老酒馆行骗的是真王爷吗？民国落魄荒唐的清朝王爷盘点，丑态百出

在电视剧《老酒馆》当中，屠洪刚所扮角色在贺义堂开的“老奉天满菜馆”当中骗吃骗喝。

卤虾豆腐蛋、扒猪手吃得满嘴流油，结账时画一个似牛又像羊的当签名，嘴一抹就赊账，实在不行就押上手串、戒指。

在穷人……不对，旗人那正红的神助攻之下，还骗了一笔钱，把老板贺义堂造破产了——当真是跟着那爷混、三天饿九顿。

对于这个骗子的来路很有争议，剧中并未交待王爷身份到底是真是假。

实际那位大概率是货真价实的王爷：懂满语，深谙王府旧事以及各种规矩。

在信息闭塞的时代，一般人想要了解这些无异于天方夜谭。

尤其是身上带的那些物件，都是宫廷御用珍宝——可以质疑那爷的脑回路结构，但不能质疑那爷的鉴宝眼光，毕竟那爷当年在宫中吃过见过，不至于打眼，更不用说贺义堂还找专业朝奉做出鉴定。

于是有人就说了：既然是真的王爷，为什么还去当骗子？

多新鲜哪！老酒馆的背景时代可不是爱新觉罗的大清了，进入民国之后落魄荒唐、丑态百出的王爷，大概其可以塞满一辆通天纹大妈专享的公交车，而能骗吃骗喝的已经算是混得很不错的顶流了……

老酒馆背景有伪满，而在真实历史上，溥仪在新京（长春）登基之后很多不如意的宗室纷纷前去打秋风，其中就包括克勤郡王晏森——这位可是世袭罔替的初代八大铁帽子王之一，地位比骗子王爷不知道高到哪里去。

但即便如此也只能在溥仪面前装小丑，求打赏。而溥仪也完全看不起他，经常当众给难堪，而晏森却满不在乎——都拉过洋车了，当小丑算啥？

在清朝灭亡之后，这位克勤郡王只用了不到20年的光景，就把煊赫三百年的王府折腾干净，扫地出门之后曾在街头拉洋车，当时京城小报曾大肆报导过“铁帽子王拉洋车”，一时哗然。

当然，晏森也并不真是以拉车为业，否则早累死了，那只是小报记者为了博流量，花点小钱让晏森配合表演——但却比真当车夫还惨，因为这意味着只要给仨瓜俩枣就能让铁帽子王没皮没脸。

溥仪耍弄完晏森之后，让司房给支500元。结果钱刚到手就去了头道沟的红馆。溥仪得知之后，直接把人赶出东北，眼不见心不烦。

对于这些天潢贵胄的大清王爷而言，家底都十分丰厚，最起码有一座大王府。在清亡之后虽没了进项，坐吃山空、醉生梦死，但毕竟吃喝能花几个钱？珍宝财货随便卖一卖都够花八辈子的。

实际这些王爷都是自己作的，倒驴不倒架，被人一忽悠就出去做买卖，眼高手低，最终赔个底朝天。

再就是王府里的女人、侍卫、丫鬟、婆子、管事等想着法儿的往外倒腾东西——此时已经是民国了，告官反倒被官府再敲一笔。

只能吃哑巴亏，一来二去就不剩啥了。

最离谱的其实是末代睿亲王中铨，这位同样是世袭罔替的初代八大铁帽子王之一，始祖乃是爱美人不爱江山的多尔衮。

清亡之后睿亲王府的家底不可谓不厚，但中铨和弟弟中铭真是将败家子演绎到极点，1915年斥资在西郊修一座花园别墅，又买两辆新款汽车，雇一百五十个仆役伺候，光是中西餐厨师就有八个。

缺钱了就变卖府上的古玩字画、珠宝首饰、田庄山林。

1919年把西郊花园别墅卖了两万银元，哥俩去天津待半年，花光之后才回北京。

1921年弟弟中铭病死，中铨更无所顾忌，在1922年把睿亲王府抵押给礼和洋行，得十万银元。

继续奢靡，没几年就造光。实在没啥可卖的，又把主意打到祖坟上——睿亲王府有九处祖坟。

中铨先把祖坟大树全砍了发卖，又把一千亩空地低价折腾出去，再把驮龙碑、砖瓦料卖掉，总计得银元三万，只用三年即花光。

到了1931年，中铨扛起铁镐直奔祖坟而去——他的打算是：一共九处祖坟，一年刨一个卖陪葬品，差不多还能乐呵十年。

为了表示对先辈的崇拜，选的第一座祖坟就是多尔衮，却被警局闻讯抓捕，当时北平《世界日报》有详细报道，题目是“末代睿亲王盗墓，目标竟是祖坟”——这记者写的题目，甚有头条风采……

