嘉德香港新纪录1.77亿《积时帖》：十二年前曾出现另一卷同名古帖，一文分清真假谜局！

两卷《积时帖》：一场跨越十二年的真假谜局，1.77亿背后的文物往事

摘要：一件被学界判定早已毁于长春小白楼劫难的初唐法帖，十二年前曾现身国内拍卖会，带着流落日本遭火焚毁的故事，最终黯然流拍；十二年后，真正石渠宝笈著录的原件横空出世，以1.7745亿港元落槌，震动整个书画圈。市面上两本同名的《积时帖》，到底哪一卷才是历经劫难幸存下来的国宝？

当拍卖槌重重落下，1.55亿港元落槌价，加上佣金1.7745亿港元，虞世南《积时帖》，时隔八十一年，重新回到大众的视野当中。

2026年十月初的香港拍场，这一件被杨仁恺写进《国宝沉浮录》，被启功念念不忘、感叹“不知尚在人间否”的法书名迹，终于重见天日 。消息传遍文博圈的时候，很多老藏家第一反应，想起的却是十二年前，2014年中鸿信秋季拍卖会上，那一件同样叫《积时帖》的拍品。

很多普通读者很容易把两件东西混为一谈。网上不少自媒体随手配图，直接拿今年嘉德的高清照片，去讲述2014年那一件拍品的传奇故事。但实际上，这是完全独立的两卷古卷，命运迥异，流传故事天差地别。

一、十二年前，那卷“火烧日本”的《积时帖》

把时钟拨回到2014年的北京。中鸿信秋拍预展，一件号称清宫旧藏、虞世南《积时帖》的手卷正式对外亮相，当时不少媒体都做过报道 。

拍卖资料上写着十分曲折的身世：这件手卷是溥仪从故宫偷运出宫的珍宝，伪满覆灭之后，它没有留在长春小白楼，辗转漂泊，流落到日本。二战战火之中，这件古卷遭遇火灾，绢本上留存明显火烧炭化的痕迹。宣传文字直接对标杨仁恺《国宝沉浮录》当中那一条“虞世南《积时帖》毁于小白楼”的记载，告诉所有人，这件就是劫后余生的原作。

伪满皇宫

在那个年代，小白楼散佚文物的故事，是收藏界最牵动人心的话题。1945年，伪满洲国土崩瓦解，溥仪仓皇出逃，伪满帝宫小白楼之中堆积如山的清宫书画，被留守的士兵大规模哄抢。大量晋唐宋元名迹，被粗暴撕扯，随意丢弃，无数国宝就此毁灭，这是中国文化史上一场刻骨铭心的劫难。

杨仁恺先生穷尽半生，奔走东北各地，一点点寻访那些流散出来的清宫古画，写下《国宝沉浮录》。在书里，他明确记载，虞世南《积时帖》的墨迹原件，就在小白楼这场浩劫当中烧毁，后世之人，只能依靠明代《余清斋法帖》的刻帖拓本，窥见这件作品的面貌。

所以2014年预展消息一出，收藏圈一片哗然。如果这件带火烧痕迹的手卷确为真迹，那就意味着，杨仁恺的结论被推翻，一件消失千年的初唐墨迹重归人间。

但是热闹只停留在预展阶段。

等到正式举槌，这一件背负传奇故事的《积时帖》，流拍了。没有买家出手，拍品原路退回送拍藏家手中。

为什么流拍？业内其实或心知肚明。

虽然宣传文案写得跌宕起伏，可关键硬伤无法回避：杨仁恺原文记载，原件毁于长春小白楼，而这件拍品的流传脉络却说它去了日本，两套叙事本身互相冲突。再加上没有清晰完整的流传链条，绢本火烧痕迹、鉴藏印章都引来大量质疑。没有重量级学者公开背书，大藏家不敢贸然接盘。

流拍之后，这件作品彻底销声匿迹。网上几乎找不到它清晰的实拍图片，雅昌线上图库没有上传高清影像，只有当年印刷的实体拍卖图录，留存了它微弱的影像资料。十几年间，它再也没有登上任何公开展览与拍卖会，只留下碎片化的新闻，在老藏家圈子的闲谈之中流传。

后来很多人才慢慢达成共识：2014中鸿信上拍的，并不是石渠宝笈原物，属于后世重要摹本。摹本本身同样具备研究价值，但它并不是小白楼散佚的那一件国宝原件。

二、沉寂81年，真正的石渠宝笈原件横空出世

时间来到2026年，北京嘉德艺术中心，一场仅仅11小时的限时特展引爆全城，这才是真正的那卷《积时帖》。

和2014年版本“流落日本、火烧受损”的故事截然不同。这卷真正的清宫旧藏，八十一年之间，一直留存在国内，被一个家族秘藏守护，从来没有踏足日本国土。

1945小白楼哄抢大乱，这卷虞世南手卷在混乱当中遭到损毁，卷首开篇“积时倾心”四个字直接遗失，卷头残缺不全，绢本受潮老化，却没有大面积火烧炭烧痕迹。万幸，核心书写的本幅，还有董其昌那段珍贵题跋，完好保存下来。

