陕西
战争片的走势，一定程度上取决于当下的社会现实，当社会上普遍崇尚正向价值的时候，战争片还是会遵从一定的道德逻辑的，反之，这种遵从就无从谈起。观众们不愿意看，那么创作者自然会在其中夹杂着其他东西，以便引导观众们走向电影院，但这种形式的创作基于的是历史事实还是社会价值观的走势，对比一下，自然就见分晓。
《大偷袭》是今天给大家推荐的影片，本片讲述的是太平洋战争的初期，美军拯救战俘的故事。太平洋战争初期，美军投入到欧洲战场的兵力为主力，亚洲战场上的美军算是一个分支，因为是分支，所以战斗力堪忧，最终，这批由一万美军，六万菲律宾军队组成的联合部队就被日军抓了俘虏，但随着欧洲战场逐渐的尘埃落定，疯狂的日军这个时候准备屠杀这皮俘虏，而本片讲述的重点就在于这批俘虏中的五百多号人是如何被成功解救的。
对于一般的战争片来说，只要是展现战斗中的勇敢即可，但是对于本片这样的战俘片来说，仅仅是靠着展现勇敢，并不足以支撑影片的全部内容，因为本片没有办法展现勇敢，更多的时候，展现出来的是一种别扭。为什么别扭呢？因为当时美军的处境以及日军的处境。
谁都能看出来日军此时此刻江河日下，距离他们的失败为时不远了，但是如果是战场上的对战，这样的论调对于双方来说都会形成一种战斗力的崛起和溃败，但是这个环境在什么地方呢？战俘营，哪怕日军此时此刻确实也意识到了自己即将迎来战争的失败，但是此时此刻的美军并没有占据可以跟日军对峙的地位，而是站在一个更加孱弱的地位，美军以及菲律宾军队被抓了战俘。正是这种不对称的地位，此时此刻的日军才能依旧保持着一种高压下的盛气凌人，而本片在展现美军不屈精神的时候，才会显得更加别扭。
一方面，创作者想要展现出来美军顽强的战斗意识，一旦没有了这种顽强的意识，美军是不足以跟日军进行对话和抗争的，但另一方面，创作者却不时地遇到掣肘，原因也很简单，美军再顽强，也改变不了自己已经是战俘的命运，而生还的希望，一方面要寄托于外面的援军的抵达以及作战方案，另一方面，还要取决于日军此时此刻对待自己的态度。
这种别扭的客观环境就决定了本片并不能用一种正常的方式来渲染美军，于是乎，创作者增加了感情戏，这似乎是每一个创作者在没有创作源泉的时候，硬生生拿来用的万金油。而本片中的感情戏即便是能缓冲一下本片中的被俘美军的无能，但也依旧无法逃离影片中创作者所面临的掣肘。
为什么呢？因为你再感情戏，本片中的环境背景也无法更改，那就是日据菲律宾之下，美国人如何跟自己的敌人讲道理，日军愿不愿意听一听你想要讲的道理。
基于这一点无法更改，我们才看到了本片中的军人们总是做出来与自己身份不相符的举动，美军可以在战俘营对于日军进行语言上的抗争，战俘营之外，美国人可以在敌人的地盘用自己的“智慧”跟敌人周旋，且受到的虐待也仅仅是用棍子吊起，这对于真正了解日本军国主义在亚洲各国被侵略期间的暴行的人们来说，这是一种侮辱，任何一个女性被日军抓走之后，还能轻而易举地离开魔窟，这对于遭受过日本侵略的国家的人民来说是不可思议的。但本片就这么干了。
上述，这就是为什么本片尽管是一部主旋律美国电影，但却显得很别扭的原因，这也是为什么本片某种程度上在讲述一次惊天大营救，但世纪的表现却是惊天大窝头的原因，当本片用前面一大部分的内容耗尽了观众们的耐心之后，尽管影片的最后成功的用一种计谋来完成这次营救，但这种感觉已经没有了，观众们越是注意力被前面的谈情说爱所吸引，就会越是觉得，影片最后的营救没意思，且没有真正的让主题有所加成，这就让创作者难受了。
因为在当代，当越来越多的美国人乃至别的国家的人在看到美国说一套做一套之后，就越是不会对于美国的现实有所崇敬了，即便是美国大兵，他们更关心的是自己的利益，而不是整体的荣誉得失，想要让美国真正的回到二战时候的美国，让美军真正回到二战时候的美军，显然，这样的影片是无法令人信服的，因此，本片创作者才会在影片中增加很多的情感元素，用以迎合那个时候的人们的价值观，如果不这么干，本片就更显得干巴巴没人看，当然，那些精神皈依者依旧是唯本片马首是瞻。好的战争片就一定要体现价值观，但是价值观如果不那么坚定，就会被李代桃僵，这一点，国内的一些皈依者导演更有发言权。
你好，再见
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