江西
1985年10月，南京军区机关内，王震向有关干部传达中央决定：许世友逝世后，可以按其遗愿，与母亲合葬于河南新县许家洼。这项安排有明确前提，只作为特殊情况处理，不作普遍先例。
许世友为何提出这个请求？答案不在战场，而在一位乡村老母亲身上。
1956年，中央倡议干部实行火葬。毛泽东、周恩来等人带头签名，许多高级干部也作了响应。许世友没有签字，随后专门向毛泽东说明原因：“主席，我想把母亲安葬好。”
毛泽东听完，并未责备，只是表示倡议遵循自愿原则。许世友早年离家参加革命，土地革命、抗日战争和解放战争期间，长期转战各地，陪伴母亲的时间极少。这份亏欠，他一直记在心里。
1952年，许世友回到河南新县。路上，他看见一位背着柴禾的白发老妇人，走近才认出那是母亲。这个在战场上以勇猛著称的将领，面对老人跪了下来，失声说道：“儿子不孝。”
那次回乡，他只停留了几天。抗美援朝战争仍在进行，部队事务不允许他久留，只能托乡亲照料母亲。1959年，他再次回乡，见母亲年事已高，便把老人接到南京军区生活。
许世友公务繁忙，却坚持亲自照顾母亲。每天替老人洗脚，是他少有的固定习惯。母亲心疼儿子，说将军不该做这些，他却回答：“在您面前，我只是儿子。”
南京的生活终究让老人不太适应，为不给儿子添麻烦，许母后来回到家乡。许世友于是安排长子许光回河南工作，照料祖母。许光原本是海军培养的干部，这一选择，也改变了自己的发展道路。
许母去世时，许世友因工作和身体等原因没能及时赶回。等他回到许家洼，第一件事便是到母亲墓前跪拜。那一刻，他把身后之事想得很清楚：百年之后，要回到母亲身边。
这件事并非临终前突然提出。1979年，许世友曾寄给许光50元钱，让儿子在老家准备一口棺木。许光依照父亲的意思，选用大别山区的木料，提前做好了棺材。
但到1985年，许世友病情恶化，原先准备的棺木已不适合安放遗体。南京军区随即设法寻找合适木材。在尤太忠等人的协调下，广西方面送来一根楠木，制作棺木的难题随之解决。
木料有了，谁来制作却成了另一件事。南京军区找到一位经验深厚的老木匠。他十多年前曾为民主人士何香凝制作棺木，此后多年没有再接手类似活计。听说是为许世友制作，他答应下来。
据当时回忆，老木匠连续赶工，三天完成制作。他反复校验尺寸，处理榫卯和板材，生怕有一处不妥。棺木完成后，他抚摸着木面说：“这是我这辈子做得最好的一口，也是最后一口。”
1985年10月22日，许世友在南京逝世，享年八十岁。由于土葬安排特殊，中央对告别仪式提出低调办理的要求，不举行大规模公开宣传，也不接受记者采访。10月31日仪式结束后，灵柩被暂时安置在华山饭店，专人负责守护。
许世友的老部下聂凤智原想送老首长最后一程，却因行动保密，始终没有得知具体出发时间。11月7日深夜，护送车队从南京启程，车辆没有悬挂遗像、花圈，也没有举行公开送行。
车队共四辆车。前车负责引路，家属乘坐面包车，后面则是运送灵柩的车辆。11月9日凌晨，灵柩抵达河南新县许家洼。当地事先并不知情，整个过程安静而克制。
下葬之初，墓地没有立碑，这是出于保密和低调考虑。一年后，王震提出，若长期没有标识，后人可能难以确认墓址。中央批准立碑，范曾题写“许世友同志之墓”七字，墓地才有了正式标志。此后，乡亲和各地群众陆续前来祭奠，有人带来酒瓶，放在墓前，成为当地流传至今的一种特殊纪念。
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