湖北
以下内容截取自红安县官网
主要内容是北宋理学大师程颢和程颐出生在今天的红安县二程镇，所以应该算红安人（中国人，大部分人籍贯和出生地一致，但也有许多人出生地和籍贯不同）
黄陂网友如此驳斥：
这几天我也考证了一下，能找到支撑“红安说”的古文献，最早只能追溯到康熙《黄安县志》；而“二程出生于黄陂县城”的说法贯穿宋明清。从史料看，红安方面无法自圆其说，只能依据已有资料编故事、引传说。前面两张截图是红安地方作家写的，但我看后认为，其中除了少部分引用的史料属实外，其他大部分篇幅都是在玩双重标准、偷换概念，把民间传说和主观脑补当成论据，来证明“红安说”的合理性。其实红安地方内部对于二程镇和上新集镇也有分歧。
红安官方宣传文章也漏洞百出，用传说牵强附会，把二程出生地从黄陂前川移花接木到红安。对于不了解历史的人来说，这一招宣传相当管用，很多人甚至真以为二程的父亲当的是木兰县的县官；而史料白纸黑字记载的是黄陂县官。黄陂县和北边的木兰县早在唐朝就已经合并为同一县域了，根本不存在宋朝有木兰县的说法。
小编看法：
黄陂地区在南北朝时分属三个县：今罗汉街道以北属木兰县，南边分属石阳县和滠阳县（黄陂前川有石阳街，蔡甸也有道路名为石阳路）。滠阳的意思就是滠水以北。古代把山之南、水之北叫“阳”，即能被太阳照射到的地方。
公元579年，即北周大象元年，才出现“黄陂”这个名称。“黄”源于春秋战国时的黄国；“陂”是古人对池塘、水边低地的称呼，意思是靠近池塘的地方。古代黄陂南部一到夏天就容易被水淹。县城位于今前川街道，但当时的黄陂县与今天的黄陂区管辖范围有很大不同。
隋朝时，黄陂北部仍属木兰县。
唐朝武德三年（620年），废除木兰县，其地并入黄冈县；同时从黄冈县析置堡城县。武德七年（624年），撤销堡城县，其地重新并入黄冈县。但木兰县何时并入黄陂县，目前史料尚不清楚。
宋朝时，黄陂县管辖区域大致定型：北接今河南一带，西邻孝感，东邻黄冈县，南邻汉阳军。民国时期，北部划出，后成立大悟县；南部后湖周边划归夏口县（今汉口一带）。所以，宋朝时并没有木兰县这个行政区划，红安县官方的上述说法显然是错误的。
其次，程颢、程颐之所以与黄陂产生关系，是因为他们的父亲曾在黄陂做官，不是县令，而是县尉（县级官府中掌管具体庶务的官员）。二程祖籍河南洛阳，出生于黄陂县城（黄陂的双凤大道即是纪念），少年时期在黄陂度过，大约在1044年至1047年离开黄陂，当时他们约十四五岁。二程之父程珦于庆历四年（1044年）调任江西，携家眷离开黄陂。黄陂前川的二程书院即与此有关。
二程祖籍河南，所以河南纪念他们并无问题；二程出生在黄陂，黄陂纪念他们也理所当然。
如今各地都在搞文化旅游，名人效应下，只要他们在本地居住、学习、工作过，都可以纪念（比如鲁迅，出生在浙江绍兴，工作在北平，两地都有旧居作为纪念）。
黄陂前川的二程文化需要大力弘扬，否则一旦被别处抢走，就悔之晚矣（黎元洪就是前车之鉴，如今又有几个人知道民国大总统黎元洪先生是黄陂人呢？）。
黄陂前川的二程书院
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