海南
所谓“群像剧”，是指不仅仅只围绕一位主角展开，而是多个角色之间戏份均衡，每个角色都有独立的故事线、动机与成长路径，最终共同支撑整个故事核心与主题。
所以群像剧相较于其他类型更适合叙事空间宏大的战争剧，故事不需要将高光全部压在某一个角色上，也更容易将冲突从主角对反派上抽离出来，可以描写更多如价值观、立场、利益之间的碰撞，也能通过群像交织出更高维度的矛盾，让故事厚度更强韧、更扎实。
虽然群像剧对于战争戏来说有如此这般多的好处与优势，却对编剧来说是一个无比巨大的考验。
如果无法平衡剧中人物之间的戏份，则很容易造成许多角色有名无实，最终沦为单纯服务于主线的工具。
由于需要分属于不同人物的多条故事并行，也容易产生支线泛滥、主线弱化的尴尬，当一条主线高潮正酣时突然切换另一条平淡的支线，也容易造成戏剧张力瞬间消失的窘境。
当我们正在因为中央红军进军陕北寻找有生力量而倍感激动时，镜头却突然一转将所有目光与注意力拉回到了准备南下的张国焘身上。
虽然在大多数时候，都在讲述朱、刘二人如何与指战员和普通战士拉近关系，并将北上抗日的信念与种子播进他们的内心深处，可实际上扮演张国焘的吴炜（吴其江）确实是八位领衔主演其中之一。
作为红四方面军的实际掌控者，作为敢于用一己之力挑战整个组织决策的实权人物，剧中的张国焘，远比蒋介石和那些根本记不住姓名的国民党将领更像是一个大反派。
从某种角度来看，从张国焘身上释放出来的“恶”与“罪”，比起未见一面只存在于“北上抗日”中的“日”都更加让人义愤填膺。
也许如何塑造张国焘这样一个所谓的“反派”，本身就是《征途》这个故事的立意与目的，毕竟张国焘这样一个手握实权的人物，是那段黑暗时刻让党内面临分裂的人物，是很可能点燃党内内战让历史发生前途未卜改变的人物。
或许正是因为张国焘这个人物的特殊性，让我们看到了一部与之前大多数战争群像剧不同的电视剧，一部许多正面角色无形中成为“工具人”的战争群像剧。
在这样一部战争群像剧中，由于张国焘这个角色被从各种角度进行深入刻画，让蒋介石和他的国民党都黯然失色，让那些本该高高在上的土司大人都黯淡无光，让身处远方的日本侵略者都只配用“北上抗日”这四个字进行描写。
这就是张国焘，一个确实被定位成这部战争群像剧的反派人物，一个因为细致入微刻画在不经意间成为“隐形主角”的人物。
这是一种后世创作者的“无奈”，也是后世创作者敢于直面历史的一种豪情，历史就是历史，它就摆在那里，无需刻意丑化或美化，只要完整将其还原，是非功过自有后人评判。
当我们走进“川陕苏区将帅碑林”时，并不会因为张国焘最后的背叛，而失去在这里瞻仰他曾经为革命做出贡献的机会，也不会因为他的背叛，而将他从十位红四方面军主要将领的半身像中移除。
这是主席与总理思想的一种继承，也是朱、刘二人在面对红四方面军指战员时不断强调的延伸。
也许所谓的“征途”，不仅仅只是面对国民党军队围追堵截的征途，也不仅仅只是面对日本侵略者的征途，更要面对像张国焘这种从思想上与组织产生背离之人的征途。
或许张国焘因为自己在这个黑暗时刻的重要性，成为了前20集《征途》中的“隐形主角”。
或许张国焘因为此时此刻对我党产生的“破坏性”远大于国民党与日本侵略者，成为了前20集《征途》的“隐形主角”。
但总有一天，当张国焘的真面目与想法被所有人看清时，此时此刻成为“工具人”的许多角色，会重新站上《征途》的C位，会重新成为《征途》这部战争群像剧的真正主角。
关于《征途》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。
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