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（来源：今日宾川）
霞客旅痕
9月30日（农历八月二十），宾川县部分徐霞客文化爱好者踏访大营观音箐，以实地探访的方式，纪念徐霞客第二次进入宾川387周年。中国徐霞客研究会副会长刘瑞升、洱源霞客书院院长李孝泽等专家一同参与本次寻访活动。
霞客旅痕
观音箐素有“鸡足山前檐”之称，民间流传“不烧回头香，枉到鸡足山”的说法。这里谷幽水秀，古木森森，绝壁之上观音阁凌空悬立，集山雄、石奇、阁险、箐幽于一体，是宾川一处兼具自然风貌与厚重人文的胜地。
明崇祯十二年（1639年）农历八月，旅行家、地理学家、文学家徐霞客第二次进入宾川，虽未能亲身踏入观音箐峡谷，却在旅途中三次远眺、记录此地山川水系，在《徐霞客游记》中留下珍贵的地理文献。
九鼎山远眺祥云城
据《徐霞客游记》记载，崇祯十二年八月二十日，徐霞客在祥云城“见牧童手持一鸡葼，甚巨而鲜洁，时鸡葼已过时，盖最后者，独出而大也。余市之，至是瀹汤为饭，甚适。”时值秋末，菌期已过，偶遇这朵迟出的硕大鸡枞，徐霞客当即买下，饱尝这道山野珍味。 之后，徐霞客自祥云进入宾川乔甸，细致考察山水脉络，写下“耸宾川东山而尽于红石崖金沙江岸，脊北盘壑是为荞甸，与禾、米二甸名虽鼎列，而水则分流焉”，厘清乔甸水系汇入金沙江的走向，为研究古代宾川古道提供重要史料。
八月二十一日，徐霞客途经铁城旧址、州城，一路翻山越岭，登高远眺，精准记述观音箐的区位：“西逾冈脊，望见南山自西屏列而东，是排沙北界之山，西自海东，东抵宾居，南与大脊乌龙坝山并夹者，土人称为北山，而观音箐在其北坞。”当日他夜宿江果村（今小江股），再次观察山脉分水格局，点明此地是观音箐、上沧下沧的山水分界。“盖西南自鲁摆海东之脊，分支东北上，为上、下仓、观音箐分界，下为炼洞、干果二溪中垂，亦鸡山东第一水口山也。”
鸡足山 李文海/摄
同年九月，徐霞客登临鸡足山九重崖，在险峻山巅放眼远眺，再次将观音箐收入笔下：“排沙、观音箐诸山层层中错，各献其底里而无余蕴焉。”彼时，徐霞客身体日渐衰弱，仍坚持登高勘测，尽览群山形胜。在鸡足山的数月时光里，徐霞客伏案编撰《鸡山志》，完成他一生地理考察的收官之作，尽显文人求索的风骨。
387年后的农历八月二十日，徐霞客文化爱好者寻访队伍沿着古道穿行观音箐，一边观赏危崖古阁、溪涧清泉，一边对照《徐霞客游记》原文，现场比对当年霞客笔下的山形水系。
大家驻足研读留存的明、清、民国碑刻，探访观音阁、普渡桥等古建筑，感受三百多年前徐霞客踏遍滇山、求真求实的治学精神。观音箐现存明嘉靖《圆通碑记》、清康熙《观音箐文祖阁常住碑记》等摩崖碑刻，悬空而立的观音阁是宾川唯一依托峭壁修建的古建筑，1989年被列为宾川县第一批县级文物保护单位。
本次踏访活动，让徐霞客文化爱好者实地感悟游记文字背后的山水实景。大家表示，将持续深挖《徐霞客游记》中宾川的史料，做好霞客文化的整理、传播，让藏在文字里的宾川山水故事被更多人知晓，助力本土历史文化与文旅融合发展。
霞客旅痕
图文/杨宏毅
编辑/杨宏毅
责编/杨金蕾
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