古珠现世？《梦溪笔谈》记载的高邮老蚌宝珠，时隔百年再现沿海

今天讲一个比较有趣的事情，就是一个人研究动植物如何成精的。

是的，你没有看错，就是一个人，去系统研究动植物怎么成精的，而且还真研究出来了一套理论，还真能自圆其说，找到了动物成精的证据。

想想也挺有趣的。

这个有趣的人嘛，是我的一个小学同学。

前段时间，有人联系我，说他是我的小学同学，问我还记得他不？

我念书的时候，每天痴痴呆呆的，就知道踢球、读书，也不怎么上课，班级里的学生都认不全，别说小学同学了，就是大学同学，我都不认识几个。 但是这个人说了自己的名字，我眼前一亮，还真记得！

因为他名字很特别。

他叫牛犇。

这么牛气冲天的名字，的确让人记忆深刻。

而且啊，我们班级还有一个妹纸，叫水淼（真有姓 “水” 的人，譬如央视主持人水均益！） 我当年就觉得他们两个简直就是天造之和，你想啊，他们以后生个儿子，可以叫牛四牛，生个女儿就叫牛四水，或者干脆就叫牛车水！

我就问他，那你后来跟水淼淼结婚了吗？孩子取的啥名啊？

结果他说，他跟水淼淼压根就不熟，我离开微山湖后没多久，他也跟着家人走了。他们家是地质局的，他父亲当年在那边做勘探，他属于借读，就念了一个学期就走了。

哎，这么薄情的男人，我就不想理他了。但是他很热情，说看了我的故事，觉得找到了同道中人，没想到还是老同学，简直就是亲上加亲，所以特地过来请教。

我让他莫攀亲，有事说事，我很忙的。

他说，他主要想给我讲讲他这些年的经历，他这些年啊，可没有虚度，他都在追赶灵物呢！

我心想，水淼淼你都追不上，你还能追上啥灵物？！

我问他，灵物怎么追？

他说，他主要是根据古籍线索，比如知名的 “高邮宝珠”（据说高邮湖里有一只成精的巨蚌，内蕴宝珠，汪曾祺老爷子还讲过）。这个事情，最早出自北宋时期的《梦溪笔谈》，说扬州有巨蚌，最初在天长县的陂泽，后转移到甓社湖、新开湖，最后汇入高邮湖。

这是宋朝时期的事情，等到了清朝时期，这只巨蚌跑到了东海 —— 上海那边。

清代文学家钱泳的《履园丛话》记录，康熙五年，江苏宝山（现上海宝山区）有人看到巨蚌现世东海，口衔宝珠，灿烂辉煌，引来了五条龙争夺，其中有一条白龙伸爪取珠，还被巨蚌给夹了。

再后来，就没有这只巨蚌的消息了。

我说，好多古籍，荒诞不经，像《阅微草堂笔记》，说是纪实，其实更像是玄幻小说，不足为信了。

他说，是的，所以他不光看古籍，还要参考当地的县志，以及请教乡老，搜集一些当地传说。好多当地传说都有点儿事实的影子。他还会搜集当地特殊的动植物，比如特别粗的老树，成精的动物，这种也是重要参考。

我听他这么一说，就觉得靠谱。

我之前写过一部长篇小说《憋宝人》（很惭愧啊，十年了，那本书还没写完），就讲了这个类似的概念，就是灵兽和灵植互相成就。如果一个地方风水特别好，这个地方会出灵物，比如长白山人参，百年人参周围，往往就有灵兽守着。

所以有些寻找宝贝的人，就会找猛兽，猛兽盘踞的地方，更容易出仙草。

但是我讲的那个，就是空有概念，没有实操啊，我没挖过野人参，也没打过猛虎，所以遇到这个实操的，就赶紧问他，具体怎么操作，然后找到过什么神仙洞府了吗？

他倒是不慌不忙，先给我解释了一下自己为啥这么干。

他说，他父亲属于地质学家，专门勘探矿产这种，属于比较早的科研人员。他父亲后来调到了山西，专门负责勘探煤矿。后来私人承包煤矿兴起，他父亲就被一个煤老板看上，去了煤老板那边，成了老板的左膀右臂，家也跟着搬了过去。

