难怪萧峰打不过扫地僧，你看北乔峰、南慕容的下一句是啥，就懂了

金庸的小说里，有没有那种登场不多，却足以给读者留下格外深刻印象的角色？

有的，至少《天龙八部》中的少林扫地僧就算得其中之一，那老僧就只在原著第四十三回中短暂登场，但就是这短短一回的篇幅，就让“扫地僧”这三个字有了另一层意思。

如今甚至有不少人会用“扫地僧”来形容那些“大隐隐于市的高人”，你就知道这个角色多有魅力了。

（萧峰、扫地僧剧照）

那老僧是在藏经阁大战中碾压了天龙四绝，其实他能够压制鸠摩智、萧远山、慕容博，笔者倒是觉得不奇怪。

一来鸠摩智也是佛门中人，他先后挑战少林寺、天龙寺，也就是想证明自己是天下第一高僧，但他的境界输扫地僧态度，自然是斗不过扫地僧的。

而萧远山、慕容博因为自身罪孽而被扫地僧说动，继而被点化，也都是顺理成章的事。

可萧峰不同，他一身正气，并且在此前的剧情中，向来都是所向披靡的，就拿那聚贤庄一战来说，别说是一对一了，哪怕是中原群雄一起上，他也展现出了横扫千军之势。

比如这段：“来赴英雄宴的豪杰，十之八九都亲手杀过人，就算自己没杀过人，这杀人放火之事，看也看得多了。此刻这般惊心动魄的恶斗，却实是生平从所未见。敌人只有一个，可是他如疯虎、如鬼魅，忽东忽西地乱砍乱杀、狂冲猛击。不少高手上前接战，都让他以更快、更猛、更狠、更精的招数杀了。群雄均非胆怯怕死之人，然眼见敌人势若颠狂而武功又无人能挡，大厅中血肉横飞，满耳只闻临死时的惨叫之声，倒有一大半人起了逃走之意。”

一个人，把一群人给杀得“心生怯意”，这该有多猛？

（萧峰剧照）

但凡要是不知道萧峰的为人，都难免觉得他就是个杀人如麻的魔头，但你知道他是萧峰，那就只能说明一件事，他确实是强。

可到了扫地僧面前，萧峰的招式也不灵了。

甚至他们之间的差距可以说是肉眼可见的大。

最开始扫地僧面对的都不是萧峰一个人，而是萧峰加上慕容复。

说是：“萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙二十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势狭隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取敌人性命。慕容复见他掌势凶猛，运起平生之力，要以“斗转星移”之技化解。那老僧双手合什，说道：“阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。”他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。”

等于说扫地僧是同时接下了“北乔峰”与“南慕容”的杀招，被当世两大高手合击，居然毫发无伤，这事儿就足以颠覆在场群雄的认知。

不过后来萧峰目睹了父亲“死在自己面前”，自然是怒火中烧，在怒火的加持下，萧峰的出招自然是更为迅猛了，这一次，他的进攻就不是毫无杀伤力了，但也仅仅只能说是伤到了扫地僧而已，谈不上是什么致命伤。

至少书中是这么写的：“便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！”这个“夫”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷出来……那老僧道：“是时候了，该当走啦！”右手抓住萧远山尸身的后领，左手抓住慕容博尸身的后领，迈开大步，竟如凌虚而行一般，走了几步，便跨出了窗子。”

（扫地僧剧照）

看似扫地僧吐了口血，但丝毫不影响他拖着萧远山与慕容博这两个成年男子飞身离去，他施展出的轻功，就连萧峰也追赶不上。

一个全盛状态下的年轻人，居然跑不过一个身受重伤的老者，你说他们之间的差距该有多大？

所以问题出在哪？

其实当年金庸写《天龙八部》的时候，早已完结了“射雕三部曲”。

而在那“双雕”中，就有“五绝”的设定。

《射雕英雄传》中是有南帝、北丐、东邪、西毒以及中神通。

《神雕侠侣》则是有南僧、北侠、东邪、西狂以及中顽童。

所以当金庸在《天龙八部》中提到“北乔峰”与“南慕容”时，不免让读者心存疑问。

似乎不应该啊，怎么这武林中就只有一南一北两大高手？不该也有所谓的五绝吗？至少各个方位，也都应该有属于他们的代表人物啊。

而你若细品原著，就会发现确实如此，只是另外三人，没有被写明，但读者还是可以依照书中的设定来得出结论。

不卖关子，若要把“北乔峰，南慕容”这句话补完，那么后半句多半就是“东剑神，西明王，中神僧”。

（卓不凡剧照）

这里提到的“东剑神”自然就是那“剑神”卓不凡了，别看他输给虚竹的经历十分狼狈，要知道他能使出剑芒，就胜过武林中的绝大多数人了，何况输给虚竹这种开挂之人，也不丢人，他是福建人，属于东南地区，称“东剑神”也合情合理。

而“西明王”指的则是“大轮明王”鸠摩智，他是吐蕃人，来自西域，配得上这名号。

最后的“中神僧”自然就是扫地僧了，少林派历来都是中原武林至尊，当年逍遥派的三大高手都没法抢到少林派的《易筋经》，多半就是因为扫地僧将他们击败。

所以扫地僧被设定为天下第一，能碾压萧峰，也实属正常。