山东
齐鲁网·闪电新闻9月28日讯说起潍坊，第一反应是风筝飞天、年画铺彩、金石碑帖。这些响亮的IP，是这座城市拿得出手的“面子”。可真正读懂一座城市，还要看它的“里子”：看烟火市井里，普通老百姓的日子。
锄头与诗：在地头生长出来的诗句
盛夏正午，临朐蒋峪榛子园热浪翻滚。忙完一上午剪枝除草，王会英满手泥土与老茧。乡亲们坐到树荫下闲聊休息，她却摸出手机，点开备忘录。山风、树影、一瞬间涌上心头的感触，要立刻敲下来。
早些年在外工地打工，繁重体力劳动之外，她也有倾诉表达的渴望。但在她心里，写诗是读书人的事，一个干农活的妇女，不敢奢望。
直到基层文化指导员来到村里，坐在农家石凳上拉家常：不必讲究辞藻格律，把你真实感受到的写出来，就是好文字。一句话，拆掉了横在心里的门槛。于是白天锄头谋生，夜里文字养心。山野四季、邻里人情，都化为备忘录里一行行质朴的文字，日积月累，集结成两本乡土诗集——《红月亮》《流浪者酒馆》。
白日锄头维系生计，夜晚文字安放灵魂。她的诗句带着土地的粗粝与滚烫，《流浪者酒馆》中有这样的句子：
我要感谢，感谢苦难赐我浊酒。
让我醉，让我梦，
让我在每个长夜尽头，都能等到黎明。
劳动没有熄灭诗意。恰恰是土地之上真实的生命体验，赋予了文字最朴素、最滚烫的力量。
流水线之外 一名工人的城市记忆
傍晚下班铃响，袁坤换下沾满机油的工装，背上装着录音笔和笔记本的帆布包。车间里的工作告一段落，属于他的“另一份事业”才刚刚开始。
作为一线产业工人，没有文史专业学历，没有项目经费。驱使他奔走老城胡同的，是一种紧迫感：许多老潍县的往事，只留存在高龄老人的记忆之中，再不记录，就会随着时光消散。
暮色里，他走进一条条老巷，坐在居民小院的小马扎上，静静倾听耄耋老人的回忆。旧时商号习俗、庙会烟火、老手艺兴衰，那些正史很少落笔的民间细节，被录音笔一一留存。
五年时间，一千五百多期自媒体作品，硬盘里存下几十个G的口述录音与街巷影像。“官方档案搭建起城市的骨架，老百姓口口相传的故事，才是城市的血肉。”袁坤这样说。宏大叙事之外，普通劳动者，自愿做城市记忆的打捞者。
账本与拓片：商人心中的乡土牵挂
一边是商务合同、经营台账，一边是书画手稿、金石拓片。刚刚结束商务谈判，张大功把商业文件推到一边，埋首于一堆藏品之中。
作为实业经营者，市场经营压力常在。但他放不下本土文脉的流失：潍坊名家陈寿荣大量书画篆刻遗存散落民间，随时可能流散损毁。他自掏腰包四处寻访回购，先后建起陈寿荣诗书画印陈列馆、奥林匹克文化收藏馆、年画金石专题展馆三座公益展馆，全部免费对外开放， 后续常年维护开销，全部由个人承担。
不少友人不解：经商赚钱来之不易，何必投入没有经济效益的文化事情。张大功看得淡然：“人活着不能只算经济账。财富可以消耗，文脉断了就很难找回来。我只是想为家乡留下一点念想。”
没有行政指令，没有考核指标，出于对故土的认同，企业家自发扛起一份民间的文化担当。
文艺与烟火之间没有高墙
农民、产业工人、实业经营者，三份截然不同的职业，却拥有共同特质：文化不再是外界“送过来”的福利，而是自民众心底“长出来”的热爱。如果说莫言是用笔在稿纸上构建文学的王国，那么今天的潍坊普通人，则是用生活本身在进行一场集体创作。
过去文化供给多自上而下，群众更多是台下欣赏的受众；而新大众文艺，核心价值就是普通老百姓站上主体，成为文化的创造者。这份民间蓬勃生机，同样离不开培育土壤，近年来，潍坊推行基层文化建设指导员制度，文艺工作者下沉城乡，不去居高临下灌输说教，善于发现民间潜藏热爱，做好陪伴引导，搭建展示平台，让每一颗文化的种子，都能按自己的方式自由生长。
一座城市真正深厚的文化底蕴，并不只是光鲜对外名片，而是看文化能不能流淌进寻常百姓生命：劳动者拥有精神表达出口，普通人能够释放内心审美向往。
齐鲁大地，潍水悠悠，万千民间微光汇聚。当锄头旁边生长诗歌；流水线之外打捞城市记忆；商业之余守护本土文脉；一日三餐的烟火里面盛放诗意，这些散落在田埂、车间、账本和鏊子边的“野生诗意”，便内化成土地内生的精神力量，在万家灯火里生生不息。
（闪电新闻记者 刘雨暄 王雨心 潍坊市融媒体中心 李雪梅 朱敏 编辑报道）
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