天津
从寺庄镇王报村向南，就来到了伯方村，村内还有一处重量级的古建，总圣仙翁庙，也叫纯阳宫，因正殿主祀张果老而得名。就木构本身来说，这处元、明古建在晋城地区还不算太出头，但算上其全国唯一的《唐玄宗泰山封禅图》壁画，那就价值太高了。
仙翁庙的始建年代虽无确切记载，但明成化七年（147年）重修碑记中“自唐宋至我朝，其庙感应之灵验，不计年矣”的记载，将其历史推至盛唐时期。元皇庆二年（1313）、明景泰六年（1455）、嘉靖十七年（1538）的三次大规模修缮，使庙宇形成今日一进院落的紧凑布局：中轴线上由南至北依次排列山门、钟鼓楼、乐亭、仙翁亭、献殿、仙翁殿，两侧配以耳殿与配殿，形成层次分明的空间序列。
该庙内正殿仙翁殿内供奉的八仙之一张果老神像，赋予其“仙翁庙”之名。张果老与唐玄宗的特殊渊源——李隆基曾任潞州别驾时即崇奉张果老，登基后三次封禅途经高平——更使这座庙宇成为皇权与仙道交融的象征。
仙翁殿作为核心建筑，展现着明代建筑的典型特征：面阔五间、进深六椽的单檐悬山顶结构，前檐方形抹角石柱与通长大额枋的组合，延续了早期建筑做法；殿顶琉璃脊饰以龙凤花卉为题材，工艺精湛，堪称明代琉璃艺术的杰作。尤为独特的是中轴线上的八间长廊，这种“廊院式”平面布局在现存古建筑中极为罕见，仅在宋画《千里江山图》中可见类似形制。
献殿与乐亭的组合更显匠心。献殿面阔三间、进深八架，采用明代典型的梁架结构；南连的四架梁卷棚顶过廊，向南延伸至二层歇山顶乐楼，形成“工”字形空间序列。山门二层倒座戏台的设计，既满足宗教仪式需求，又兼具民间演出功能，体现了道教宫观与世俗生活的深度融合。
仙翁庙壁画以143平方米的宏大规模，构建起道教神话与皇家仪典的视觉宇宙。北壁《道教朝元图》以张果老为核心，描绘其出山修道、骑驴云游的传奇经历，人物线条流畅如行云流水，色彩历经数百年仍鲜艳如初。
东西两壁的《唐玄宗泰山封禅图》则是全国唯一的帝王封禅主题壁画，分述唐玄宗赴泰山封禅与凯旋的盛大场景：西壁展现封禅队伍出行的恢弘气象。唐玄宗端坐黄罗伞盖下，仪容伟丽；侍女体态丰腴，手持仪仗；文武官员神态端庄，簇拥前行。画面以青绿为主色调，间以朱红点缀，凸显盛唐宫廷艺术的华贵气质；东壁描绘封禅归来的凯旋场景。玄宗乘辇回銮，旌旗招展，百姓夹道欢庆。（晋372，第七批全国重点文物保护单位，写于2025年12月12日）
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