北京
祸福相生相倚，其中因果由观察经验而得，世间少有例外。
——傅佩荣
我们学习哲学，总是希望尽量用整全的眼光观察世界与人生，以期从中得出智慧，更好地安顿自己的生命。
若论眼光，没有比道家看得更为整全的。
老子给我们留下的智慧箴言，不胜枚举，譬如大家熟知的“祸福相生”，但它背后隐藏的细节，人们却不见得了解。
01
一个熟悉的寓言
谈到“祸福相生”，最著名的一个故事就是塞翁失马。
高原上住着一位老人，有一天，他养的一匹马跑出去没有再回来。
邻居听说，都跑来安慰他。
老人却说，你怎么知道马不见了不是一件好事？
隔了几天，这匹马回来了，竟然还带着一群野马，老人因此发了财。
邻居又跑来道贺。
老人家说，我们家赚了一群野马，怎么知道这不是坏事呢？
结果过了一段时间，老人的儿子骑野马摔断了一条腿。
邻居又跑来安慰。
这一次老人会怎么说？
他说，你怎么知道我儿子摔断腿不是一件好事？
这真的让人有些不能理解，好像老人每一次的反应，都跟大家相反。
但是没过多久，国家发生战争，所有健康的青年都要去打仗，很多人受伤，有的还战死了。
老人的儿子因为瘸了腿，不用打仗，父子俩反倒可以过着平安的日子。
02
故事隐喻的人是谁？
这个故事每个人都知道，但恐怕很少有人想过一个问题：
故事里那些邻居是谁？
答案是：我们一大半人就是那些邻居。
普通人往往只看到表面，看别人发财就可喜可贺，羡慕得不得了；
看别人倒霉，就觉着不幸，想去安慰他。
但是这类想法，有时候会落空。
故事中的老人是谁？
答案是：老子。
只有老子这样有智慧的人，能够看到事物的整体性，看到祸与福是相生相倚的。
《道德经·五十八章》中说：
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。”
这句话是说：灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸潜藏在它底下。
谁知道究竟是怎么回事？祸福是没有一定的。
老子这句话说得真是形象，祸和福两个紧挨在一起，它们之间的转换，谁能说清究竟是怎么回事呢？
03
谁能够看得透彻？
老子说这句话，是要人趁早看透：
人生的福与祸是很难说清楚的。
一个人遇到灾祸，如果经受住了考验，那么痛苦过后，可能更珍惜现在所拥有的一切，一学会珍惜，幸福感就来了。
相反，一个人表面上好像什么都有了，有家人陪伴、有很好的物质条件，倘若心里不懂得珍惜，恐怕灾祸就隐藏在后面了。
美国曾经公布过一项调查结果：
有钱人家的小孩，特别容易在中年之后感觉到人生乏味。
因为他从小家里要什么有什么，一切都是父母给的，样样都可以轻易到手，因此反而找不到自己存在的价值，慢慢会觉得人生没什么意思。
穷人家的孩子从小打工，每一样东西都要靠自己的努力赚来，得到了就很高兴、有成就感，觉得眼前所得跟我内在的生命有一种关联，更值得去珍惜。
所以，人年轻时受苦说不定是一种磨练，将来会有更好的发展；
从小各方面都很顺利，也许将来碰到考验就不知道该怎么办了。
04
祸福遵循一种因果
老子说“祸福相生”，对于我们今天有什么直接的启发吗？
我想不妨看《韩非·解老》中，有关祸福关系的一种解释：
“人有祸则心畏惧，心畏惧则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则明事理。”
这句话的意思是说：
人因为遇到灾祸而心怀畏惧，畏惧自己做错事、想错事，畏惧自己的行为违背规范；
畏惧自己忽略了别人所在意的事情，畏惧鬼神和上天；
心怀畏惧，行为自然端庄和正直；
行为端直，思虑自然比较成熟，思虑能够成熟一些，也就可以明白事理了。
反过来会怎样呢？
老子说，“富贵而骄，自遗其咎”，富贵加上骄傲，自己就会招致灾祸。
人一处在安定富足的状态下，就容易心生骄傲，一旦心生骄傲，行事就放纵，灾祸也就不远了。
其中因果由观察经验而得，世间少有例外。
对于未知的情况，心怀畏惧才能行为谨慎，行为谨慎才能让自己少涉险境。
05
好坏取决于自己
因此，人活在世界上，要经常保持一种警觉状态。
常常让自己处在一个不圆满的状态中，就会自我要求，不断调整自己的观念。
不管是遇到坏事还是好事，都要看长远一点。
顺利的时候，要提醒自己居安思危；倒霉的时候，也千万不要灰心丧气。
要知道，没有一个人一辈子都顺利，也没有一个人一辈子都倒霉。
西方有句谚语：“上帝不会给一个人他不能够承受的苦难。”
什么意思？
假如你今天遭受苦难，就要想到：
上天给我的这个苦难，不会是我无法承受的；
我不光有能力承受，还应该从苦难中设法让自己成长，开发潜能，向前开展。
而当你处于平安顺利当中，就要提醒自己，清醒看待未来可能遭遇的坎坷。
人生的路掌握在自己手上，是祸是福，终究取决于自己。
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