煤老板有个女儿，比他小一岁，两个人一起念书，也属于青梅竹马，后来就两家并成一家，他做了煤老板的上门女婿。

煤老板招女婿有个特点，就是必须要入职自家企业，这是为了保护自己女儿，女婿在自己眼皮子底下，这样才放心嘛。

他在煤老板那边做了个闲职，其实也不需要做啥。挖煤主要靠命，前几年搞环保，眼看着都不行了，结果后来一断电，马上又续上了，而且还暴涨。挖煤就像挖黄金，每天的收入都是天文数字，所以他偶尔去办公室坐一会儿，平时就研究自己喜欢的东西。

煤老板很支持他，觉得这个女婿人挺好的，不觊觎他的家产，也不在外面搞女人，斯斯文文的，像是知识份子，喝酒也猛，不像个孬种！是个好女婿！

加上他又一脸诚恳，说自己研究这些，是希望找到传说中的不死仙药，给老岳父续命，让他再活个一百年，继续带领大家共同富裕嘛！

老岳父心花怒放啊，给他专门成立了一个基金，让他组建专业队伍，研究各种灵物。

牛小四很得意，问我对他这种爱好怎么看？

我怎么看？

我看啊，有钱是真他娘的好啊！想做啥就做啥！我要赶紧赚钱啊，这样我儿子以后也可以快快乐乐过一生，还不用做倒插门女婿！

他勃然大怒，再三表示自己不是倒插门女婿，是正常的男婚女嫁，都是非常正常的婚姻行为！

我见他急眼了，赶紧转移话题，问他都找到什么灵物了？

他说，他刚筹备好队伍，现在还属于调研期间，没有研究出来什么成果。毕竟科研是严谨的、漫长的，他们对未来有的是时间和信心，主要是因为有钱。

我问他，那你们都在研究什么呢？

他说，都有啊，像之前说的高邮宝珠，长白山人参娃娃，新疆喀纳斯湖水怪。

我问他，那高邮宝珠到底是咋回事呀？到底是不是成精的老蚌子啊？

他说，这个事情不能那么简单说，从我们严谨的科学调研来看，这个事情有点儿不对头。

我问他，咋不对头了？

他说，你是研究这方面的专家，我问你，如何看待动物成精？

这个问题问得很专业，我也说了实话：如果你说像《聊斋》那种狐仙幻化成人的，聂小倩变成艳鬼的，这种我是不信的。但是如果你说动物开启了灵智，比如狐狸拜月、黄大仙附身，出马仙算 M，这些的确存在，我小时候在东北亲眼见过好多起。这种属于客观存在的现象，你非说没有，那就是不实事求是了。

他说，这就是了！据我研究，动物开启灵智，其实就是开始修行的第 1 步！那么你看到的是表面现象，这个动物的内在呢？

我心想，还动物内在呢？我们这种表里如一、铁骨铮铮的汉子，但凡姑娘长得含蓄一些，我们都不愿意了解她的内在，谁有闲心去了解一个畜生的内在？！

他解释了一下，就是动物开启灵智后，它的身体会发生变化，或者说变异。

我说，变化嘛，可能就是动物身体变大了，有些老黄皮子毛色都变白了这种，其他的倒是没觉得。

他说，你说的这些还是表面的。你这人啊，我是发现了，实在是太肤浅，你打小儿就这样。我们嘛，既要看颜值，也要看内在！看姑娘是这样，研究动物也是这样！我跟你说，我们系统研究了动物的内在，发现了它们成精的秘密！

