原文:
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
故谚有之曰:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。此谓身不修不可以齐其家。
注:之,动词,面对、对于的意思。
逐句释义:
一、所谓齐其家在修其身者
1、齐:整治、管理好;
2、修其身:修养自身心性。
3、释义:
之所以说,想要整顿好自己的家庭、家族,前提在于修养自身。
二、人之其所亲爱而辟焉
1、之:对于;
2、亲爱:亲近喜爱;
3、辟(读音,P):偏颇、偏心、偏向,不能客观。
4、释义:
人对于自己亲爱、喜爱的人,内心就会有所偏私。
三、之其所贱恶而辟焉。
1、贱恶:轻视、讨厌。
2、释义:
对于自己鄙视厌恶的人,内心也容易产生偏见。
四、之其所畏敬而辟焉
1、畏敬:敬畏。
2、释义:
对于自己畏惧敬重的人,同样容易心生偏私。
五、之其所哀矜而辟焉。
1、哀矜:怜悯、同情。
2、释义:
对于自己怜悯同情的人,也容易失去客观判断。
六、之其所敖惰而辟焉
1、敖惰:骄傲,傲慢、怠慢;
2、释义:
对于自己傲慢轻视的人,依旧会带上偏见。
敖惰:傲慢、怠慢。
![]()
七、故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
1、好(读音:号):喜爱;
2、恶(读音:物):厌恶;
3、鲜(读音:显):鲜、少;
4、释义:
所以,喜爱一个人,还能看见他的缺点;
厌恶一个人,还能看见他的长处,这样的人,天下是很少的。
八、故谚有之曰:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
1、硕:茂盛壮实、大。
2、释义:
所以有俗语说:人看不到自己孩子的缺点,总看不到自家禾苗长得壮硕。
亲近之人容易美化,朝夕相处的优势反而视而不见。
人心容易被主观好恶遮蔽,带有私情就无法客观评判事物。
3、两层含义:
溺爱子女,看不见短处;
自己种庄稼,日日盯着,总觉得禾苗不够好。
都是主观情绪遮蔽真相。
九、此谓身不修不可以齐其家。
释义:
这就说明,自身不能修心、破除偏见,就没办法管好家族。
十、整段白话通读
想要管好家族,必先修养自身。
人面对自己喜爱、厌恶、敬畏、怜悯、轻视的对象,都会产生主观偏见。
能做到喜欢一个人还能看见他的短处,讨厌一个人还能看见他的优点,世间很少。
俗语讲:人看不见自家孩子的毛病,察觉不到自家禾苗的茁壮。
这就是说:不能修养自身、摒除私心偏见,就治理不好家庭。
成事的程序,要从内向外逐步推进,
由格物、致知、诚意、正心,走向修身、齐家、治国、平天下;
由独善其身走向兼济天下!
十一、此段核心:情绪会蒙蔽判断力。
识人处事最大的难关,不是智力不足,而是好恶之心带来的偏私。
对亲近伙伴容易美化,对反感对手全盘否定;
对敬畏的客户一味迁就,对轻视的人忽略其长处。
一旦心有偏辟,识人必错,决策必失。
《中庸》有言:好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。
如果不能明辨是非,依靠情绪好恶做决定,是离天理和规律越来越远的!
十二、历史故事
齐威王身边,很多近臣一味夸赞阿城大夫,诋毁即墨大夫。
齐威王没有偏听身边的人的好恶,派人实地暗访查证。
发现即墨大夫把地方治理得很好,田地开垦、百姓富足;
而阿城大夫贿赂左右,靠着旁人美言掩盖治理荒废的实情。
齐威王没有被身边人的评价带偏,不因亲近近臣就采信假话,不因传闻就妄下判断,正是跳出“莫知其子之恶”这种主观偏见。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.