中国国家话剧院一级表演艺术家游本昌,因病于2026年9月24日在北京离世,享年93岁。
女儿游思涵对外透露,老爷子走得十分安详,没有病痛折磨,在睡梦中安然离去,临终前一句“我很舒服”,让无数网友为之动容。
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所有人都沉浸在悲痛之中,准备安静送别这位塑造了济公、爷叔等经典角色的老艺术家。
可讣告传出还不到一小时,荒唐的一幕就在网络上演,大批自媒体蜂拥而上,疯狂深挖游本昌的私生活,把他和家人的旧事全部扒出来博流量。
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凌晨一点四十,一个老人睡过去了
9月24日凌晨1点40分,游本昌在北京去世,享年93岁,中国国家话剧院的讣告很短,就一行字,没有多余的修饰,而且跟他这个人一辈子的做派挺像的,不张扬,不铺排。
消息传出来之前,他其实刚刚过完生日,9月16日,93岁。
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他女儿游思涵后来跟人民网记者说,老爷子走的时候没有任何病痛,“就是睡过去了”,最后一句话是“我很舒服”。
一个活到93岁的人,最后一句话不是交代后事,不是喊疼,说的是“舒服”,我觉得这两个字放在游本昌身上,特别对。
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很多人认识他是因为济公,“鞋儿破帽儿破”那个形象,几代人的共同记忆,但我更想说的是他52岁之前,在话剧舞台上跑了将近三十年的龙套。
七十九个角色,其中七十七个连名字都没有,演一个没台词的农奴,他读了十九本书去琢磨这角色该怎么走路、怎么穿衣服。
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换作今天任何一个年轻演员,估计早就转行了,但是他没有,然后到他52岁的时候,济公来了,一夜之间全国人民都认识了他。
但真正让我觉得这个人有意思的,是济公之后的事,90岁拍《繁花》,他跟年轻人一样熬大夜,每天工作将近十个小时,大半夜背上海话台词。
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他女儿后来透露,拍完《繁花》整整五年,他没有走出来,只看了一集就弃剧了,因为一直活在爷叔那个角色的情绪里出不来。
他给爷叔写了一封告别信,信里说自己“真像是得了抑郁症了”,一个90多岁的人,为了一个角色能把自己搭进去五年。
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这件事放在今天的内娱环境里,我不知道有多少人能理解,因为现在的节奏太快了,演员拍完一部戏恨不得第二天就接下一部,谁有空在一个角色里困五年?
但游本昌就是这样的人,他说的“每一次攀登都是从零开始”,不是场面话,他是真的把每一个角色都当成一件需要拿命去磨的事。
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讣告发出去不到一小时,另一套剧本就开机了
按理说一个93岁的老艺术家寿终正寝,大家缅怀一下,这事就该翻篇了,但互联网的画风,有时候就是拧巴得让人不舒服。
讣告发出去不到一个小时,一些账号就开始动起来了,速度之快,快到让人觉得他们根本不是看到讣告才开始写的,而是早就把稿子存在草稿箱里,就等着人走。
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我看到的内容大致是这几类,“游本昌晚景凄凉”“儿女不孝”“住养老院无人照料”“家徒四壁”。说实话,第一反应不是愤怒,是觉得荒诞。
因为这些说法,游本昌本人早就掰扯得清清楚楚了,谣言的根儿在于他卖过两次房子。
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2006年,为了拍公益电视剧《了凡》,他卖了一处住所筹资近千万,自己兼任制片人、导演、主演。
而且他提了一个条件,电视台只要保证不插播广告,他就以一集一块钱的价格出售首播权。
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2009年,76岁的他又把北京的住房卖了,为了排话剧《弘一法师》,自己组织演员、租剧场、出劳务费,游本昌自己怎么回应卖房这件事的?
