浙江
天宝十五年（756年）六月，哥舒翰在潼关外大败。从首阳山西边渡河，进入潼关津驿，关门防守。部将王思礼收集余军，以便再战。火拔归仁对哥舒翰说：“敌军已逼近过来，您眼下应先向西躲避他们，以谋划后续的行动。”哥舒翰上马出驿，火拔归仁率领诸将，叩马请求归降安禄山，避免成为第二批因谗言而被唐玄宗处死的高仙芝和封常清，哥舒翰誓死不从。火拔归仁等人用毛绳绑住哥舒翰的脚，控辔出驿。哥舒翰怒握马鞭，插进咽喉自尽，被部下夺走。这时，安禄山部将田乾真赶到，火拔归仁等人立马投降。
燕北郡王火拔归仁 图像
安禄山见到哥舒翰后，得意洋洋，“您过去一直看不起我，结果怎么样?”哥舒翰假意投降，伏地谢罪。对安禄山说：“我肉眼不识陛下，以至于此。陛下是拨乱之主，天命所归。我如果招降唐将李光弼、来瑱、鲁炅，可以一举平定唐军。”安禄山大喜，任命哥舒翰为司空，以“事主不忠”罪名，将火拔归仁斩首示众，以此向哥舒翰示好。
7.辅国王慕容宣彻（生卒年不详）：唐代吐谷浑王族成员，为青海王慕容忠与金城县主李季英所生。初封安乐王，授左领军大将军、左豹韬卫员外大将军，袭父爵乌地也拔勤豆可汗。开元元年（713年）四月去世，追封辅国王，葬于凉州神鸟县（今甘肃武威市）。
考古发现，其墓葬位于武威南山阳晖谷陵区（吐谷浑王族墓葬）。墓志铭文显示，慕容宣彻墓葬选址严格遵循吐谷浑王室"归葬先茔"的传统，与青海王慕容忠、慕容曦光等吐谷浑贵族墓葬共同构成王族陵区，为研究唐代边疆治理政策提供了重要实物证据。
8.拔川郡王（追赠）论弓仁（664－723年）：又作论躬仁，本名被认为是噶尔·芒布支·论弓仁。吐蕃人，吐蕃大论（宰相）噶尔·禄东赞之孙、大论噶尔·钦陵赞卓之子。祖父辅佐吐蕃赞普（藏王）松赞干布与其孙子芒松芒赞，名垂千史。父亲继噶尔·东赞后，成为吐蕃炙手可热、专统兵马的大论。自幼专心习武，熟娴刀箭弓马、演兵布阵。
拔川郡王论弓仁 图像
永徽元年（650年），松赞干布去世，孙子芒松芒赞继赞普位。因赞普年幼，由宰相噶尔·禄东赞摄理政务。此时，禄东赞及其儿子钦陵赞卓对内权势显赫，对外长期驻守突厥、吐谷浑，与吐蕃赞普的权力之争非常激烈。上元三年（676年），芒松芒赞去世，其儿子赤都松赞继位。随着年龄的增长，赤都松赞不甘心大权旁落，难以容忍噶氏家族专横用事，开始酝酿除掉钦陵赞卓等人。证圣元年（695年），赤都松赞趁宰相钦陵赞卓与武周将领王孝杰血战时，先发制人，打掉噶氏家族在逻些（今西藏拉萨）的势力。
同时，派人召钦陵赞卓等回府。钦陵赞卓料定事情有变，举兵反叛。圣历元年（698年），赤都松赞调兵遣将亲征。同年冬，钦陵赞卓兵败后在宗喀地方（今青海湟水流域）自杀。圣历二年（699年）四月，论弓仁继其叔父赞婆率所部千余人投投靠武周后，又率领愿意跟随他的吐谷浑部七千帐归顺武周。武则天授为左玉钤卫将军，封酒泉郡开国公，食邑二千户。此后，率部驻于泽潞地区（今山西晋城和长治一带）。唐中宗复辟唐朝后，后突厥为患北疆，朝廷虑及边患不已。神龙三年（707年），论弓仁被授为朔方军前锋游奕使。
拔川郡王论弓仁 图像
三月，朔方军大总管张仁愿修筑三受降城（今内蒙古托克托县、包头市和巴彦淖尔市境内），以防备后突厥入侵。又在牛头朝那山（今内蒙古固阳县东部）以北修筑了一千八百多座烽火台，命论弓仁领兵出诺真水、草心山一带，巡逻护卫。从此，突厥不敢越过朝那山放牧，朔方镇不再受其攻掠。每年节省军费上亿，裁减镇兵数万人。张仁愿的战略，因论弓仁的辅佐而成为现实。景龙二年（708年），论弓仁换官左骁骑将军。
景云二年（711年），突厥默啜可汗请求与唐和亲。唐睿宗派和逢尧以御史中丞摄鸿胪卿出使突厥，论弓仁为之后援。等默啜派其子杨我支与国相随和逢尧入朝，论弓仁又负责置馆舍接纳，并设宴款待。开元二年（714年）以来，默啜年老昏聩，突厥十姓内部混乱，相继归顺唐朝。次年九月，唐玄宗命朔方道行军大总管薛讷等征讨默啜。时任右骑卫将军的论弓仁隶属于东道大总管张知运麾下，与左武卫将军于仁誓同为其副将。期间，论弓仁曾领兵远涉大漠，穿过白柽林，降服火拔部，晓谕多真种落归顺。
拔川郡王论弓仁 图像
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