山东
《易经》被称为“群经之首”，很多人以为它讲的是占卜算命。其实它真正讲的，是变化的规律，以及人在变化面前如何安顿自己。它不教你如何赢，而是教你如何不输；不教你如何登顶，而是教你如何不掉下来。今天从《易经》中挑出五句经典名句，每一句都是古人用血泪换来的避祸之道。
一、亢龙有悔：凡事到了极点，就要往回走
《乾》卦上九爻辞说：“亢龙有悔。”龙飞得太高，飞到了极限，接下来就是往下坠。悔，不是后悔，是灾祸。
春秋时期，范蠡辅佐越王勾践灭吴，功成之后，他没有留恋权位，而是泛舟五湖，改名换姓去做生意。他的同僚文种舍不得走，留在朝中，后来被勾践赐死。范蠡不是不贪功，是他知道“飞鸟尽，良弓藏”的道理。你到了顶点还不肯退，灾祸就来找你了。
真正懂《易经》的人，做事不做绝，说话不说满，好处不占尽。留三分余地，就是给自己留一条后路。巅峰处不知退，便是下坡路的起点。
二、履霜坚冰至：小患不防，大祸难挡
《坤》卦初六爻辞说：“履霜，坚冰至。”踩到霜的时候，就该知道坚冰不远了。
商朝末年，纣王即位不久，便命人做了一双象牙筷子。大臣箕子看到后，长叹一声：“象牙筷子配陶碗，太寒酸了，接下来就要配玉杯；玉杯配粗粮，太掉价了，接下来就要吃山珍海味；吃了山珍海味，接下来就要穿锦衣、住高台。”果然，纣王的欲望一步步膨胀，最终亡国。箕子从一双筷子看到了亡国的征兆，这不是夸张，是见微知著。
所有的崩塌，都是从第一道裂缝开始的。你今天放过的一个小错，明天可能变成你堵不住的大洞。
三、括囊无咎：管住嘴，是最稳的护身符
《坤》卦六四爻辞说：“括囊，无咎。”把口袋扎紧，没有灾祸。古人说话，用“括囊”比喻管住嘴巴。
孔子在《论语》中讲：“君子欲讷于言而敏于行。”说话要慢，做事要快。可我们常常反过来，话说得太快，事做得太慢。一句不过脑子的话，可能断送一段关系；一次口无遮拦的评论，可能惹来一场是非。
《易经》里讲“慎言语”，不是让你不说话，是让你知道什么该说、什么不该说，什么时候说、什么时候闭嘴。话说得越满，越容易失信；话说得越直，越容易伤人；话说得越多，越容易留下把柄。话越少，破绽越少。
四、谦谦君子：放低自己，才是最高明的自保
《谦》卦说：“谦谦君子，用涉大川，吉。”谦而又谦的君子，可以渡过大河，吉祥。
曾国藩平定太平天国后，手握重兵，功高震主。朝廷对他既倚重又猜忌，稍有不慎便是灭顶之灾。曾国藩做了什么？他主动裁撤湘军，把功劳让给同僚，把姿态放到最低。他在家书中反复告诫子弟：“天下古今之才人，皆以一傲字致败。”他一生“屡败屡战”，也一生“屡功屡谦”。
《易经》六十四卦，只有谦卦六爻皆吉。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。你越是放低自己，别人越愿意托举你；你越是居高自傲，摔下来时越没有人接。
五、终日乾乾，夕惕若厉：顺境时最该睁大眼睛
《乾》卦九三爻辞说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”君子白天勤奋做事，到了晚上还像面临危险一样警惕，这样才没有灾祸。
周公辅佐成王，位极人臣。他儿子要去封地做官，临行前周公反复叮嘱：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔，地位不可谓不高。但我洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭要三次吐出食物，起来接待来客，生怕怠慢了天下贤人。你到了封地，千万不可因为身份尊贵就傲慢待人。”周公功高盖世，却一生战战兢兢，如履薄冰。正是这份“夕惕若厉”，保住了他一生平安，也保住了周朝八百年基业。
一座堤岸，不是洪水来了才修的；一间屋子，不是风雨来了才补的。真正有远见的人，在风平浪静时就检查漏洞，在顺风顺水时就想到可能的逆风。
亢龙有悔，教你凡事留余地；履霜坚冰至，教你从小处防患；括囊无咎，教你管住嘴巴；谦谦君子，教你放低自己；终日乾乾，教你顺境不松懈。
《易经》六十四卦，看似讲变化，其实反复提醒的不过两个字：敬畏。敬畏规律，敬畏边界，敬畏因果，敬畏那些看不见却真实存在的力量。它不是让你害怕未知，而是让你在未知面前，先把自己安顿好。
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