他说，据他研究，动物只要开启灵智，就代表开始了修行，然后它身体内部会发生变异。比如东北的黑瞎子，它最珍贵的就是熊胆。熊胆一般分两种，一种是铁黑色，叫铁胆，一种是青铜色，叫铜胆。但是好多人不知道，熊胆还有一种传说中的金胆。这种胆呈金黄色，晒干后里面有类似金粉的东西，这种胆极贵，属于中医里的神仙药。

他们采访了几个东北的老神医，有人就收过这种熊胆？

这种熊胆哪里来的呢？

用老神医的话说，只有成精的老黑瞎子的胆才是金胆，而且黑瞎子修炼时间越长，胆里的金粉比例就越高。

据他分析，黑瞎子走上修行道路后，身体会凝结出灵气，这东西附在熊胆上，所以熊胆就变化了颜色和药性。

他说，不光熊胆，所谓牛有牛黄，驴有驴宝，猪有朱砂，都是类似的东西，通俗说吧，这东西就是动物修炼的内丹。如果时间够多，比如几百年，那动物真可能成精，譬如幻化成人形，会法术之类的，那就属于修行出来的神通了。

我听他这么一说，也觉得挺有道理的，看来他还真没白研究，还是有点儿功力的。

但是我当然不能服输啊，我就说，这些都是他的臆想，他要拿出来实证才行！

他就说，他们在研究动物内丹的时候，顺带研究了一下人参娃娃。

他觉得，古代传说的人参娃娃，其实就是老人参修行后幻化成了人形？

我问他，你们找到人参娃娃了？

他摇摇头，那没有。

我说，那你有啥证据？

他说，我们证明了一点，就是人参真能遁地！

关于人参的事情，我最有发言权。

我们去年做人参时，我专门请教了东北的人参专家，问他人参到底会不会遁地？为啥找到人参后，要用红绳子绑住？

他说，这是一个误会。

他解释，人参的主根在地下，叶子什么的在上面。

如果上面叶子被动物啃食了，或者被动物踩了，它就会脱落掉上面的叶子，进行休眠，可能半年，甚至几年后再重新长出来。古人不懂这些，看到上面的叶子什么的没有了，就觉得它跑掉了，遁地了。拴红绳不是怕它跑掉，是为了好标记，怕找不到了。

他却说，不对，我们专门找了东北那边的老参帮，一个百岁老人。他说了一个老参遁地的事情，他当年亲历的。

这还是民国时期的事情，这个老人还是个娃娃，跟大参帮去长白山挖参，发现了一株几百年的老参。这老参有多粗呢？当时刚挖出来一小截，那一小截足足有小娃娃的胖胳膊那么粗，绝 D 是几百年的老人参！

当时新来的一个小子不懂事，张嘴就说了句 “别让它跑喽！”

参把头脸色大变，一下子就扑到地上，伸手去抓人参，却只抓住了一个空壳子 —— 原本圆鼓鼓的人参，像是气球撒了气，还剩下一层皮壳子，以及上面的芦头！

几个人赶紧跪下刨土，结果挖了一个大大的深坑，却怎么也找不到那株老参了！

这就是老参成精了，听到有人说要抓它，直接遁地跑掉了！

那个老参把头感慨，说可惜喽！那个老参剩下的芦头和空壳子，还卖了八百枚袁大头呢！

我听着也觉得神奇，没想到百年老参还真能遁地，看来天材地宝，还是神奇。

我又问他，那新疆喀纳斯湖水怪的事情怎么说？

他说，这个事情他们也过去勘察过，当地的确有不少牛、马失踪，也有人目击到水怪。他的看法还是那样，就是水里的生物成精了。

他说，陆地上的动物修行，都是往人形上转化，像人参娃娃，狐妖幻化成美人，都是越像人越好。水里的生物修行，就是幻化成龙形，越像龙越好。他觉得，喀纳斯湖肯定有生物成精了，也许是条鱼，也许是条大蛇，这就是所谓的水怪真相。

