江西
1938年，重庆，范绍增接到国民政府授予第88军军长的任命时，手里几乎没有像样的兵，也缺少足够的武器。这个外表憨厚、说话直爽的川军将领，面对的不是一纸任命，而是一副空架子。
范绍增出生于1894年，四川大竹人。少年时期的他不爱读书，性格顽劣，常在乡间游荡。后来进入袍哥组织，凭着敢闯敢拼的性格聚拢人马，在川军混战的环境中逐渐站稳脚跟。
他的早年经历并不光彩，甚至带有浓厚的江湖色彩。可到了民族危亡之际，范绍增确实把队伍拉上了抗日战场。这种转变，不能简单用“好人”或“坏人”概括，更像是那个动荡年代里许多地方武装人物的共同选择。
1938年组建第88军时，军费、兵员、枪械都不充足。范绍增只好动用私人关系，招募旧部，搜罗武器，甚至亲自设法修理破旧枪械。有人劝他别趟这潭浑水，他却回了一句：“既然挂了抗日的牌子，就不能只占个名头。”
为了整顿部队，他曾向周恩来请教治军之道。周恩来谈到，军队必须纪律严明，赏罚分明，还要约束官兵，不得扰民。据相关回忆，周恩来还赠给他《论持久战》和《抗日救国十大纲领》。这些意见后来被范绍增用于整训部队。
他仿照红军的一些做法，制定军纪和注意事项，要求士兵尊重百姓，买卖公平。别看范绍增平日里大大咧咧，治军时却很少含糊。整顿之后，第88军的军容和口碑都有改善，地方百姓也不再像过去那样躲着军队。
1940年前后，范绍增率部在太湖一带与日军作战。部队装备不占优势，却多次坚守阵地。1942年浙赣会战期间，第88军在兰溪一线苦战，日军将领酒井直次触雷身亡，战场局势随之出现变化。范绍增部队的顽强抵抗，也因此受到关注。
有意思的是，范绍增并非只会冲锋。他懂得利用地方关系，也懂得笼络部下。正因如此，他在军中既有威望，也有属于自己的圈子。不过，军队中的派系争夺同样围绕着他展开，外部势力曾试图安插人员，削弱他对部队的控制。
抗战期间，他的私人生活也很受关注。范绍增一生先后拥有多位妻妾，民间材料通常称有40人左右。这个数字在不同记载中并不完全一致，但妻妾众多，确是其人生中无法回避的一面。
他在重庆修建范庄，供家眷居住，身边有专门人员照料日常事务。值得一提的是，他没有完全把这些女性隔绝在家庭内部，据说还请来教师，教她们识字、读书和接触外界事务。这样的安排，放在当时的军政人物圈子里，确实显得少见。
范庄后来也成了各方人物往来的场所。范绍增负责结交军政将领，部分家眷则与将领夫人来往。有人把这看作权力运作，也有人认为只是上层社交的一种方式。无论如何，这些关系确实帮助范绍增在复杂的军界环境中保住了位置。
关于他处理家庭纠纷的故事，民间流传颇多。传说一名姨太太与外人相恋，事情败露后，双方家人担心范绍增追究。范绍增沉默很久，只说：“既然两个人情投意合，就成全他们。”随后将两人认作干亲，还给出一笔钱作为安排生活的费用。
这段故事未必每个细节都有完整档案印证，却符合他重情面、好排场的性格。也正因为如此，重庆民间才给他留下“范哈儿”的称呼。“哈儿”并非真正愚笨，而是说他外表粗豪，内里却有自己的盘算。
皖南事变后，范绍增没有公开站到蒋介石的对立面，却曾对相关军事安排表示忧虑，并私下要求部下遇到失散的新四军人员不要开枪，尽量予以收容。这一举动，说明他并非只看派系，也有自己的判断。
抗战胜利后，国共关系急剧恶化，范绍增不愿再为内战卖命。1949年12月，他率部起义，后来在湖北、河南等地任职，担任参事、政协委员等职务。这个选择，也使他与此前的军阀生涯划出一道界线。
1977年3月，范绍增在郑州去世，享年83岁。真正令人意外的，是他的身后事迟迟没有结束。由于妻妾众多，子女分属不同家庭，各方对于安葬地点、合葬对象等问题意见不一，遗体安置因此长期悬而未决。
民间材料称，他去世后约44年才完成下葬。但有关具体年份和经过，公开记载并不完全一致，不能把所有细节都当作铁案。可以确定的是，这场持续多年的安葬争议，正是他复杂婚姻关系和庞大家庭结构留下的最后一道难题。
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