一代又一代家族后人默默保管，从不送拍、不公开展览，外界完全不知道这件国宝尚在人间。杨仁恺、启功两位老先生，穷尽一生都以为它早已化为尘土。启功先生写诗感慨：“《积时帖》昔藏石渠宝笈，几经浩劫，不知尚在人间否？” 。谁也想不到，这件法帖静静隐匿于民间，熬过战火，熬过动荡岁月。

很多人会问，《积时帖》到底写了什么？

它不是庙堂之上宏大的公文，只是一封一千三百多年前，虞世南写给老友的私人信札。开篇“积时倾心”，岁末寒冬时节，给友人写一封简短问候。文字里面，他诉说自己年老体弱，身体日渐衰败，又惦记朋友的诗文新作，希望对方可以寄给自己拜读。寥寥几十行行书，褪去初唐名臣严肃庄重的外壳，我们看见的是一个疲惫温和、挂念旧友的老者。

虞世南，初唐四家，唐太宗最敬重的书法老师。我们熟悉他，大多是碑刻《孔子庙堂碑》，端庄温润的楷书。而《积时帖》是存世罕见的虞世南行草墨迹，笔力瘦劲，晋人风流尽在纸上。

晚明大收藏家吴廷，把这件作品收入余清斋，和王羲之、王献之、颜真卿的旷世名迹一同珍藏。董其昌亲自观看这件手卷，在后面写下长篇题跋。有意思的是，早在明代，就已经有人提出疑问：这件潇洒跳荡的字迹，会不会是宋代米芾的临本？

董其昌当时也直面这个争议，他写下：“此卷或疑米临，然其斫笔处特为瘦劲，米书以态胜，不办此也。”意思是米芾写字擅长姿态欹侧张扬，而此帖筋骨内敛瘦硬，不是米芾的惯常笔法。但他也没有把话说死，留给后世无尽讨论空间。

直到今天，学界依旧没有完全平息争议。一派坚信，这就是虞世南初唐真迹；另一派学者坚持，这极有可能是米芾高质量临本。但即便它是米芾临摹，也是顶级宋代墨迹，同样属于国宝级别的文物，价值不可估量。

三、两卷《积时帖》对照：收藏市场里的冷思考

把两卷《积时帖》摆在一起对比，就能清晰看见巨大差别：

2014中鸿信版本：流传叙事为溥仪带出、流落日本，带有大面积火烧痕迹，预展之后流拍，之后彻底消失，网络几乎没有高清实物图，属于后世摹本。

2026嘉德香港成交版本：石渠宝笈续编明确著录，小白楼事件卷首残缺、受潮破损，无火烧痕迹，国内家族秘藏八十余年，最终1.7745亿港元被匿名电话买家收入囊中，大量高清影像对外公开。

不少普通爱好者容易踩坑：网上大量文章，混淆两件文物，拿亿元成交这件的图片，去讲述十二年前那一件“日本火烧”的传奇故事。对于文博自媒体而言，这是必须避开的史实误区。

古玩行里，同名古帖、同名古画，从来都不罕见。古代没有摄影技术，名家作品诞生之后，后世不断临摹、翻刻，衍生出诸多副本。虞世南《积时帖》，从宋代就不停被临摹，明代刻入《余清斋法帖》，后世翻刻版本数不胜数。也正是这个原因，才会出现两卷同名手卷先后登上拍卖市场的现象。

虞世南《孔子庙堂碑》拓本

这也是古书画收藏最残酷的地方。精彩跌宕的故事，不能等同于文物真实身世。2014年那一卷，故事写得足够惊心动魄，溥仪盗宝、远赴东瀛、战火焚卷，所有大众喜爱的传奇要素一应俱全，却没能获得专业市场的认可，最终无人接盘。而真正的国宝原件，八十多年安安静静藏于民间，没有戏剧化的海外流离故事，靠完整的印章、题跋、著录链条，证明自身身份。

伪满时期溥仪旧照

四、国宝的命运，藏着时代的悲欢

纵观整个近代文物史，小白楼散佚国宝的故事，总是让人唏嘘不已。

溥仪当年借着赏赐名义，把一千多件清宫珍宝偷偷运出紫禁城，之后带到天津，再转运长春伪满皇宫小白楼。1945年大溃败来临，兵荒马乱，无数千年古物被士兵哄抢，有的当场撕碎损毁，有的流入北京、天津古玩市场，有的辗转流往海外，有的幸运被藏家妥善保护，等待重见天日的那一天。

《十咏图》

《十咏图》历经小白楼劫难流落民间，多年之后故宫斥巨资买回；《平复帖》靠张伯驹倾尽家产，免于流落海外；而《积时帖》，默默在民间家族手中守候八十一年。还有更多我们不知道的珍宝，永久消失在战火当中，只留下书本上一行简单著录。

今天我们惊叹1.77亿港元的成交价格，可金钱，只是这件古卷附加的数字。真正珍贵的，是一千三百年前虞世南写下的那一封私人书信，是明代董其昌写下的题跋，是八十一年黑暗隐匿，劫后余生的命运。

它见证王朝覆灭，见证乱世流离，见证一代代藏家的守护。不管它究竟是虞世南真迹，还是米芾绝世临摹，它都是华夏书法史当中，不可替代的一页。

而十二年前那一件流拍的摹本，同样也给所有爱好者上了一课：文物动人，动人的不只是跌宕的传奇故事，更要有经得起推敲的流传证据。传奇可以编造，但笔墨、印章、历代著录，不会说谎。