我说，那不对呀！按照你的说法，高邮湖那个老蚌也应该幻化成龙形，怎么还是一个河蚌，还把龙爪子给夹了？！

他说，高邮宝珠那个事情，他觉得不对头，感觉像是个阴 M。这也是他联系我的原因，想和我探讨一下。

我说，你先说说哪里不对头？

他说，你想啊，无论是长白山人参娃娃也好，东北黑瞎子也好，喀纳斯水怪也好，它们都要拼命藏起来，怕被人看到，所谓匹夫无罪，怀璧其罪嘛！

但是这个老蚌啊，你看看史料记载，它不仅不怕人，它还经常在月圆之夜浮出水面，打开壳子，晒里面的内丹（宝珠），这是不是不对头？

我想想还真是，别说修行的动物了，他就是普通人家里有个宝贝，也不敢对外讲啊！它一个老河蚌，好容易孕育出了宝贝，还到处炫耀，也不怕被人给抢了！

我就问他：四牛，你怎么看？

他说：依俺老牛看来，此事必有蹊跷！

我说：快讲！

他说，我怀疑这是一个阴 M。这个老蚌，并不是正主，更像是一个鱼饵，到处炫耀，为了引诱猎物。

我问他：引诱什么猎物？

他说：也许是引诱修行人士，也许是引诱其他灵物。我个人倾向于后者。

我问他：为何？

他说，你看啊，这珠子最早在扬州，后来去了高邮，再后来去了上海。不管在哪里，它都喜欢高调行事，开壳晒珠，引得好多人写诗做赋。如果吸引人的话，那么多年，早就吸引到了，所以他觉得这个老蚌就是在钓灵物，后来就在东海钓了一条小白龙嘛！

然后他嘟嘟囔囔说了一大堆，意思是这东西背后估计大有来头，必有惊天阴 M！

他说，这枚宝珠第 1 次出世，是《梦溪笔谈》记录的。《梦溪笔谈》的成书时间是元祐年间，“元祐之治” 也被誉为宋朝治世文明巅 F，也是宋朝最太平安乐的时代。而宋朝时期，扬州 “雄富冠天下”，所以它在扬州湖出现，属于那个时代风水很好的地方。

最后一次问世，是 “康熙五年”，那时候康熙还小，后来他诛鳌拜、灭三藩，开启了康乾盛世。清朝时，经济中心在苏州（当时上海属于苏州），所以珠子从扬州也跑到了苏州，其实就是跟着气运走的。

我问他，你跟我扯那么远，到底想说什么？

他说，他已经得到了确切消息，这枚珠子又一次现世了！他马上带队去寻！

我问他：这次出现在哪里？

他说：东南沿海！

我一愣，仔细想了想，也有道理。

再想想，它第 1 次出现是在宋朝，最后一次出现在清朝，中间隔了六百多年，时不时就会出现。

但是从清朝后到现代的一百多年里，它一次都没有出现过。

这一百多年里，它又去了哪里呢？

也许它还在东海，只是成熟了，不再炫耀了。

也许它觉得这百年来国运不盛，不再出现吸收灵气了。

也许它其实一直在我们不知道的地方，继续炫耀着，只是我们不知道，只在此山中，云深不知处了。

想想也挺有趣的。

不管怎么样，都希望它安好吧。

也希望每个人都安好。

我有许多神神怪怪的朋友，每天吃饱了撑的，研究各种奇妙的事情。

譬如有个朋友，也是个富二代，他的乐趣就是寻找各地的异象，比如天上出现怪异的云，他就去追云，他为了追云，专门组建了一个专业队伍，还发现了许多神秘事件，比如昆仑山的神仙洞窟，后来甚至跟着一组怪异的云彩去了一个神秘结界里。

那个事情也挺有趣的，有人看的话，我可以讲讲。