安徽
1962年7月的江苏连云港，雨下得没完没了，海州区网疃村焦山南坡的泥土被雨水泡得松软，一座西汉晚期夫妇合葬墓的封土被冲垮。
雨停后，8岁的刘爱国和7岁的萧小妹拎着竹筐上山割猪草，两个孩子走到南坡时，发现原先熟悉的土路被雨水冲出一条深沟。
沟壁塌了一大片，露出土层和几块朽烂的木板。
老照片参考图
刘爱国探头往沟里看，土里嵌着两个黄澄澄的东西，半截露在外面，被雨水洗得发亮。
他跳下去捡起来，竟是一对小猪形状的物件，握在手里很温润，两孩子一人揣了一只，欢天喜地的各自回家。
没想到家长一看就变了脸色，刘爱国的爷爷有经验，说这是坟里的东西，沾了晦气，催他赶紧扔掉。
并把这话告诉邻居萧小妹的母亲，小女孩也被数落了一顿，两孩子挺委屈，这么好看的“石头小猪”，扔了多可惜呀！
博物馆资料图
他们商量了一番，告诉家长扔掉了，实则偷偷藏了起来。
结果没过多久，村子里就来了很多文物部门的人，原来那场大雨冲出不少文物，被附近多个村民捡走，工作人员逐户走访一一收回。
刘爱国和萧小妹一看，家里藏着迟早要被家长发现，还不如上交，心灵纯朴的孩子就这样把“石头小猪”交给了文教局的人，并得到了表彰和物质奖励，具体数额资料没记载。
后经考古确认，这对玉猪出土于墓葬东侧的女性棺椁内，是墓主人手中握持的随葬玉器，所以又叫“玉握”。
入藏连云港市博物馆后，经过多位省、市专家联合实测，单只长度为12厘米，宽度2.5厘米，通高2.9厘米。
材质是和田黄玉中的最高品级：鸡油黄玉！
玉质致密纯净，通体呈半透明的油脂光泽，局部带有红褐色沁色，猪首前伸，吻部平齐，尾部钻有一个圆形小孔可供穿系。
整体雕刻风格极简，线条刚劲利落，是“汉八刀”玉雕工艺的标准器。
寥寥数刀就勾勒出凝练的风格，不追求繁缛细节，重在传神，这就是“汉八刀”的精髓，并不是真的只雕八刀。
玉猪在汉代被称为“握猪”，西汉本来就流行厚葬，秉持“事死如事生”的观念，猪在汉代是重要的生产资料和财富标志，那么握在手里下葬自然象征富贵绵延。
同时玉器在汉代还被赋予了防腐、通灵等功能，玉握与玉九窍塞、玉琀、玉衣等构成了完整的贵族殓玉组合。
墓主夫妇留存的信息不多，而连云港在汉代是东海郡的治所，海陆丝绸之路的东方节点之一，能弄到如此极品的鸡油黄，他们身份肯定不低。
杨伯达
1993年，这对全名叫“西汉圆雕和田黄玉猪”的文物，正式被定为国家一级文物，并在2005年入选“江苏省十大精品国宝”。
文博界还记载了一个有趣的往事，上世纪九十年代左右，故宫博物院原副院长、著名玉器专家杨伯达，在考察连云港市博物馆时，见到了这对鸡油黄玉猪。
他对玉猪的玉质和工艺评价极高，认为是国内现存最好的汉代黄玉握，能填补故宫黄玉殓玉的馆藏空白。
于是提出了一个文物交换方案，用故宫博物院一件市场价千万级别的宋代钧窑瓷器，换这对黄玉猪。
连云港市博物馆经过慎重研究，最后还是婉言拒绝了，毕竟这可是博物馆的“门面”，一旦镇馆之宝被换走，就少了很多公共文化价值。
另外，这个交换提议是杨伯达以故宫专家的身份提出的，并非故宫博物院的官方正式函件。
2022年黄玉猪曾去苏州展过一次，这是数十年来首次离馆参展，短暂“出差”后马上回到连云港保养，可见有多么爱护。
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