三通古重修碑。

牛角岭老爷庙（关帝庙）｜西山大道扼守牛角岭关城，西山大道出西山的重要祈福庙宇，往来商旅途经此地，祈求一路平安。

滴水岩天泉寺｜妙峰山南道（南庄村）明代古寺，妙峰山香道南线重要的古刹，岩洞与寺院融为一体。

桑峪村广济寺又称三教寺（药王庙）

始建东汉，后期改为药王庙，遗址坐落于原桑峪小学院内。留存多株国家一级保护古树：古柏、古银杏、五棵古槐树。庙宇对面原有元代戏台，台基于2003年拆除。

黄岭西村灵泉庵：保存完整；

菩萨庙、龙王庙、清泰寺尚存遗址；五道庙、九龙庙、山神庙建筑已经消失。 这些小庙陪伴煤乡百姓，护佑当地采矿生产与农耕生活。

上面列举出来的，只是京西古道上名气较大、尚有遗迹可寻的一部分寺庙。行走在京西群山，你会发现：古道岔口、古村之中，曾经遍布各类祠宇。山神庙、龙王庙、菩萨庙、五道庙、关帝庙、娘娘行宫，几乎每个村落都拥有自己的庙宇。有的至今殿宇巍峨，游人络绎不绝；有的仅余下一截残墙、数块风化石碑；还有大量庙宇，仅仅在地方志、老人口述中留下名字，遗址早已湮没在荒草山林之间。

佛教寺院、道教宫观、民间俗神祠宇交错共存，正是京西古道信仰文化最鲜明的特色。千百年间，驼马从庙门前缓缓踏过，香客焚香许愿，矿工祈求平安，戍边将士祈盼国泰民安。一座座古寺祠庙，不只是单纯的宗教建筑，更是古道商贸、民俗、普通百姓喜怒哀乐的历史见证。当我们踏过古道上磨得光滑的石板，偶遇一座古寺，或是一处庙址残迹，看见石碑上模糊漫漶的文字，便是跨越时光，和千年前西山烟火相逢。

内容来源：京西古道文化公众号

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