他笑眯眯地说:“卖房子怎么了?这是对的,说明我有房子可卖。这房子怎么来的?是‘济公’送我的,我演了济公才有钱买房子,所以来自济公,还于社会,济世为公。”
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我觉得这话说得特别透,他卖了房是因为他这辈子做的事比房子值钱,他压根不在乎那些拿“卖房”来论证他“凄凉”的人。
至于“住养老院等于儿女不孝”这个逻辑,游本昌2025年上节目的时候也正面回应过。
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他说住养老院是为了“追求更有尊严的晚年生活”,在养老院里每天做手指操、听故事、跟伙伴们聊天玩球,他说“人在哪儿,哪儿就是家”。
他女儿游思涵常年陪在父亲身边,继承衣钵做艺术教育,他孙女后来发文悼念爷爷,写的是“爷爷是我最好的老师,是我最大的榜样,也是我最亲近的朋友”。
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你听听这话,这是“不孝”家庭能养出来的孩子说的吗?这些辟谣的东西,网上都能查到,游本昌活着的时候自己就说过了。
我想聊的是为什么这些已经被辟过的谣,在他去世不到一小时就被重新端上了桌?
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沉默的人走了,喧嚣的人来了
新华网今年3月发过一篇关于文艺界谣言的分析文章,把针对文艺工作者的谣言分了七大类型,其中有两类,游本昌这一波全占了。
一类叫“生活境遇类谣言”,专门编造“晚景凄凉”“子女不孝”“经济拮据”这种悲情叙事,扭曲公众对文艺工作者真实生活状态的认知。
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还有一类叫“消费逝者类谣言”,借文艺工作者离世等特殊节点,编造生前秘闻、死因阴谋,给家属造成二次伤害。
中国青年网今年7月也评论过类似现象,说这类操作的本质就是“流量欺骗”,平台算法偏好高点击、高互动的推荐机制,变相助长了这种现象。
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而处罚力度不足让造谣者几乎没有什么成本。
因为讣告出来的时候,全网都在搜“游本昌”三个字,这是流量最大的窗口期,可能就几个小时,在这几个小时里,谁能发出最抓眼球的内容,谁就能抢到最多的点击。
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“游本昌晚年很幸福”这种标题,没人点,但“游本昌晚景凄凉、儿女不孝”,有人点,因为人性里天然有猎奇心和悲悯心,营销号就是在拿捏这个东西。
这跟关心老艺术家没有半毛钱关系,就是趁热打铁薅一波流量,等热度过去了,他们转头就去追下一个热点了。
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还有一个细节我觉得特别值得说,游本昌这辈子有一个特点,就是他不解释。
卖房的谣言传了那么多年,他就笑眯眯说一句“来自济公,还于社会”,然后哈哈大笑,住养老院的传言被传成“儿女不孝”,他在节目里也就平静地说了一句“以讹传讹”。
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他不跟人吵,不跟人辩,也不发律师函,你说他是懒得计较,还是觉得犯不上?我觉得都有,以他的性格,与其花时间去跟营销号掰扯,不如把那点精力用在琢磨角色上。
他90岁演爷叔的时候说过,每次攀登都是从零开始,而且说这话的时候,他是真的在攀登,不是说说而已。
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所以在我看来,恰恰是这种沉默,让那些造谣的人有了空间,你不回应,他们默认你默认了,这种处境,其实是很多老艺术家共同面对的问题。
他们习惯了把精力放在作品上,不习惯在舆论场上跟人博弈,但今天的互联网不给你这个选项,你不说话,别人就替你说话。
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游本昌这辈子演了一辈子戏,从龙套演到主角,从济公演到爷叔,他52岁才红,90岁还在拼,在舞台上站了七十多年,他说过“没有小角色,只有小演员”。
他说这话的时候,是真的把自己当成了演员这个行当里的一颗螺丝钉,不觉得自己有什么特殊的,现在他走了,最后走的时候说“我很舒服”。
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一个人活到93岁,能用“舒服”来总结自己的人生,说明他这辈子做的事都是他自己想做的。
那些在他走后不到一小时就忙着扒私生活的人,扒出来的那些“荒唐”,在他眼里可能连荒唐都算不上。
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我觉得对待一个刚刚离世的老人,最低限度的体面就是,让他安安静静地走,让他的家人安安静静地悲伤。
他的女儿说老爷子走得没有任何遗憾,这句话已经说得很清楚了,我们作为旁观者,能做的其实很简单,送他一句“一路走好”,然后把那些乱七八糟的东西关在门外。
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第一次看游本昌演戏是什么时候?是小时候蹲在电视机前看济公,还是后来在《繁花》里看见爷叔?评论区聊聊。
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