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提及《水浒传》， 你的脑海里第一时间联想到的是哪位梁山好汉？
想必大部分人都会想到武松。
武松，清河县人，一表人才、武艺高强，是一个有情有义之人。
此外，武松性情刚烈勇猛，嫉恶如仇，有恩必报，有仇必报。他本领高强，胆识过人，景阳冈徒手搏虎，可见其勇武无畏。为人重兄弟情义，兄长武大郎被害后，他冷静搜集证据，亲手报仇，体现极强的血性。
在孟州牢房，施恩善待武松，武松便倾力相助施恩，有了醉打蒋门神之举。可遭张都监欺骗陷害后，武松彻底爆发，在飞云浦反杀对手，实乃扭转乾坤。
武松一不做二不休，在大闹飞云浦之后又血溅鸳鸯楼，手段狠厉。不仅将张都监、蒋门神等一群恶人击杀，还将未婚妻玉兰一刀捅死。
原来张都监惺惺作态，假装将心爱的婢女许配给武松。武松起初是推辞，随后又答应，足以证明武松也是一个凡人，有自己的七情六欲，眼见玉兰妩媚动人，唱曲又是一绝，自然会怦然心动。
只是后来武松赫然发现玉兰是张都监的帮凶，当即不由分说，一刀将玉兰给杀了。如此快刀斩乱麻、如此拿得起放得下，的确让人佩服得五体投地。
不过，该如何解释武松敢杀心爱的玉兰，却唯独放过了孙二娘？
孙二娘绰号母夜叉，与丈夫张青在十字坡开了一家黑店。
据原著记载，数年下来，孙二娘不知杀了多少过路好汉。
书中是这么写的，来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。
注意看，孙二娘绝不是谋财害命这么简单，还将受害者的尸体做成黄牛肉包子和水牛肉包子，售卖给下一批客人食用，当真是惨绝人寰，让人瞠目结舌。
按照道理来说，武松难道不应该为民除害，将孙二娘除之而后快么？
但如果孙二娘对武松动了杀心，也想将他砍成肉酱，做成肉包子呢？
那时武松因为杀了西门庆和潘金莲，被判了一个刺配孟州的刑罚。押送武松的两名公差路过十字坡，见店门口站了一个体态风韵、艳丽十足的女人，当即带着武松入店消费。
公差走南闯北多年，出门在外理应留一个心眼，却忘了色字头上一把刀，稀里糊涂地喝下孙二娘递过来的美酒，随后就倒地不起。
唯有武松胆大心细，发觉孙二娘不对劲，他将计就计，假装跟着公差一起倒地。待孙二娘来提自己时，武松猛地出手，攻了孙二娘一个措手不及，就连旁边的两个伙计也被武松一声暴喝，吓得不敢动了。
施耐庵是这么写的，武松就势抱住那妇人，把两只手一拘，拘将拢来，当胸前搂住。却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上。那妇人杀猪也似叫将起来。那两个汉子急待向前，被武松大喝一声，惊得呆了。那妇人被按压在地上，只叫道：‘好汉饶我！’那里敢挣扎。
后来如大家所知道的那样，武松放开了孙二娘，还与孙二娘、张青结为兄弟。
武松不是一个除暴安良、有仇必报的直男吗？他是知道自己若和公差一样喝下蒙汗药，必是第一个被剥去衣裤，然后做成肉包子。
武松也知道孙二娘的酒店平日里不知宰杀了多少豪杰。
可武松为何却放过了孙二娘，这又是什么道理？
不得不说，这正是施耐庵的妙笔生花之处。
武松在鸳鸯楼痛杀玉兰，却放过意图谋害自己的孙二娘，看似是一个矛盾之处，实则合乎情理。
原来，当时孙二娘出言求饶，加之张青归来，识得武松是景阳冈的打虎英雄，武松的杀心已经动摇。
更重要的是，武松身在刺配途中，身负罪身，本就不宜再生事端，免得节外生枝，加重罪责。
此时的武松饱尝世间险恶，早已看透世道，明白江湖行路靠朋友，不必赶尽杀绝，于是顺势松手，结交张青夫妇。
果然如武松所预料的那样，孙二娘夫妇随后备下酒菜款待武松，还赠予武松银两，助他赶路。
由此可见《水浒传》不仅有厮杀争斗，更藏着复杂的人情世故。就算是武松这般血性好汉，行事也会审时度势，有取舍权衡，并非一味凭蛮力逞凶、逢人就杀。
施耐庵写人物十分接地气，没有把武松塑造成完美无缺的天神，而是一个有血有肉的江湖汉子。他既有打虎的勇猛、涌泉相报的情义，也懂得权衡利弊，懂得江湖人情。
在施耐庵的精心勾勒之下，武松被描写得好似一个真实的人物，可谓是跃然纸上、活灵活现。
看到这里，也明白了那一句“少不读水浒”的含义所在。
从武松放过孙二娘这件事看，水浒宣扬私交大于法度。
孙二娘本是谋财害命的黑店老板娘，只因识英雄、说好话、做好菜、送银两，武松便放下杀心与之结交。少年人容易受这类情节影响，误以为江湖情面可以凌驾是非对错，分不清小说和现实。
现实中谋财害命的恶人，是要接受法律的审判，少年人决不可与这些恶人称兄道弟。
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