溥伟，乃是“鬼子六”奕䜣之嫡孙，袭爵恭亲王，也是世袭罔替的铁帽子王。

在武昌起义之后，他是顽抗派中坚，参与良弼等人组织的宗社党，带着祖传宝刀（咸丰皇帝赐给奕䜣的白虹刀，据说当年多铎用此刀亲手砍下史可法的头颅，刻有“此刀杀天下第一忠臣”九个字）跑到日本控制的大连，与日本人勾结，一心复辟大清。

九一八事变之后，溥伟以为机会来了，抢先跑到沈阳拜谒福、昭二陵。告祭祖宗：咱大清又支棱起来啦，我溥伟就是新的皇帝！

结果日本人却选了溥仪当招牌，毕竟这个更正宗。溥伟大失所望之下，撒泼打滚，后被日本宪兵赏了八个超级大耳光，还别出心裁的按在地上用门扇挤脑袋。

羞辱够了之后扔出门去，祖传宝刀也不见了踪影。自此溥伟落下了一个嘴歪眼斜的毛病，直到死在长春站前的一家旅社……

当然，在王爷中也有能长时间维持奢华生活的，但数量极少，而且基本都是之前搜刮得特别多，身边还有可靠人给出谋划策，并及时进入天津、上海等租界地，比如醇亲王载沣、庆亲王载振，这两家还是钟鸣鼎食的气派。

而如果没有可靠人照应着，这些王爷本身不但没一技之长，甚至连处理日常事务都不会，比如惇亲王府——祖上为道光帝第五子奕誴，就是嫉恶如仇、见天给老佛爷添堵的那位穷横五王爷。

五王爷奕誴确实是穷，但是二儿子载漪后来站起来了，深受老佛爷宠信，封端郡王，还差点当上太上皇，所以家底厚。

结果进入民国之后，为了生计开始发卖。正常来说大宅子切忌拆了零卖，但他们不懂，先拆下琉璃瓦片卖，再扒开大殿卖木料，又卖门前的一对石狮子——目前在文津街国家图书馆古籍馆门前摆着呢……

成物拆开了卖，最后折腾得干干净净，王府的大阿哥溥儁，名字起得不错——通“俊”，也确实俊，俊到喜欢男扮女装，曾被接入皇宫当皇储，差一点就成为末代皇帝。

竞争皇位失败之后，索性去给蒙古塔王倒插门，后来不知何故被赶了出来，把别人家的马圈改造一下借住。

都这样了，还每天摆谱呢，弄一把破太师椅子坐着晒太阳，对人吹嘘说：“蒙古四十八家王爷抢着要接我去享福，可咱吃不惯他们的手把羊肉，忒膻！”

溥儁竞争皇位失败的原因是老爹端郡王载漪卷入义和团运动，所以在庚子国变之后载漪被发配大西北，还带上了二阿哥溥僎。

溥僎在西北娶妻，生两个闺女，老大罗毓真（鬼知道为啥姓罗）嫁给宁夏主席门致中，老二罗毓凤（不开玩笑，真是这名字）嫁给西北军名将孙连仲。

抗战胜利之后，孙连仲以第十一战区司令长官的身份坐镇北平，这下可把落魄王孙们乐颠馅儿了：

“姑奶奶回来了，看谁还敢小瞧咱爷们！”

欢呼雀跃本以为能找到饭辙，结果孙连仲对排队上门认亲的王爷贝勒们，每人发八斤洋白面。

想求差事那是不可能的。

如果敢发牢骚，马鞭子见过没？

旧时戏子地位并不高，虽然一些名流班主能混得如鱼得水，出入王府唱堂会，但在有身份的眼里，可以折节下交，但唱戏谋生可就大逆不道了，最多只能当票友。

但这是没逼到那份上。

且说溥侗，虽不是王爷，但也是货真价实的贝子，高于公爵。溥侗京剧唱得好，在北平梨园界名声颇大，后来真是以唱戏为生。

其实自食其力没啥不好，原本与“荒唐丑态”无关。但落魄到唱戏谋生有一个前提，那就是之前为了“谋求进步”而给日本人当汉奸。

抗战胜利之后被抓起来，原本要枪毙，但溥侗在狱中写了一首《哀王孙》装可怜，结果还真被释放。

北平回不去了，于是去成都唱戏为生。然而川人只爱川剧，溥侗又不会变脸，穷困潦倒而死。