“尧风晋韵·最初中国”看山西丨临汾：寻根“最初中国” 共话德孝薪火

金秋九月，汾水扬波。9月24日，“文明之源”尧舜德孝文化传承交流活动在临汾市襄汾县举行。中国社会科学院考古研究所、湘潭大学、山西师范大学等高校学者，浙江绍兴、湖南永州等地研究力量，以及临汾、运城两市三晋文化研究会团队齐聚一堂，围绕陶寺遗址活化利用、尧文化品牌建设、德孝文化传播等课题研精覃思，共探华夏文明之源。

襄汾是帝尧之都、德孝源头，是华夏早期文明的核心承载地。10万年前丁村先民在此薪火初燃，4300年前帝尧在此建邦立国，1400年的古邑汾城赓续古韵。作为中华文明探源工程四大早期都邑性遗址之一，陶寺遗址承载着“最初中国”的文明密码，生动诠释了上古先人“崇德尚礼、孝治天下、协和万邦”的治国理念。

襄汾县委书记王林波在致辞中说，千百年来，尧舜先贤“明德修身、孝亲爱民、崇德向善”的精神内核，跨越时空、历久弥新，深深镌刻在丁陶大地、融入百姓血脉，成为涵养社会新风、推动县域发展的宝贵精神财富和深厚文化底气，“刚刚胜利闭幕的临汾市第六次党代会提出打造魅力临汾，就是要深挖尧文化内涵，构建‘一轴两翼’全域旅游格局，擦亮‘最初中国’标识，叫响‘尧风晋韵’品牌，让千年文明在新时代绽放新光彩、焕启新气象。”

“陶寺遗址是与文献传说中尧关系最密切的地点，也是最能够贴近那段波澜壮阔历史的地方。”中国社会科学院考古研究所党委常委、副所长，陶寺考古队队长常怀颖的开场白，将与会者“带入”考古现场。

常怀颖坦言，考古学的品格是用材料说话、让证据说话，无论传世文献中的名号如何对应，陶寺遗址所展现的文明高度，都足以证明它是探索“最初中国”的关键节点。

常怀颖透露，未来五年陶寺考古将聚焦三件大事：以5厘米级精度重新测绘每一道墙、每一座宫殿，结合国家文物局新发布的文物卫星数据，让“示意图”变成“精确图”；在精细化测年手段下重新验证每道墙的始建与毁弃年代，为学术争议提供共识基础；通过同位素和DNA等分子生物学手段，探索墓葬中人群的亲缘关系与迁徙路径。“文明之源是很漫长的事情，考古探索不是一天能完成的。我们要让文物说话，让历史说话，让文化说话，让证据说话。”

浙江省非遗保护协会副会长、绍兴大学高等人文研究院执行院长何俊杰带来了他的实践与思考。何俊杰回顾了绍兴从2017年起编制绍兴禹迹图、浙江禹迹图，再到中国禹迹图的九年历程，并透露去年临汾与绍兴、永州联动，启动了“中国尧舜遗迹图”的倡议。

何俊杰认为，城市文化资源的挖掘、创新和转化，需要走出一条资源普查、学术研究、活化利用与国际传播相结合的系统化路径。“尧舜禹具有延续性、传承性和不可分割性，必须把三者连在一起整体研究。拼接中华大地上散落的尧舜禹文化版图，既是对上古文明空间的重构。”他呼吁各地携手，以绍兴为起点，南北呼应、多点联动，共同构筑中华文明源头叙事的完整图形，“让散落的遗址被看见，让传说被实证，让遗产真正活起来。”

“我经常看到店铺打扫卫生，从最里面往外面扫，从屋里扫到门外，从台阶上扫到街道上就完了——这就是现状。”山西省文史馆馆员、中国作协会员、尧文化研究专家乔忠延的发言，从生活细节切入，直指道德重建的紧迫性。

乔忠延还阐释了“垂拱而治”的本义：垂，是做最好的自己；拱，是对别人有礼貌。他提出，激活德孝文化，是对传统文化和道德缺失的弥补，“德孝文化研究正逢其时”。

襄汾县委常委、宣传部部长崔艳表示，举办本次交流活动，旨在立足上古考古实证，溯源华夏文明本源，搭建跨区域学术交流平台，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。活动结束后，还将联动市级公共文化平台，依托“平阳讲坛”“临图讲坛”开展系列公益讲座，推动学术资源走出书斋、面向大众。同时，主办方将系统梳理研讨成果、精心编撰理论文集，把研讨成果转化为“文脉保护、文化传播、资源活化”的务实举措。

汾水奔流，陶寺静立。

从丁村先民的第一缕炊烟，到陶寺观象台的第一缕晨光，再到如今学者们的思想碰撞，这片土地上的文明之火，穿越十万年时空，依然炽热。寻根，是为了更好地前行；对话，是为了更坚定地传承。

原标题：临汾：寻根“最初中国” 共话德孝薪火