喜马拉雅福寿彩箭如意宝产品发布仪式暨彩箭文化座谈会在蓉举办

深挖彩箭文化内核 活化传统吉祥文脉——“喜马拉雅福寿彩箭如意宝”文创产品发布仪式暨彩箭文化座谈会在蓉举办

本网讯【记者袁军】9月27日下午，“喜马拉雅福寿彩箭如意宝”文创产品发布仪式暨彩箭文化座谈会在四川成都华尔道夫酒店纽约厅隆重举行 。来自民族学研究、藏文古籍保护、非遗传承、文艺传播、实业界等各界代表齐聚蓉城，共同见证藏地传统吉祥文化代表性文创新品亮相，围绕彩箭文化的文献源流、民俗价值与当代创新路径展开深度研讨，探索中华各民族优秀传统文化创造性转化、创新性发展的实践方向。

本次活动设置产品发布仪式与专题座谈会两大板块。发布仪式现场，文创作品喜马拉雅福寿彩箭如意宝正式对外亮相。该文创器物以莲花生大士《莲花福藏》所载制箭仪轨为核心依据，吸纳历代大德造箭心法，将古老经典仪轨内涵与现代精工设计有机融合，把藏族传统信仰理念、吉祥文化符号凝聚于实体器物之上，承载着圆满美好的精神信愿，是对藏族传统彩箭文化的系统性复刻与现代表达。

彩箭是青藏高原流传千年的重要文化符号。史料记载，吐蕃时期兴建桑耶寺，法王赤松德赞向莲花生大士祈请消除匮乏、纳福吉祥的善巧法门，莲师由此开示彩箭的制作与供养仪轨，并被载入古文献。传统彩箭选用殊胜良材，经由密咒手印加持，以鹫羽、五色幡、珍宝、兽鬃等层层庄严，身、语、意三密的精神寓意贯穿器物整体形制，长久以来扎根于藏地民俗生活，承载祈福纳祥的文化内涵。

据介绍，“喜马拉雅福寿彩箭如意宝”分为箭镞、箭翎、箭杆、底镞、箭幡、外部配饰、内部装藏七大组成部分，每一处构件均严格承袭传统规制，工艺考究、寓意完整。箭镞、箭翎、底镞采用鎏金赤铜精工铸造，器身錾刻种子字、十相自在、八吉祥、火焰纹等经典藏式纹样；箭杆选用上等檀木，依照古制雕琢为九节形制；箭幡取用洁净五色缯绫，镶嵌绿松石、玛瑙等天然宝石；外部配饰搭配九孔古甲叶、白色海螺、天珠、纯银宝镜等构件，每一件配饰都对应着独特的民俗象征。

器物最大的特色在于内腔如法装藏，收纳冈仁波齐、阿尼玛卿、五台山、峨眉山等汉藏九大圣山的圣石，辅以珊瑚、黄金、白银、赤铜、陨铁金刚橛、传世老玛瑙、老天珠等珍贵缘起圣物，并经清净道场如法开光加持，完整保留传统彩箭的文化缘起，实现古典仪轨内涵与当代手工工艺的有机统一。

产品发布结束后，彩箭文化座谈会接续进行。西南民族大学民族研究院名誉院长、教授根秋登子，四川省委党建杂志社副总编辑、藏地阳光全媒体中心主任根秋多吉，四川省藏文古籍搜集保护编务院总负责人昌台·降洛，四川省藏文古籍搜集保护编务办公室主任东谷·白马降泽，四川省藏语佛学院讲师卓玛才旦，格萨尔王文化专家、格萨尔伏藏说唱艺人门·俄保，原四川省文化厅副厅长泽波，国家级非遗噶玛嘎孜藏族唐卡（噶玛嘎孜画派）代表性传承人拉孟，四川省工艺美术大师斯朗伦珠，大国工匠五金多吉，阿绒觉如文化艺术传承中心总负责人阿绒·卓玛共仁，新概念唐卡创始人、喜马拉雅文化研究者耷·琼培，康巴卫视编委、全媒体文艺中心主任向巴多吉，四川广播电视台民族频率主持人代乔加，狮子吼传承人云登彭措，知名藏族音乐创作人佐庆丹真，林葱土司家族第六十六代后裔岭仓刀登翁加，以及卡萨活佛、如凯·嘎玛桑珠等数十位藏族企业家、收藏家、艺术家、媒体代表共三十余位嘉宾参会。

座谈会上，与会嘉宾从文献考据、民俗田野、非遗保护、工艺美术、产业传播等多个维度畅所欲言，围绕彩箭文化的历史脉络、民俗应用场景、精神符号价值、文创产品开发、传统文化普及传播等议题开展充分交流对话。

与会专家指出，彩箭是藏族文化体系中集信仰、民俗、工艺美术于一体的复合型文化载体。大量珍贵的仪轨记载散落在古籍文献之中，如何让典籍里的传统文化符号走出文本，转化为当代大众能够感知、理解的文化产品，是民族文化传承亟待探索的重要课题。“喜马拉雅福寿彩箭如意宝”立足原始文献记载，恪守传统文化本义，兼顾工艺美学表达，为藏地吉祥文化的现代表达提供了可参考的实践样本。

非遗传承人、企业家代表在发言中谈到，民族文创发展必须守住文化根脉，尊重历史记载与民俗本义，同时兼顾当代大众审美，讲好各民族交融共生的文化故事，以文创为载体推动中华优秀传统文化交流互鉴。

活动主办方第五世格达活佛的嫡孙、阿绒觉如文化传承中心总负责人阿绒.卓玛共仁在致辞中表示，举办本次发布与座谈，并非仅仅推出一件文创产品，而是以彩箭文化作为切入点，开展对这一古老文化符号的挖掘、整理与普及传播。希望通过本次活动，让更多社会大众了解藏地传统吉祥文化，助力中华各民族优秀传统文化在新时代焕发新活力，为民族文化传承、文旅文创融合发展积蓄力量。