自私自利好不好？

人性有时候表现为自私自利，只顾及自己的利益，并不顾及他人的利益，甚至要干损人利己的事。那么这样的自私自利好不好？

答案似乎是肯定的，当然不好，因为绝大多数人都是从道德的角度来评价人性，要把人性中恶的成分控制住，展现人性善的一面。当所有人都在展现人性善的一面，所有人就都在表演，并不会说真话，也不会完全顾及集体的利益，有时候偏偏表现为自私自利，或者说每个人的出发点就是自私自利的。道德总是强调集体的利益，强调家国情怀，却不强调个体的利益，以至于个体往往失掉话语权，要服从集体的利益，要拥有家国情怀，甚至必要的时候牺牲个人利益。似乎不强调个人利益，个人利益就不重要，即便是一些权贵，也仍然顾及集体利益。实际上大家都在表演，都在口头上说集体利益，实际上顾及的都是自己的利益，这就是市场经济发展的结果。当然并不是说市场经济是坏的，而是市场经济发展过程中，人性的自私自利表现得极其充分。现在已经不是喊口号革命的年代了，无产阶级和资产阶级的区别也不再提了，事实上仍然有资产阶级存在，有无产阶级存在。资产阶级能够构成阶级，无产阶级构不成阶级，或者说无产的人已经不能团结起来了。很多无产阶级的人变成了资产阶级的人，以至于资本主义堂而皇之地实行开来。资本家以牟利为目的，搞无底线运作。不仅人命和贞洁可以买卖，而且杀人者不一定判死刑。似乎人们都在考虑自己的利益，哪怕是一个杀人犯，也要为自己辩护。

律师拿了杀人犯的钱，就要替杀人犯辩护，而不会不忠于公平和正义的理念。在律师的眼中，只要别人出钱雇自己，自己就要替人家辩护，哪怕明明知道他是一个坏人，他是一个杀人犯，也仍然要站在他一边，替他辩护。这就是资本主义的雇佣关系，并不是社会主义的雇佣关系。看似是社会主义发展，其实是资本主义发展，因为资本已经和权力高度融合，渗透进社会每一个角落，把人们身边所有的事物都作价出售，以至于很多人都要挣钱养活自己。从个人生存的角度来看，每个人都是自私自利的，首先要自己吃饱喝足，然后再顾及他人，顾及集体。倘若连自己都吃不饱、喝不足，甚至变成要饭的了，还要帮助他人，顾全集体的利益，标榜自己的品德高尚，就活成了他人眼中的笑话，没人同意他的观点，也没人看得起他。人首先要有一点生存资料，为了获得这些生存资料，就要打工挣钱。倘若只是个孩子，完全可以靠父母供养，自私自利一点没什么坏处，父母也是自私自利一点，总是把最好的给自己的孩子，而不会让给其他人家的孩子。除非其他人家的孩子到自家来做客，成了客人，那么父母就可能让他吃最好的东西，自己的孩子在旁边看着，或者和他一块吃。舍己为人始终都是一种高尚的品质，但很多人做不到。先要满足自己的需要，然后再说他人的需要，再照顾集体的发展，这是基本的生存法则。

很多人受到传统道德观念的影响，总是认为道德是做人的准则。倘若一个人说一套做一套，总是干一些见不得人的事，那么这个人就是个坏人，别人对他敬而远之，毕竟坏人在社会上吃得开，而老实人往往吃亏。在传统道德观念里，自私自利是不好的，要受到批判。传统道德总是超乎物质利益之上，要向圣贤靠拢，实际上是反人性的，因为人性是自私自利的。就好像厚黑教主李宗吾论述的那样，两个孩子在妈妈怀里吃奶。互相推搡，都想独霸母亲两个乳头，不想让另一个吃，而这两个孩子涉世未深，根本没有什么社会观念，那么这样的孩子就是自私自利的。传统道德的评价往往软弱无力，只是高高在上，强调家国情怀，却不强调个人利益。古代的农民占人数最多，长期生活在社会底层，受到压榨和剥削，不能翻身得解放，他们眼中没有什么家国情怀，有的只是个人生活条件的满足。封建时代的农民往往愚昧和麻木，不读书，不识字，没有长远的眼光，不如书生看得高、看得远，可是农民知道最基本的道理，那就是首先要活着，甚至把活着当成人生最大的目标。他们自私自利，自称草民，自称小人，而那些君子似乎并不自私自利，实际上大多都自私自利。自称为君子的官员大多都是贪污腐败分子，清官廉吏为数很少，扳着手指头都能数过来。贪污腐败官员哪一个不是自私自利之辈？他们会层层加码，最终给农民造成沉重的债务负担，还要拼命搜刮民间财富，用于官场运作，有时候还侵吞国有资产，中饱私囊，当然算是自私自利的典范。

古代官员口口声声爱民如子，做人民的父母官，实际上总是贪污腐败，卖官鬻爵，吃了原告吃被告，已经成了自私自利的典型，却不会受到道德批。因为他们有话语权，完全可以左右风俗道德的走向。如此一来，道德批判只会施加于普通农民，施加于商人，却并不可能施加于官员。到了现在，这种道德遗留仍然存在，影响了很多人的头脑。市场经济发展起来以后，似乎对传统观念形成了一种巨大的冲击，以至于人们认为权和钱才是最重要的，而所谓的道德高尚并不重要，甚至一钱不值。权贵可以标榜自己道德高尚，似乎有很高的价值，普通人根本不能标榜，即便标榜，也被人笑话，因为他们不是权贵，没有权和钱，只剩下了道德可以标榜，那么这个人是不是穷得只有道德了？本来自私自利不好，但皇帝要发布所谓的最高意志，实际是强奸民意，并没有接受老百姓的监督，也没有听取老百姓的意见，想怎么干就怎么干，本身就是自私自利的。皇帝把天下认定为自家的，分封亲戚到各地做诸侯，实际也是自私自利的，应该把天下的土地分给老百姓耕种，实现“耕者有其田”的愿望，同时要减免赋税，裁汰官府冗员。可是皇帝向来不厉行改革，只是改造了儒家的思想，同时推行一套礼法规范，有时候甚至礼大于法。

无论皇帝还是官员，都是自私自利的典型。老百姓更是自私自利，只不过没有市场经济的统一管理，很多人的劳动生产力激发不出来，当然社会会处于落后的状态。进入市场经济时代，在资本和权力高度融合一致的前提下，人们可以自由买卖劳动力，可以购买自己要用的商品，可以自由旅游，主要还是可以自由花钱。如此一来，很多人都变得自私自利，都可以出卖自身的劳动力，促进了经济发展，那么这样的自私自利就是可以接受的，并不是那么坏。毕竟人先要为自己，然后再为他人，不然就很可能沦为笑柄。