广东
一、观赏性：套路是另一种力量与美感的舞蹈
人类天生有审美需求。只要一个学武人不是天天实战，或者学武的目的本来就不是为了能打，他就必然会逐渐倾向于喜欢好看的套路动作。
武打电影和格斗比赛，很多人爱看的不是输赢，而是动作本身好不好看。于是套路武术越来越脱离实战，走向艺术化。
如果追求的就是这份艺术性，那也不失为一种选择——它可以理解成另一种形式的舞蹈，一种融合了力量与美感的身体表达。
二、整劲：武术和体操的根本区别
这一点是"武"和"操"的分水岭。
即便动作为了好看越来越大开大合，武术追求的整劲和以丹田为核心的发力方式是不变的。看一个人功夫深浅，不用看他打多猛，就看他每个动作是不是随丹田而动，是不是胳膊腿在单独发力。这种下意识的整体发力习惯，没有以"武"为基础的人是练不出来的。
一旦练出这个习惯，做任何动作都会习惯性地调动整体力量——既可以举重若轻，也可以避免局部发力受伤。
比如搬东西，一般人会下意识弯腰，用腰单独发力，东西一重就容易闪腰；练过武术的人会习惯性地腿微蹲，借助全身的力量起来。这就是区别。
三、身形：松与合，让人回到自然状态
练武术要追求整劲，追求整劲就要先练"松"。有松才有"合"，体会到周身一体、牵一发动全身的连通感，然后才出整劲。
太极拳的基本功是站桩和云手：站桩练静态的合，云手练动态的合。
练的过程中，需要把所有关节"放中间"——虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀。这些术语容易让人误解，以为是朝某个方向使劲，其实不是，就是放回到中间的自然位置。
有了这层基础，人的身形和举手投足会自然而然地松弛自然，不会僵硬，也不会因为生活中的不良习惯而变形。每次练武，都是一次身体的调整和复位。
四、文化：太极是进入传统文化的一把钥匙
传统文化从来不是孤立的个体，而是在同一个思维体系下长出的不同分支。
有了太极拳的基础，再去弹琴、书法，就能逐渐体会到它们共通的发力方式和运笔方式。由点入面，慢慢进入我们的传统文化体系。
这是很多运动给不了的东西。
所以，现代武术既不如格斗术能打，也不能代替医学治病。它是生活的锦上添花，如同艺术一样，让人变得更好。
但也要说一句：传统文化这条路如今被包装得五花八门，一提国学，很多人第一个想到的是各种神棍。从学琴到练武，我见过太多修行、修仙的包装。
一门传承下来的文化固然有它的好处，但需要扒开层层包装才能看清本来面目。原有的好东西需要推广，虚假的包装也需要有人撕掉。
太极发力在于松，
自下而上节节通，
丹田核心是真谛，
周身一体动如弓。
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